من «تزيين الأسواق في أخبار العشاق» لداود الأنطاكي (ت ١٠٠٨هـ)
زرعة بن خالد العذري
كان غلاماً حسن الوجه عذب المنطق سخي الكف راوية عارفاً بأيام العرب وأشعارها خرج يوماً للصيد فما ورد المشرعة وجد النساء يغترفن الماء ودونهن جارية قد انفردت تمشط شعرها على جانب الغدير وقد أسبلته كأنه الليل المظلم ووجهها من خلاله كأنه البدر في تمه فحين أبصرها سقط مغشياً عليه فقامت إليه فرشت عليه الماء فلما أفاق وأبصرها قال وهل مقتول يداويه قاتله قالت كفيت ما تشكو وحادثته فثابت نفسه إليه وقد داخله من الحب ثم رجع وهو يقول خرجنا لنصيد فاصطدنا ثم أنشد:
خرجت أصيد الوحش صادفت قانصاًمن الريم صادتني سريعاً حبائله
فلما رماني بالنبال مسارعاًرقاني وهل ميت يداويه قاتله
ألا في سبيل الحب صب قد انقضىسريعاً ولم يبلغ مراداً يحاوله
قال ابن الفرات ثم أنه لزم الوساد أياماً وأن أمه أقسمت عليه حين سمعته يكرر الأبيات الا ما أخبرها بحاله فأظهرها على الأمر فعرفت الجارية فإذا هي ظريفة بنت صفوان بن واثلة العذري فمضت إليها وأعلمتها القصة وقبلت رجليها على أن تزور بيتهم فعسى أن يشفى ولدها فقالت أن الوشاة كثيرون ولكن خذي هذا الشعر إليه فإن أمسكه فإنه يشفى ثم جزت لها شيئاً من شعرها فلما ذهبت إليه جعل يتنشقه فتراجعت نفسه شيئاً فشيئاً حتى اشتهى ما يأكل فقدم إليه فتناوله وقام فكان يأتي قريباً من الأبيات فيسارقها النظر وتخالسه هي أيضاً إلى أن فطن أهلها فآلوا على قتله وبلغه فوقع إلى اليمن وكان كلما اشتد شوقه قبل الشعر وجعله على وجهه فيستريح لذلك فلما كان يوم من الأيام وقد خرج لبعض حاجاته سقط منه الشعر فلما أيس منه عزم على العود فعنف فقال دعوني فإني أرجو أن أظفر أو أموت فصحبه غلام.
قال أبو شراعة فرأيته في الطريق وعليه بردان وهو يعلم الصبي الأبيات ويقول له إذا حاذيت موضع كذا فأنشدها رافعاً صوتك ولك أحد هذين البردين فتبعتهما حتى بلغ الموضع فأنشد:
مريض بأفناء البيوت مطرحبه ما به من لاعج الشوق يبرح
وقالوا لأجل اليأس عودي لعل ماتشكاه من آلام وجدك يمسح
وليس دواء الداء إلا بحيلةأضربنا فيها غرام مبرح
إذا ما سألناها نوالاً تنيلهفصم الصفا منها بذلك اسمح
فتبعت الصبي وهو لا يشعر بي فلما حاذاها رفع عقيرته بالأبيات ينشدها فسمعت من بعض الأبيات قائلاً يقول:
رعى الله من هام الفؤاد بحبهومن كدت من شوقي إليه أطير
لئن كثرت بالقلب أتراح لوعةفإن الوشاة الحاضرين كثير
فيمشون يستشرون غيظاً وشرةوما منهم إلا أب وغيور
فإن لم أزر بالجسم رهبة مصدرفللقلب آت نحوكم فيزور
وفي النزهة فإن لم أزر بالجسم خيفة معشر وهو أحسن ثم رجع الصبي فأنشد أبياتها فأغشى عليه ساعة ثم أفاق وهو ينشد:
أظن هوى الخود الغريرة قاتليفيا ليت شعري ما بنو العم صنع
أراهم وللرحمن در صنيعهمتراكى دمي هدراً وحاب المضيع
ثم مضى متنكراً حتى دخل بيته ولزمه أياماً إلى أن زفت ظريفة إلى رجل منهم يقال له ثعلب فلما بلغه الخبر اضطرب ساعة ثم أغمي عليه فحرك فإذا هو ميت وبلغها فلزمت البكاء أياماً ولم تمكن الرجل من نفسها فما كانت ذات ليلة خرجت من بعد انتصاف الليل فتعبها حتى انتهت إلى نهر فألقت بنفسها فيه فأخرجها وليس بها حراك ثم احتملها إلى الخيمة، فلما أصبح الصبح جاءت أمها فوجدت بها رمقاً ولكنها لم تفقه كلاماً فأشارت أن تسقى الماء فسقوها فقضت من وقتها. وفي روضة القلوب أنها غرقت ولم تخرج إلا ميتة.
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع