أَنّى أُتيحَ لَها حِرباءُ تَنضُبَةٍلا يُرسِلُ الساقَ إِلّا مُمسِكاً ساقا

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

صار مثلًا

• أحْزَمُ مِنْ حِرْبَاء
• لا يُرْسِلُ السَّاق إلاَّ مًمْسِكاً ساقا

ورد في ٥ من كتب التراث

• البخلاء · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  رد ابن التوأم على أبي العاص الثقفي

  وقولي هذا مرّ يعقب حلاوة الأبد، وقول أبي العاص حلو يعقب مرارة الأبد. فخذ لنفسك بالثقة، ولا ترض أن يكون الحرباء الراكب العود أحزم منك، فإن الشاعر يقول:

• قواعد الشعر · ثعلب (ت ٢٩١هـ)

  الاستعارة

  ولا أنف للأنامل ولا عين. وقال رجل، يصف قيم امرأة:

• ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الباب السابع والخمسون العقل، والفطنة، والشهامة، والرأي، والتدبير، والتجارب، والنظر في العواقب

  الحسن: الناس ثلاثة، فرجل رجل، ورجل نصف رجل، ورجل لا رجل، فأما الرجل فذو الرأي، والمشورة، وأما نصف الرجل فالذي له رأي، ولا يشاور، وأما الرجل الذي ليس برجل فالذي لا رأي له ولا يشاور. [شاعر]:

• الاختيارين · الأخفش الأصغر (ت ٣١٥هـ)

  ٣٧ وقال قيس بن الحدادية الخزاعي

  والحدادية: أمه. وأبوه منقذ. وكان فارساً شجاعاً، فاتكاً خليعاً، جاهلياً.

• الشكوى والعتاب · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الباب التاسع

  وقال الحسن: "الناس على ثلاثة أقسام: فرجل رجل، ورجل نصف رجل، ورجل لا رجل. فأما الرجل فذو الرأي والمشورة، وأما نصف الرجل [فهو] الذي له رأي ولا يشاور، وأما الرجل الذي ليس برجل [فهو] الذي ليس له رأي ولا يشاور". وقال: