إِذا لَم يَكُن في الحُبِّ سَخطٌ وَلا رِضىفَأَينَ حَلاواتُ الرَسائِلِ وَالكُتبِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٢٠ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار عليّة بنت المهديّ ونسبها ونتف من أحاديثها

  فأحسنت جدّا. فقال الرشيد: يا إبراهيم لمن الشعر؟ ما أملحه! ولمن اللحن؟ ما أظرفه! فقال: لا علم لي. فقال للجارية، فقالت: لستّي. قال: ومن ستّك؟ قالت: عليّة أخت أمير المؤمنين. قال: الشعر واللحن؟! قالت نعم! فأطرق ساعة ثم رفع رأسه إلى الأخرى فقال: غنّي؛ فغنّت: صوت

• فوات الوفيات · محمد بن شاكر الكتبي (ت ٧٦٤هـ)

  أبو حفص الشطرنجي

  … حضوره عن كل غائب، وتسليك مجالسته عن كل الهموم والمصائب، قربه عرس، وحديثه أنس، وجده لعب، ولعبه جد، دين ماجن، إن لبسته على ظاهره لبست موموقاً لا تمله، وإن تتبعه لتنظر خبرته وقفت على مروءة لا تطور الفواحش بجنباتها، وكان من علمته أقل ما فيه الشعر، وهو القائل:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  مطلب ما قالته نساء الأعراب تصف زوجها بمكارم الأخلاق لأمّها

  وأنشدنا أيضاً قَالَ: أنشدنا إبراهيم بن عبد الله لعليّة بنت المهدي:

• الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

  سرقات المتنبي

  وقال أبو حفص الشطرنْجي، فاختار ضد ما اختار الأول:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  أشباه لشعر علية بنت المهدي

  وكأنها ذهبت في الأول إلى قول العباس بن الأحنف:

• الفرج بعد الشدة · المحسن التنوخي (ت ٣٨٤هـ)

  مَا اختير من ملح الْأَشْعَار فِي أَكثر مَا تقدم من الْأَمْثَال وَالْأَخْبَار

  وَفِي هَاتين القطعتين، معنى من القَوْل بديع، نحته علية بنت الْمهْدي، حَيْثُ تَقول: وَلها فِيهِ لحن مَشْهُور، على مَا وجدت أَبَا الْفرج الْأَصْبَهَانِيّ يذكرهُ فِي كِتَابه الأغاني الْكَبِير، وَقد ظرفه:

• التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  العشّاق والعشق

  آخر:

• تزيين الأسواق في أخبار العشاق · داود الأنطاكي (ت ١٠٠٨هـ)

  فصل في أحكام الزيارة وما جاء في فضلها من البراعة والعبارة وتفنن العشاق في فضل زيارة الحبيب

  وقال آخر