وَهُوَ من شَوَاهِد س: بَنَات ألببي على أَنه إِذا سمي ب ألبب يبْقى الفك وَلَا يدغم وَهُوَ بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون اللَّام وَضم الْمُوَحدَة الأولى.

وَهَذَا قطعةٌ من بَيت وَهُوَ: قَالَ صَاحب الصِّحَاح: وَبَنَات ألبب: عروقٌ فِي الْقلب تكون فِيهَا الرقة. وَقيل لأعرابية تعاتب ابْنا لَهَا: مَا لَك لَا تدعين عَلَيْهِ قَالَت: تأبى لَهُ ذَاك بَنَات ألببي وَالَّذِي أوردهُ سِيبَوَيْهٍ: قد علمت ذَاك بَنَات ألببه قَالَ: وَإِذا سميت رجلا بألبب من قَوْلك: قد علمت ذَاك بَنَات ألببه

تركته على حَاله لِأَن هَذَا اسْم جَاءَ على الأَصْل كَمَا قَالُوا: رَجَاء بن حَيْوَة وكما قَالُوا: ضيون. فجاؤوا بِهِ على الأَصْل.

وَرُبمَا جَاءَت الْعَرَب بالشَّيْء على الأَصْل. ومجرى بَابه فِي الْكَلَام على غير ذَلِك. انْتهى كَلَام سِيبَوَيْهٍ.

قَالَ صَاحب الصِّحَاح: قَالَ الْمبرد فِي قَول الشَّاعِر: قد علمت ذَاك بَنَات ألببه يُرِيد: بَنَات أَعقل هَذَا الْحَيّ. فَإِن جمعت ألبباً قلت: ألابب والتصغير: أليب وَهُوَ أولى من وَقَالَ ياقوت فِي حَاشِيَة الصِّحَاح: ويروى: بَنَات ألببه بِفَتْح الْبَاء الأولى. وَالله أعلم.

وَلم يُورد أَبُو جَعْفَر النّحاس وَلَا الأعلم الشنتمري هَذَا الْبَيْت فِي شَوَاهِد سِيبَوَيْهٍ وكأنهما لم يتنبها لكَونه شعرًا. وَالله أعلم.

وَأنْشد بعده:

يعصرن السليط أَقَاربه)

على أَنه لَو سمي بضربن على لُغَة أكلوني البراغيث بِجعْل النُّون حرفا دَالا على الْجمع الْمُؤَنَّث كَمَا فِي يعصرن السليط أَقَاربه فَإِن النُّون فِيهِ على قولٍ حرفٌ علامةٌ لجمع الْمُؤَنَّث. وأَقَاربه هُوَ الْفَاعِل والسليط مَفْعُوله وَهُوَ الزَّيْت.

وَهَذَا الْمِقْدَار قطعةٌ من بَيت للفرزدق تقدم شَرحه فِي الشَّاهِد السَّادِس وَالسبْعين بعد الثلثمائة.