من القائل؟
الواطِئينَ عَلى صُدورِ نِعالِهِميَمشونَ في الدَفَنِيِّ وَالأَبرادِ
البيت للأعشى، من قصيدة «أجبير هل لأسيركم من فادي»، وهو البيت رقم ٢٣ فيها، من ٣٩ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان الأعشىبحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن
البيت في سياقه
إِنّي اِمرُؤٌ مِن عُصبَةٍ قَيسِيَّةٍشُمِّ الأُنوفِ غَرانِقٍ أَحشادِ
الواطِئينَ عَلى صُدورِ نِعالِهِميَمشونَ في الدَفَنِيِّ وَالأَبرادِ
وَالشارِبينَ إِذا الذَوارِعُ غولِيَتصَفوَ الفِضالِ بِطارِفٍ وَتِلادِ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٥ من كتب التراث
- الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)
للقتال الكلابي يفخر بنفسه وقومه
وقوله: "طوال أنضية الأعناق" فالنضي مركب النصل في النسخ، وضربه مثلاً، وإنما أراد طوال الأعناق، كما قال الأعشى:
- المصون في الأدب · أبو أحمد العسكري (ت ٣٨٢هـ)
من عجيب التشبيه
العصا: المفأد الذي يستخرج به اللحم من الحفرة، وهي البئر. يقول: ليس يحفرها ليخرج ماءها، إنما يحفر ليشتوي فيها اللحم. وتسمّى إرةً وتجمع إرون. الأعشى:
- البديع في نقد الشعر · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)
باب: الكناية والإشارة
وقول ابن مقبل: هرت الشقاشق ظلامون للجزر أشار إلى فصاحتهم ونحرهم الإبل من غير علة. وقال الأعشى:
- المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)
النعال
يلبسون قطعاً من جلود الإبل غير محذوة. وقال الأعشى:
- الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)
وَمَا يُخْبَرُ فِيْهِ عَنْ بَعْضِ الشَّيْءِ يُرَادُ بِهِ جَمِيْعُهُ
، فَيُجْتَزَأُ بِذَلِكَ، وَيُعْرَفُ أَنَّهُ مَعْنَاهُ، كَقَوْلِ الأَعْشَى: