منصرفٌ بالليل عن دَعوَةٍقد أسرجُوا قُدّامَهُ شمعه

البيت في سياقه

ورد في ٩ من كتب التراث

• يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  القَاضِي التنوخي ابو الْقَاسِم عَليّ ابْن مُحَمَّد بن دَاوُد بن فهم

  وَقَوله من السَّرِيع

• أسرار البلاغة · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  فصل في التشبيه المتعدِّد والفرق بينه وبين المركّب

  … التشبيه إذا كان معقوداً على الجمع دون التفريق، كان حالُ أحد الشيئين مع الآخر حالَ الشَّيء في صلة الشيء وتابعاً له ومبنيّاً عليه، حتى لا يُتصوَّر إفراده بالذكر، فالذي يُفضي بك إلى معرفة ذلك أنك تجد في هذا الباب ما إذا فُرّق لم يَصْلُح للتشبيه بوجْهٍ، كقوله:

• نثار الأزهار في الليل والنهار · ابن منظور (ت ٧١١هـ)

  المريخ

  التوخي في المشتري والمريخ

• أسرار البلاغة · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  فصل في التشبيه المتعدّد والفرق بينه وبين المركّب

  … تزداد تبيينا، لأن التشبيه إذا كان معقودا على الجمع دون التفريق، كان حال أحد الشيئين مع الآخر حال الشّيء في صلة الشيء وتابعا له ومبنيّا عليه، حتى لا يتصوّر إفراده بالذكر، فالذي يفضي بك إلى معرفة ذلك أنك تجد في هذا الباب ما إذا فرّق لم يصلح للتشبيه بوجه، كقوله:

• سرور النفس بمدارك الحواس الخمس · التيفاشي (ت ٦٥١هـ)

  المريخ

  ابن المعتز:

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  تشبيه شيئين بشيئين

  الثاني, ما لا يكون بهذه الحيثية. كقول القاضي:

• الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز · يحيى بن حمزة العلوي (ت ٧٤٥هـ)

  الضرب الثانى: ما يتعلق بالتشبيه

  ومن أغرب ما قيل فى التشبيه قول بعضهم:

• عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح · بهاء الدين السبكي (ت ٧٧٣هـ)

  وهو باعتبار طرفيه

  فإن الجلال فيه فى مقابلة الليل، فلو شبه به لم يكن شيئا، وقد أورد أن تشبيه الليل بالجلال صحيح بجامع مطلق الستر، فلم يصح ما قاله. وأجيب بأن المصنف لم يمنع صحته، بل منع حسنه، وقول القاضى التنوخى: