أَلا عِم صَباحاً أَيُّها الطَلَلُ الباليوَهَل يَعِمَن مَن كانَ في العُصُرِ الخالي

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١١ كتابًا من كتب التراث

• فوات الوفيات · محمد بن شاكر الكتبي (ت ٧٦٤هـ)

  البديهي الشاعر

  … آتينا بكتاب، فجاء به، فقال: ادفعه إلى الشيخ ليقرأ فيه، فازداد غيظي لذلك وفتحت الكتاب وإذا هو ديوان امرىء القيس، وإذا في أوله:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الثَّالِث

  … وَفِي مُغنِي اللبيب وَفِي كتب النَّحْو والمعاني فَيَنْبَغِي شرحها تتميما للفائدة وَإِن شرحت هُنَا بأجمعها طَال الْكَلَام فلنوزعها مَعَ الأبيات الَّتِي ذكرت مِنْهَا فِي هَذَا الْكتاب مُتَفَرِّقَة فَنَذْكُر هُنَا من أول القصيدة إِلَى الْبَيْت الَّذِي شرحناه

• سر الفصاحة · ابن سنان الخفاجي (ت ٤٦٦هـ)

  الكلام في الألفاظ المؤلفة

  وقال فيها: وقال في التي أولها:

• تحرير التحبير · ابن أبي الإصبع (ت ٦٥٤هـ)

  باب التصريع

  ومثال التصريع العروضي قول امرئ القيس طويل:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب ذكر من هجي بأكل لحوم الكلاب ولحوم الناس

  وقال قيس بن زهير بن جذيمة، ليزيد بن سنان بن أبي حارثة: انعم ظلاما أبا ضمرة! قال: نعمت أنت؟ قال: قيس بن زهير. وعلى ذلك قال امرؤ القيس:

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  حسن الابتداء وبراعة الاستهلال

  فانظر كيف جاء إلى طلل بال، ورسمٍ خال، فاحسن حين حياه؛ ودعا له بالسلامة، كالمستبهج برؤيا محياه. فلم يذكر دروس الطلل وبلاه، حتى آنس السامع بأوفى التحية، وأزكى السلامة. والذي فتح هذا الباب، وأطنب فيه غاية الأطناب: صاحب اللواء، ومقدم الشعراء حيث قال:

• أمالي ابن الشجري · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  فصل (٢)

  وكقول امرئ القيس:

• معاهد التنصيص على شواهد التلخيص · عبد الرحيم العباسي (ت ٩٦٣هـ)

  شَوَاهِد الْفَنّ الثَّانِي وَهُوَ علم الْبَيَان

  وقائله امْرُؤ الْقَيْس الْكِنْدِيّ من قصيدة أَولهَا