بَانَ الْخَلِيطُ وَلَوْ طُوِّعْتُ مَا بَانَاوَقَطَّعُوا مِنْ حِبَالِ الْوَصْلِ أَقْرَانَا

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

من شروح القرّاء

يقول الشاعر إنَّ الخليط، وهم الأحبّة والأصحاب الذين كان يألفهم ويأنس بهم، قد بانوا، أي رحلوا وابتعدوا عنه، وهو يقول: «ولو طُوِّعتُ ما بانا»، أي لو كان الأمر بيده وأُطيعت رغبته، لما رحلوا وما فارقوه. ثم يوضح أنهم قطعوا من حبال الوصل، أي من روابط المحبة والمودة والاتصال التي كانت تجمعهم به، أقرانًا، أي أطرافًا أو أسبابًا من الوصل. وهكذا يعبّر الشاعر عن حزنه وحسرته على رحيل الأحبّة وانقطاع الوصال بينهم.

بيت يختصر وجع الفراق كله؛ مو لأنهم رحلوا بس، بل لأن رحيلهم قطع حبال الوصل، وكأن الشاعر يريد يقول: لو كان الأمر بيدي، ما خليت الفراق يصير.

ورد في ٣ من كتب التراث

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  أقسام الشعر

  وقوله:

• شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

  حرف الميم شواهد ما

  هذا من قصيدة طويلة لجرير يهجو بها الأخطل أوّلها:

• القوافي · أبو يعلى التنوخي (ت ٤٥٠هـ)

  التقفية والتصريع والإقعاد، والتخميع، والوقف

  فأنى في العروض بمفاعيلن. ومثله قول جرير في البسيط الثاني: