أحبك حبين حب الهوىوحباً لأنك أهل لذاكا

البيت في سياقه

ورد في ٤ من كتب التراث

• عقلاء المجانين · ابن حبيب النيسابوري (ت ٤٠٦هـ)

  شيخ (٢)

  … قلت جنيد. قال عراقي. قلت نعم. قال ومن أهل المحبة؟ قلت نعم. قال فما الحب؟ قلت إيثار المحبوب على ما سواه. فقال الحب حبان حب لعلة، وحب لغير علة. فأما الذي لعلة فرؤية الاحسان. وأما الذي لغير علة فلأنه أهل لأن يحب. ثم أنشد:

• حدائق الأزاهر · ابن عاصم الغرناطي (ت ٨٢٩هـ)

  الباب الثالث في حكايات الأولياء والصلحاء والزهاد، وما يرجع إلى ذلك

  ما لي إليك وسيلة إلا الرجا=وجميل ظني، ثم إني مسلم وقال سفيان الثوري لرابعة العدوية: ما حقيقة إيمانك؟ قالت: ما عبدته خوف النار، ولا رجاء الجنة، فأكون كالأجير السوء، بل عبدته حباً فيه وشوقاً إليه، وقالت في معنى ذلك:

• نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب · المقري التلمساني (ت ١٠٤١هـ)

  الباب الثالث في ذكر مشايخه الجلة، هداة الناس ونجوم الملة، وما يتعلق بذلك من الأخبار (٦)

  حقيقة - حجب المطلوب ثلاثة: فحجاب التيه جمال، كما قال العارف عمر:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الألف (٧)

  … وَالحزْنُ الدَّائِمُ وَالشَّوْقُ اللَّازِمُ فإذا صَارُوا إِلَى أَعْلَاهَا شَغَلَهُمْ وجْدَان الخَلْوَاتِ عَنْ كَثِيْرٍ مِنْ أَعْمَالِ الطَّاعَاتِ ثُمَّ أَخَذَتْ فِي الزَّفِيْرِ أنشأت تقول، وَالشّعر لآدَمَ بن عَبْد العَزِيْزِ بن عُمَرَ بن عَبْدِ العَزِيْزِ.