من القائل؟
وَلَيسَ الغَواني لِلجَفاءِ وَلا الَّذيلَهُ عَن تَقاضي دَينَهُنَّ هُمومُ
البيت للمُرّار الفَقعَسي، من قصيدة «عزفت ولم تصرم وأنت صروم»، وهو البيت رقم ٣ فيها، من ٥ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان المُرّار الفَقعَسيبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
صَدَدت فَأَطوَلت الصُّدودَ وَقَلَّماوصالٌ عَلى طولِ الصُّدودِ يَدومُ
وَلَيسَ الغَواني لِلجَفاءِ وَلا الَّذيلَهُ عَن تَقاضي دَينَهُنَّ هُمومُ
وَلَكِنَّما يَستَنجِزُ الوَعدَ تابِعٌمُناهُنَّ حَلافٌ لَهُنَّ أَثيمُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٤ من كتب التراث
- الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
المرار بن سعيد الفقعسى
وهو القائل:
- خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)
الشَّاهِد الْأَرْبَعُونَ بعد الثَّمَانمِائَة
وَعَلِيهِ لَا شَاهد فِيهِ. وَالْبَيْت من أَبْيَات للمرار الفقعسي أوردهَا أَبُو مُحَمَّد الْأَعرَابِي فِي ضَالَّة الأديب وَفِي فرحة الأديب وَهِي:
- عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
باب العجز والمشايخ
وقال المرّار في مثله:
- فرحة الأديب · الأسود الغندجاني (ت نحو ٤٣٠هـ)
قال ابن السيرافي قال المرار
كأنه يخاطب نفسه ويلومها على طول الصدود. أي لا يدوم وصال الغواني إلا لمن يلازمهن ويخضع لهن، وفسر ذلك بالبيتين بعدهما، وهما: