أَبَني حَنيفَةَ أَحكِموا سُفَهاءَكُمإِنّي أَخافُ عَلَيكُمُ أَن أَغضَبا

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٤ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ بعد السبعمائة

  … قَالَ: وَالظُّلم: ضربك خبْزَة الْملَّة بِيَدِك لتنفض مَا عَلَيْهَا من وَقَوله: فنحكم بالقوافي أحكمه: كَفه وَمنعه. وَمِنْه سمي القَاضِي حَاكما لِأَنَّهُ يمْنَع النَّاس من الظُّلم. قَالَ جرير:

• العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

  باب الوعيد والإنذار

  وقال جرير لبني حنيفة، وكان ميلهم مع الفرزدق عليه:

• مختارات شعراء العرب · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  قصيدة النمر بن تولب

  منعته ورددته عما يريد. قال جرير:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  الفصل الأول: معنى المثل والحكمة

  … حكم الشارع أو القاضي بكذا حكم بضم فسكون؛ الثاني العلم؛ يقال: حكم حكما وحكمة. وأما الأحكام فيكون أيضاً بمعنيين: أحدهما الإتقان؛ يقال: أحكم فلان كذا إحكاما إذا أتقنه؛ الثاني المنع؛ يقال: أحكمت السفيه وحكمته أيضا أي منعته وأخذت على يده. قال جرير: