وَرَدتُم عَلى قَيسٍ بِخورِ مُجاشِعٍفَبُؤتُم عَلى ساقٍ بَطيءٍ جُبورُها

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٤ من كتب التراث

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل آية [وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ]

  إلى قوله: اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً، أى وقيل لهم: اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً. وقال جرير:

• شرح نقائض جرير والفرزدق · أبو عبيدة معمر بن المثنى (ت ٢٠٩هـ)

  يومُ فَيفِ الرِّيحِ (٣)

  قال أبو عبد الله، تقول العرب ما بلغ معشار ذلك، يراد به العشر ويراد به أيضا القليل.

• منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)

  جرير بن عطية

  وقال جرير يهجو الفرزدق، ويمدح بني جعفر:

• أمالي ابن الشجري · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  المجلس الثالث والأربعون يتضمّن ذكر ما حذف من الجمل والأسماء الآحاد، اختصارا

  أراد: فطاروا كأنهم كانوا غرابا، فحذف اللفظ الذى فيه المعنى، لأنه قد علم ما أراد بتشبيههم بالغراب، ولا معنى لتشبيههم به، إلا كون انهزامهم كطيرانه، فحذف الفعل والفاعل مع العاطف، وشبيه بذلك قول جرير: