من «منتهى الطلب من أشعار العرب» لابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
جرير بن عطية
الصفحة ١ من ٦
قال جرير بن عطيّة بن الخطفى، وهو حذيقة بن بدر بن سلمه بن عوف بن كليب بن يربوع بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم يهجو عمرَ بن لجأ التيمي من تيم الرّباب، وقرأتُها على شيخي أبي محمّد بن الخشّاب حفظاً في جملةِ ديوان جرير، وقيلَ: خيرُ شعره:
حَيِّ الهِدَملَةَ مِن ذاتِ المَواعيسِفَالحِنوَ أَصبَحَ قَفراً غَيرَ مَأنوسِ
بينَ المخيصرِ والعزّافِ منزلةٌكالوحِي من عهدِ موسَى في القراطيسِ
حيِّ الدِّيارَ التي شبَّهتُها خللاًأو منهجاً من يمانٍ محَّ ملبُوسِ
لا وصلَ إذ صرمتْ هندٌ ولو وقفتْلاستفتنتني وذا المسحينِ في القوسِ
لو لمْ تردْ قتلَنا جادتْ بمطرفٍممّا يخالطُ حبَّ القلبِ منفوسِ
قدْ كنتِ خدناً لنا يا هندُ فاعتبريما غالكِ اليومَ من شيبي وتقويسي
لمّا تذكّرتُ بالديرينِ أرَّقنيصوتُ الدَّجاجِ وقرعٌ بالنَّواقيسِ
فقلتُ للرّكبِ إذ جدَّ المسيرُ بنايا بعدَ يبرينَ منْ بابِ الفراديسِ
علَّ الهوى من بعيدٍ أنْ تقرّبَهُأمُّ النُّجومِ ومرُّ القومِ بالعيسِ
لو قدْ علونَ سماوياً مواردُهُمن نحوِ دومةِ خبتٍ قلَّ تعريسِي
هَل دَعوَةٌ مِن جِبالِ الثَلجِ مُسمِعَةٌأَهلَ الإِيادِ وَحَيّاً بِالنَباريسِ
إنّي إذا الشّاعرُ المغرورُ حرَّبنِيجارٌ لقبرٍ على مرّانَ مرموسِ
قدْ كانَ أشوسَ أبّاءً فأورثناشغباً على النَّاسِ في أبنائه الشُّوس
تحمِي ونغتصبُ الجبّارُ نجنُبُهُفي محصدٍ من حبالِ القدِّ محموسِ
يخزَى الوشيظُ إذا قالَ الصّميمُ لهمْعدُّوا الحصى ثمَّ قيسُوا بالمقاييس
لا يستطيعُ امتناعاً فقعُ قرقرةٍبينَ الطَّريقينِ بالبيدِ الأمالِيسِ
وَاِبنُ اللَبونِ إِذا ما لُزَّ في قَرَنٍلَم يَستَطِع صَولَةَ البُزلِ القَناعيسِ
إِنّا إِذا مَعشَرٌ كَشَّت بَكارَتُهُمصُلنا بِأَصيَدَ سامٍ غَيرِ مَعكوسِ
هل منْ حلومٍ لأقوامٍ فينذرهمْما جرَّبَ القومُ من عضّي وتضريسِي
إنّي جعلتُ فما ترجَى معاسرَتِينكلاً لسمتصعَبِ الشَّيطانِ عترِيسِ
أحمِي مواسمَ تشْفي كلَّ ذي خطلٍمسترضعٍ بلبانِ الجنِّ مسلُوسِ
مَن يَتَّبِع غَيرَ مَتبوعٍ فَإِنَّ لَنافي اِبنَي نِزارٍ نَصيباً غَيرَ مَخسوسِ
وَاِبنا نِزارٍ أَحَلّاني بِمَنزِلَةٍفي رَأسِ أَرعَنَ عادِيِّ القَداميسِ
إِنّي اِمرُؤٌ مِن نِزارٍ في أَرومَتِهِممُستَحصِدٌ أَجَمي فيهِم وَعِرَّيسي
لا تَفخَرَنَّ عَلى قَومٍ عَرَفتَ لَهُمنورَ الهُدى وَعَرينَ العِزِّ ذي الخيسِ
قومٌ لهمْ خصَّ إبراهيمُ دعوتَهُإذ يرفعُ البيتَ سوراً فوقَ تأسِيسِ
نحنُ الّذينَ ضربْنا النّاسَ عنْ عرضٍحتّى استقامُوا وهمْ أتباعُ إبليسِ
أقصرْ فإنَّ نزاراُ لنْ يفاضِلَهافرعٌ لئيمٌ وأصلٌ غيرُ مغروسِ
قدْ جرَّبتْ عركِي في كلِّ معتركٍغلبُ الأسودِ فما بالُ الضّغابيسِ
يلقَى الزَّلازلَ أقوامٌ دلفتُ لهمْبالمنجنيقِ وصكّاً بالملاطيسِ
لَمّا جَمَعتُ غُواةَ الناسِ في قَرَنٍغادَرتُهُم بَينَ مَحسورٍ وَمَفروسِ
كانوا كهاوٍ ردى منْ حالقي جبلٍومغرقٍ في حبابُ الماءِ مغموسِ
خَيلي الَّتي وَرَدَت نَجرانَ ثُمَّ ثَنَتيَومَ الكِلابِ بِوِردٍ غَيرِ مَحبوسِ
قد أفعمتْ وادييْ نجرانَ معلمةًبالدَّارِ عينَ وبالخيلِ الكراديسِ
قد نكتسي بزَّةَ الجبّارِ نجنبُهُوالبيضَ نضرِبها فوقَ القوانيسِ
نَحنُ الَّذينَ هَزَمنا جَيشَ ذي نَجَبٍوَالمُنذِرَينِ اِقتَسَرنا يَومَ قابوسِ
تدعوكَ تيمٌ وتيمٌ في قرَى سبأٍقدْ عضَّ أعناقَها جلدُ الجواميسِ
والتّيمُ ألأمُ منْ يمشِي وألأمهمْأولادُ ذهلٍ بنو السُّودِ المدانيسِ
تدعى لشرِّ أبٍ يامرفقيْ جعلٍفي الصيفِ تدخلُ نقباً غيرَ مكنوسِ
وقال جرير بجيب الفرزدق، ويردُّ عليه، وهي في النقائض:
لمنِ الدِّيارُ رسومهنَّ بوالِأقفرنَ بعدَ تأنُّسٍ وحلالِ
عَفّى المَنازِلَ بَعدَ مَنزِلِنا بِهامَطَرٌ وَعاصِفُ نَيرَجٍ مِجفالِ
عادَت تُقايَ عَلى هَوايَ وَرُبَّماحَنَّت إِذا ظَعَنَ الخَليطُ جِمالي
إِنّي إِذا بَسَطَ الرُماةَ لِغَلوِهِمعِندَ الحِفاظِ غَلَوتُ كُلَّ مَغالي
رفعَ المطِيُّ بما وسمتُ مجاشعاًوالزَّنبَرِيُّ يعومُ ذو الأجلالِ
في ليلتينِ إذا حذَوتُ قصيدَةًبلغتْ عمانَ وطيِّئَ الأجبالِ
هذا تقدُّمُنا وزجرِي مالِكاًلا يودينَّكَ حينُ قينِكَ مالِ
لمّا رأوا رجمَ العذابِ يصيبُهمْكانَ القيونُ كساقةِ الأفيالِ
يا قُرطُ إِنَّكُمُ قَرينَةُ خِزيَةٍوَاللُؤمُ مُعتَقِلٌ قُيونَ عِقالِ
أمسَى الفرزدقُ للبعيثِ جنيبةُكابنِ اللّبونِ قرنتَهُ المشتالِ
أرداكَ قينكَ يا فرزدقُ محلِباًما زادَ قومكَ ذاكَ غيرَ خبالِ
وَلَقَد وَسَمتُ مُجاشِعاً بِأُنوفِهاوَلَقَد كَفَيتُكَ مِدحَةَ اِبنِ جِعالِ
فانفخْ بكيركَ يا فرزدقُ إنّنيفي باذخٍ لمحلِّ بيتكَ عالِ
لمّا وليتُ لثغرِ قومِي مشهداًآثرتُ ذاكَ على بنِيَّ ومالِ
إِنّي نَدَبتُ فَوارِسي وَفَعالَهُموَنَدَبتُ شَرَّ فَوارِسٍ وَفَعالِ
نحنُ الولاةُ لكلِّ حربٍ تتقَىإذْ أنتَ محتضرٌ لكيركَ صالِ
مَن مِثلُ فارِسِ ذي الخِمارِ وَقَعنَبٍوَالحَنتَفَينِ لِلَيلَةِ البَلبالِ
والرِّدفِ إذ ملكَ الملوكَ ومنْ لهُعظمُ الدّسائعِ كلَّ يومِ فضالِ
الذّائدونَ إذا النّساءُ تبدّلتْشهباءَ ذاتَ قوانسٍ ورعالِ
قومٌ همُ غمُّوا أباكَ وفيهمِحسبٌ يفوتُ بني قفيرةَ عالِ
إِنّي لَتَستَلِبُ المُلوكَ فَوارِسيوَيُنازِلونَ إِذا يُقالُ نَزالُ
مِن كُلِّ أَبيَضَ يُستَضاءُ بِوَجهِهِنَظَرَ الحَجيجِ إِلى خُروجِ هِلالِ
تَمضي أَسِنَّتُنا وَتَعلَمُ مالِكٌأَن قَد مَنَعتُ حُزونَتي وَرِمالي
فَاِسأَل بِذي نَجَبٍ فَوارِسَ عامِرٍوَاِسأَل عُيَينَةَ يَومَ جَزعِ ظِلالِ
ولربَّ معضلةٍ دفعنا بعدَماعيَّ القيونُ بحيلةِ المحتالِ
إِنَّ الجِيادَ يَبِتنَ حَولَ قِبابِنامِن آلِ أَعوَجَ أَو لِذي العُقّالِ
منْ كلِّ مشترفٍ وإنْ بعدَ المدَىضرمِ الرِّقاقِ مناقلِ الأجرالِ
مُتَقاذِفٍ تَلِعٍ كَأَنَّ عِنانَهُعَلِقٌ بِأَجرَدَ مِن جُذوعِ أَوالِ
صافي الأديمِ إذا وضعتَ جلالَهُضافِي السَّبيبِ يبيتُ غيرَ مذالِ
والمقرباتُ نقودهنَّ على الوَجَىبحثَ السِّباعِ مدامِعَ الأوشالِ
تِلكَ المَكارِمُ يا فَرَزدَقُ فَاِعتَرِفلا سَوقُ بِكرِكَ يَومَ جَوفِ أُبالِ
أبنِي قفيرةَ من يوزِّعُ وردَناأم منْ يقومُ لشدَّةِ الأحمالِ
أحسبتَ يومكَ بالوقيظِ كيومِنايومَ الغبيطِ بقلّةِ الأدحالِ
ظلَّ اللهازمُ يلعبونَ بنسوةٍبالجوِّ يومَ يفخنَ بالأبوالِ
يبكينَ من حذرِ السّباءِ عشيَّةَويملنَ بينَ حقائبٍ ورحالِ
لا يخفينَّ عليكَ أنَّ مجاشعاًشبهُ الرَّجالِ وما همُ برجالِ
مثلُ الضّباعِ يسفْنَ ذيخاً رائحاًويخرنَ في كمرٍ ثلاثَ ليالِ
وإذا ضئينُ بني عقالٍ ولدّتْعرفوا مناخرَ سخلِها الأطفالِ
أمّا سبابي فالعذابُ عليهمُوالموتُ للنَّخباتِ عندَ قِتالِي
كالنّيبِ خرَّمَها الغمائمُ بعدَماثلَّطنَ عنْ حرضٍ بجوفِ أثالِ
جوفٌ مجارفُ للخزيرِ وقدْ أوَىسلبَ الزُّبيرِ إلى بنِي الذَّيّالِ
ودعا الزّبيرُ مجاشعاً فتزمزمَتْللغدرِ ألأمُ آنفٍ وسبالِ
يا ليتَ جارَكمُ الزُّبيرَ وضيفكُمْإيّاي لبَّسَ حبلَهُ بحبالِي
اللهُ يعلمُ لو تناولَ ذمَّةًمنّا لجزِّعَ في النُّحُورِ عوالِي
وتقولُ جعثنِ إذ رأتكَ مقنعاًقبّحتَ منْ أسدٍ أبي أشبالِ
ألوى بها شذبُ العروقِ مشذّبٌفكأنَّما وكنتْ على طربالِ
باتتْ تناطحُ بالحبوبِ جبينَهاوالرُّكبتينِ مدافعَ الأوعالِ
ما بالُ أُمِّكَ إِذ تَسَربَلُ دِرعَهاوَمِنَ الحَديدَ مُفاضَةٌ سِربالي
شابتْ قفيرَةُ وهي فائرةُ النَّسافي الشَّولِ بينَ أصرَّةٍ وفصالِ
بكرتْ معجِّلةً يشرشِرُ بظْرَهاقتبٌ ألحَّ على أزبَّ ثفالِ
قَبَحَ الإِلَهُ بَني خَضافَ وَنِسوَةًباتَ الخَزيرُ لَهُنَّ كَالأَحقالِ
من كلِّ آلفةِ المواخِر تتَّقِيبمجرَّدٍ كمجرَّدِ البغّالِ
قامتْ سكينةُ للفجورِ ولمْ تقُمْأختُ الحتاتِ لسورَةِ الأنفالِ
ودَّتْ سكينةُ أنَّ مسجدَ قومِهاكانتْ سواريهِ أيورُ بغالِ
ولدَ الفرزدقَ والصَّعاصعَ كلَّهمْعلجٌ كأنَّ بظورهنَّ مقالِ
يا ضبَّ قد فرغتْ يمينِي فاعلمُواخلواً وما شغلَ القيونُ شمالي
يا ضبَّ علّي أنْ تصيبَ مواسِمِيكوزاً على حنقِي ورهطَ بلالِ
يا ضبَّ إنِّ قدْ طبخْتُ مجاشعاًطبخاً يزيلُ مجامعَ الأوصالِ
يا ضبَّ لولا حينكُمْ ما كنتمُغرضاً لنبلِي حينَ جدَّ نضالِي
يا ضبَّ إنَّكمُ البكارُ وإنَّنيمتخمّطٌ قطمٌ يخافُ صيالي
يا ضبَّ غيركمُ الصَّميمُ وأنتمُتبعٌ إذا عدَّ الصَّميمُ موالِي
يا ضبَّ إنَّكمُ لسعدٍ حشوَةٌمثلُ البكارُ ضممتَها الأغفالِ
يا ضبَّ إنَّ هوَى القيونِ أضلّكمْكضلالِ شيعةِ أعورَ الدّجَّالِ
وقال جرير يردُّ على الفرزدق، وهي في النقائض:
ما هاجَ شَوقَكَ مِن رُسومِ دِيارِبِلِوى عُنَيِّقَ أَو بِصُلبِ مَطارِ
أبقَى العواصفُ من بقيَّةِ رسمِهاشذبَ الخيامِ ومربطَ الأمهارِ
أمنَ الفراقِ لقيتَ يومَ عنيزةٍكهواكَ يومَ شقائقِ الأحفارِ
ورأيتُ نارَكِ إذا أضاءَ وقودُهافرأيتُ أحسنَ مصطلينَ ونارِ
أمّا البعيثُ فقدْ تبيَّنَ أنَّهُعبدٌ فعلَّكَ في البعيثِ تمارِي
واللُّؤمُ قدْ خطبَ البعيثَ وأرزقتأم الفرزدق عند شرّ حوار
إن الفررذق والبعيث وأمَّهُوأبا البعيثِ لشرُّ ما إستارِ
طاحَ الفرزدقُ في الرِّهانِ وغمَّهُغمرُ البديهةِ صادقُ المضمارِ
ترجُو الهوادةَ يا فرزدقُ بعدَماأطفأتَ ناركَ واصطليتَ بنارِي
إنِّي ليحرقُ منْ قصدتُ لشتمهِنارِي ويلحقُ بالغواةِ سعاري
تبّاً لفخركَ بالضَّلالِ ولمْ يزلْثوبا أبيكَ مدنَّسينِ بعارِ
ماذا تقولُ وقدْ علوتُ عليكمُوالمسلمُونَ لمِا أقولُ قوارِي
وَإِذا سَأَلتَ قَضى القُضاةُ عَلَيكُمُوَإِذا اِفتَخَرتَ عَلا عَلَيكَ فَخاري
فَأَنا النَهارُ عَلا عَلَيكَ بِضَوئِهِوَاللَيلُ يَقبِضُ بَسطَةَ الأَبصارِ
إنَّا لنربَعُ بالخميسِ ترَى لهُرهجاً ونضربُ قونسَ الجبّارِ
إذ لا تغارُ على النّساء مجاشعٌيومَ الحفاظِ ولا يفونَ لجارِ
أنَّي لقومكَ مثلَ عدوَةِ خيلِنابالشَّعبِ يومَ مجزَّلِ الأمرارِ
قومي الّذين يزيدُ سمعِي ذكرهمْسمعاً وكانَ بضوئهِمْ إبصارِي
والمورِدونَ على الأسنَّةِ قرَّحاًحمراً مساحلهنَّ غيرَ مهارِ
هَل تَشكُرونَ لِمَن تَدارَكَ سَبيَكُموَالمُردَفاتُ يَمِلنَ بِالأَكوارِ
إنّي لتعرَفُ في الثغورِ فوارِسِيويفرِّجونَ قتامَ كلِّ غبارِ
نحنُ البناةُ دعائِماً وسوارياًيعلونَ كلَّ دعائمٍ وسوارِي
تَدعو رَبيعَةُ وَالقَميصُ مُفاضَةٌتَحتَ النِجادِ تُشَدُّ بِالأَزرارِ
إِنَّ البَعيثَ وَعَبدَ آلِ مُقاعِسٍلا يَقرَآنِ بِسورَةِ الأَحبارِ
أبلغْ بني وقبانَ أنَّ نساءَهمْخورٌ بناتُ موقّعٍ خوّارِ
كنتمْ بني أمةٍ فأغلقَ دونكمْبابُ المكارمِ يا بني النَّخوارِ
أبنِي قفيرةَ قدْ أناخَ إليكمُيومَ التَّقاسمِ لؤمُ آلِ نزارِ
إنَّ اللّئامِ بنِي اللّئامِ مجاشعٌوالأخبثينَ محلَّ كلِّ إزارِ
إنَّ المواجنَ منْ بناتِ مجاشعٍمأوى اللّصوصِ وملعَبُ العهَّارِ
تبكِي المغيبةُ من بناتِ مجاشعٍولهَى إذا سمعتْ نهيقَ حمارِ
لا تبتغي كمراً بناتُ مجاشعٍويردنَ مثلَ بيازرِ القصّارِ
أبنيَّ شعرةَ ما أردتَ وحربُنابعدَ المراسِ شديدةُ الإضرارِ
سارَ القصائدُ فاستبحنَ مجاشعاًما بينَ مصرَ إلى جنوبِ وبارِ
يَتَلاوَمونَ وَقَد أَباحَ حَريمَهُمقَينٌ أَحَلَّهُمُ بِدارِ بَوارِ
أعليَّ تغضبُ أنْ قفيرةُ أشبهتْمنهُ مكانَ مقلَّدٍ وعذارِ
نامَ الفرَزْدَقُ عنْ نوارَ كنومِهِعنْ عقرِ جعثنَ ليلةَ الإخفارِ
قالَ الفَرَزدَقُ إِذ أَتاهُ حَديثُهالَيسَت نَوارُ مُجاشِعٍ بِنَوارِ
تَدعو ضَريسَ بَني الحُتاتِ إِذا اِنتَشَتوَتَقولُ وَيحَكَ مَن أَحَسَّ سِواري
إنَّ القصائدَ لنْ تزالَ سوانِحاًبحديثِ جعثنَ ما ترنَّمَ سارِي
لمّا بنَى الخطفَى رضيتُ بما بنَىوأبُو الفرَزدَقِ نافخُ الأكيارِ
ويبيتُ يشربُ عندَ كلِّ مقصِّصٍخضلِ الأناملِ واكفَ المعصارِ
لا تفخرَنَّ فإنَّ دينَ مجاشعٍدينُ المجوسِ تطوفُ حولَ دوارِ
وقال جرير أيضاً يجيبُ الفرزدق:
ألا حيِّ ربعَ المنزلِ المتقادمِوما حلَّ مذ حلَّتْ بِهِ أمُّ سالمِ
تميميَّةٌ حلَّتْ بحومانةَ قساًحمَى الخيلِ ذادتْ عن قسىً فالصَّرائمِ
أبيتِ فما تقضينَ ديناً وطالَمابخلتِ بحاجاتِ الصَّديقِ المكارمِ
بنا كالجوَى ممّا نخافُ وقدْ نرَىشفاءَ القلُوبِ الصّادياتِ الحوائمِ
أعاذلَ هيجينِي لبينٍ مصارمٍغداً أو ذرينِي من عتابِ الملاومِ
أغرَّكِ منّي أنَّما قادَنِي الهوَىإليكِ وما عهدٌ لكنَّ بدائمِ
ألا ربَّما هاجَ التَّذكُّرُ والهوَىبتعلةَ أعشاشٍ دموعِ السَّواجمِ
عفتْ قرقرَى والوشمُ حتَّى تنكَّرتْمعارفُها والخيمُ ميلُ الدَّعائمِ
وأقفرَ وادِي ثرمداءَ وربَّماتدانَى بذِي بهدَى حلولُ الأصارمِ
لقدْ ولدتْ أمُّ الفرزدقِ فاجراًفجاءتْ بوزوازٍ قصيرِ القوائمِ
وَما كانَ جارٌ لِلفَرَزدَقِ مُسلِمٌلِيَأمَنَ قِرداً لَيلُهُ غَيرُ نائِمِ
يوصّلُ حبليهِ إذا جنَّ ليلُهُليرقَى إلى جاراتِه بالسَّلالِمِ
أتيتَ حدودَ اللهِ مذْ كنتَ يافعاًوشبتَ فما ينهاكَ شيبُ اللهازمِ
تَتَبَّعُ في الماخورِ كُلَّ مُريبَةٍوَلَستَ بِأَهلِ المُحصَناتِ الكَرائِمِ
رأيتكَ لا توفِي لجارٍ أجرتَهُولا مستعفٌّ عن لئامِ المطاعمِ
هوَ الرّجسُ يا أهلَ المدينةٍ فاحذرُوامداخلَ رجسٍ بالخبيثاتِ عالمِ
لَقَد كانَ إِخراجُ الفَرَزدَقِ عَنكُمُطَهوراً لِما بَينَ المُصَلّى وَواقِمِ
أَتَمدَحُ يا اِبنَ القَينِ سَعداً وَقَد جَرَتلِجِعثِنَ فيهِم طَيرُها بِالأَشائِمِ
وتمدَحْ يا ابنَ القينِ سعداً وقدْ ترَىأديمكَ فيهمْ واهياً غيرَ سالمِ
تبرِّئهُمُ من عقرِ جعثنَ بعدَماأتتكَ بمسلُوخِ البظارَةِ وارِمِ
تنادِي بنصفِ اللّيلِ يآلَ مجاشعٍوقدْ جلدَ استِها بالعجارِمِ
فإنَّ مجرَّ الجعثنَ ابنةِ غالبٍوكيريْ جبيرٍ كانَ ضربةَ لازمِ
تلاقِي بناتِ القينِ من خبثِ مائهِومنْ وهجانِ الكِيرِ سودَ المعاصمِ
وإنَّكَ يا ابنَ القينِ لستَ بنافِخِبكيرِكَ إلا قاعداً غيرَ قائمِ
فَما وَجَدَ الجيرانُ حَبلَ مُجاشِعٍوَفِيّاً وَلا ذا مِرَّةٍ في العَزائِمِ
ولامتْ قريشٌ في الزّبيرِ مجاشعاًولم يعذرُوا من كان أهلَ الملاومِ
وقالتْ قريشٌ ليتَ جارَ مجاشعٍأتى شبثاً أو كانَ جارَ ابن خازمِ
وَلَو حَبلَ تَيمِيٍّ تَناوَلَ جارُكُملَما كانَ عاراً ذِكرُهُ في المَواسِمِ
فغيركَ أدَّى للخليفةِ حقَّهُوغيركَ جلَّى عنْ وجوهِ الأهاتمِ
وإنَّ وكيعاً حينَ خارتْ مجاشعٌكفَى شعبَ صدعِ الفتنةِ المتفاقمِ
لقدْ كنتَ فيها يا فرزدقُ تابعاًوريشُ الذُّنابّي تابعٌ للقوادِم
نُدافِعُ عَنكُم كُلَّ يَومِ عَظيمَةٍوَأَنتَ قُراحِيٌّ بِسَيفِ الكَواظِمِ
أجبناً وفخراً يا بني زبد استُهاونحنُ نشبُّ الحربَ شيبَ المقادمِ
أَباهِلَ ما أَحبَبتُ قَتلَ اِبنِ مُسلِمٍوَلا أَن تَروعوا قَومَكُم بِالمَظالِمِ
أَباهِلَ قَد أَوفَيتُمُ مِن دِمائِكُمإِذا ما قَتَلتُم رَهطَ قَيسِ بنِ عاصِمِ
تحضّضُ يا ابنَ قيساً ليجعلوالقومكَ يوماً مثلَ يومِ الأراقمِ
إِذا رَكِبَت قَيسٌ خُيولاً مُغيرَةًعَلى القَينِ يَقرَع سِنَّ خَزيانَ نادِمِ
وقبلكَ ما أخزَى الأخيطلُ قومَهُوأسلمهُمْ في المأزقِ المتلاحمِ
رويدكمُ مسحَ الصّليبِ إذا دناهلالُ الجزا واستعجلُوا بالدَّراهمِ
وَما زالَ في قَيسٍ فَوارِسُ مَصدَقٍحُماةٌ وَحَمّالونَ ثِقلَ المَغارِمِ
وقيسٌ همُ الكهفُ الّذي نستعدُّهُلفضلِ المساعِي وابتناءِ المكارمِ
إِذا حَدَبَت قَيسٌ عَلَيَّ وَخِندِفٌأَخَذتُ بِفَضلِ الأَكثَرينَ الأَكارِمِ
فإنْ شئتَ من قيسٍ ذرَى متمَنِّعٍوإنْ شئتَ طوداً خندفيَّ المخارِمِ
ألمْ ترنِي أردِي بأكنافِ خندفٍوأكنافِ قيسٍ نعمَ كهفُ المراجمِ
وَقَيسٌ هُمُ الكَهفُ الَّذي نَستَعِدُّهُلِدَفعِ الأَعادي أَو لِحَملِ العَظائِمِ
بَنو المَجدِ قَيسٌ وَالعَواتِكُ مِنهُمُوَلَدنَ بُحوراً لِلبُحورِ الخَضارِمِ
لقدْ حدبتْ قيسٌ وأفناءُ خندفٍعلى مرهبٍ حامِي ذمارَ المحارمِ
فما زادنِي بعدُ المدَى نقضَ مرَّةٍولا رقَّ عظمِي للفؤوسِ العواجمِ
ترانِي إذا ما النّاسُ عدُّوا قديمهمْوفضلَ المساعِي مسفراً غيرَ واجمِ
بِأَيّامِ قَومٍ ما لِقَومِكَ مِثلُهابِها سَهَّلوا عَنّي خَبارَ الجَراثِمِ
إذا ألجمتْ قيسٌ عناجيجَ كالقَنامججنَ دماً منْ طولِ علكِ الشَّكائمِ
سَبَوا نِسوَةَ النُعمانِ وَاِبنَي مُحَرِّقٍوَعِمرانَ قادوا عَنوَةً بِالخَزائِمِ
وهمْ أنزلُوا الجونينِ في حومةِ الوغَىولم يمنَعِ الجونينِ عقدُ التّمائم
كأنَّكَ لم تشهدْ لقيطاً وحاجباًوعمرو بن عمرو إذ دعوا يا آل دارمِ
وَلَم تَشهَدِ الجَونَينِ وَالشِعبَ ذا الصَفاوَشَدّاتِ قَيسٍ يَومَ دَيرِ الجَماجِمِ
أَكَلَّفتَ قَيساً أَن نَبا سَيفُ غالِبٍوَشاعَت لَهُ أُحدوثَةٌ في المَواسِمِ
بِسَيفِ أَبي رَغوانَ سَيفِ مُجاشِعٍضَرَبتَ وَلَم تَضرِب بِسَيفِ اِبنِ ظالِمِ
ضَرَبتَ بِهِ عِندَ الإِمامِ فَأُرعِشَتيَداكَ وَقالوا مُحدَثٌ غَيرُ صارِمِ
ضربتَ بهِ عرقوبُ نابٍ بصوأرٍولا يضربونَ البيضَ تحتَ العمائمِ
عَنيفٌ بِهَزِّ السَيفِ قَينُ مُجاشِعٍرَفيقٌ بِأَخراتِ الفُؤوسِ الكَرازِمِ
ستخبرُ يا ابن القينِ إنَّ رماحَناأباحتْ لنا ما بينَ فلجٍ وعاسمِ
ألا ربَّ قومٍ قدْ نكحنا بناتهمْبصمِّ القنا والمقرباتِ الصّلادمِ
لقد حظيتْ قدماً سليمٌ وعامرٌوعبسٌ بتجريدِ السّيوفِ الصّوارمِ
وعبسٌ همُ يومَ الفروقينِ طوّقوابأسيافهمْ قدموسَ رأسٍ صلادمِ
وإنّي وقيساً يا ابن قينِ مجاشعٍكريمٌ صفيُّ مدحتِي للأكارمِ
إذا عدَّتِ الأيامُ أخزيتَ دارماًويخزيكَ يا ابنَ القينَ مسعاةُ دارمِ
ألم تعطِ عصباً ذا الرّقيبةِ حكمَهُومنيةَ قيسٍ في نصيبِ الزَّهادمِ
وأنتمْ فررتُم عنْ ضرارٍ وعثجَلٍوأسلمَ مسعودٌ غداةَ الحناتمِ
وفي أيّ يومٍ واضحٍ لم تقرّنواأسارَى كتقرينِ البكارٍ المقاحمِ
ويومَ الصّفا كنتمْ عبيداً لعامرٍوبالحزنِ أصبحتُمْ عبيدَ اللهازمِ
وليلةَ وادِي رحرحانَ رفعتُمُفراراً ولم تلوُوا زفيفَ النّعائمِ
تركتُمْ أبا القعقاعِ في الغلِّ معبداًوأيُّ أخٍ لمْ تسلِمُوا للأداهمِ
جلبتُم إلى عوفٍ مزاداً فقادهُبرمَّةِ مخذولٍ على الدَّينِ غارمِ
إذا نزلُوا يوماً سمعتُمْ ملامةًبجمعٍ منَ الأعياصِ أو آلِ هاشمِ
أَحاديثُ رُكبانِ المَحَجَّةِ كُلَّماتَأَوَّهنَ خوصاً دامِياتِ المَناسِمِ
وجارتْ عليكمْ في الحكومةِ منقرٌكما جارَ عرفٌ في قتيلِ الضّماضمِ
فأخزاكمُ عوفٌ كما قدْ خزيتُمُوأدرَكَ عمّارٌ تراتَ البراجمِ
لَقَد ذُقتَ مِنّي طَعمَ حَربٍ مَريرَةٍوَما أَنتَ إِن جارَيتَ قَيساً بِسالِمِ
قفيرةٌ من قنٍّ لسلمى بن جندلٍأبوكَ ابنُها بينَ الإماء الخوادمِ
وقال جرير يهجُو الرّاعي النُّميري:
أقلّي اللّومَ عاذلَ والعتاباوقولِي إنْ أصبْتُ لقدْ أصابا
أجدَّكَ لا تذكّرُ أهلَ نجدٍوحيّاً طالَ وما انتظرُوا الإيابا
بَلى فَاِرفَضَّ دَمعُكَ غَيرَ نَزرٍكَما عَيَّنتَ بِالسَرَبِ الطِبابا
أيجمعُ قلبُهُ طرباً إليكُمْوهجراً بيتَ أهلِك واجتِنابا
سألناها الشّفاءَ فما شفتْناومنَّتنا التّودّدَ والخلابا
وقلتُ بحاجةٍ وطلبتُ أخرَىوهاجَ عليَّ بينهمُ اكتئابا
أسيلَةُ معقدِ القرْطينِ منهاوريّاً حيثُ تعتقدُ الحقابا
ولا يمشي اللّئيمُ لها بسبٍّولا تهدِي لجارَتِها السِّبابا
وَوَجدٍ قَد طَوَيتُ يَكادُ مِنهُضَميرُ القَلبِ يَلتَهِبُ اِلتِهابا
متى أذكَرْ لخورِ بنِي عقالٍتبيَّنَ في وجوههمُ اكتئابا
إذا لاقى بنُور وقبانَ غمّاًشددتُ على أنوفِهمِ العصابا
أبى لي ما مضى لي في تميمٍوفي حتَّى خزيمةَ أنْ أعابا
سيعلمُ منْ يكونُ أبوهُ قيناًومنْ عرفتْ قصائدهُ اجتلابا
أَثَعلَبَةَ الفَوارِسِ أَو رِياحاًعَدَلتَ بِهِم طُهَيَّةَ وَالخِشابا
رأيتَ سوادَهُ فدنونَ منهُفيرميهنَّ أخطأ أو أصابا
فلا وأبيكَ ما لا قيتَ حيّاًكيربوعٍ إذا رفعُوا العقابا
وما وجدَ الملوكُ أعزَّ منّاوأسرَعَ من فوارِسِيَ استلابا
إذا حربٌ تلقَّحُ عنْ حيالٍودرَّتْ بعدَ مريتِها اعتصابا
ونحنُ الحاكمونَ على قلاخٍكفينا االجريرةِ والمصابا
حمينا يومَ نجبٍ حماناوأحرزْنا الصّنائعَ والنّهابا
لنا تحتَ الحمائلِ سابغاتٌكنسجِ الرِّيحِ تطّردُ الحبابا
وذي تاجٍ لهُ خرزاتُ ملكٍسلبناهُ السّرادقَ والحجابا
ألا قبحَ الإلهُ بني عقالٍزادهُم بغدرِهِمِ ارتيابا
أجيرانَ الزّبيرِ برئتُ منكمْفألقوا السّيفَ واتّخّذوا العيابا
لقدْ غرَّ القيونُ دماً كريماًورحلاً ضاعَ وانتهبَ انتهابا
وَقَد قَعِسَت ظُهورُهُمُ بِخَيلٍتُجاذِبُهُم أَعِنَّتَها جِذابا
علامَ تقاعسونَ وقدْ دعاكمْأهانكُمُ الذي وضعَ الكتابا
تعشُّوا من خزيرهمِ فنامُواولمْ تهجَعْ قرائبُهُ انتحابا
أتنسونَ الزّبيرَ ورهنَ عوفٍوجعثنَ بعدَ أعينَ والرَّبابا
ألمْ ترَ أنَّ جعثنَ سعدٍتسمَّى بعدَ قضَّتِها الرُّحابا
تحزحزُ حينَ جاوزَ ركبتيهاوهزَّ القزبريُّ بها فغابا
ترى برصاً بمجمعِ اسكتيْهاكعنفقةِ الفرزدقِ حينَ شابا
وهلْ أمٌّ تكونُ أشدُّ رعياًوصرّاً من قفيرةَ واحتلابا
ومقرفةِ اللهازمِ من عقالٍيغرِّقُ ماءُ نخبتِها الذُّبابا
تواجهُ بعلَها بعضارطيٍّكأنَّ على مشافرهِ جُبابا
وخورُ مجاشعٍ تركُوا لقيطاًوقالوا حنوَ عينكَ والغُرابا
وَأَضبُعُ ذي مَعارِكَ قَد عَلِمتُملَقينَ بِجَنبِهِ العَجَبَ العُجابا
وَلَيلَةَ رَحرَحانِ تَرَكتَ شيباًوَشُعثاً في بُيوتِكُمُ سِغابا
رضعتُمْ ثمَّ سالَ على لحاكُمْثعالهُ حينَ لمْ تجدُوا شرابا
وإنَّ مجاشعاً جمعوا فياشاًوأستاهاً إذا فزعُوا رطابا
فلا وأبيكَ ما لهمُ عقولٌوما وجدتْ مكاسرهمْ صلابا
تَرَكتُم بِالوَقيطِ عُضارِطاتٍتُرَدِّفُ عِندَ رِحلَتِها الرِكابا
لَقَد خَزِيَ الفَرَزدَقُ في مَعَدٍّفَأَمسى جَهدُ نُصرَتِهِ اِغتِيابا
ولاقى القينُ والنَّخباتُ غمّاًترى لوُكُوفِ عينيهِ انصبابا
أتوعدُنِي وأنتَ مجاشعيٌّأرى في جنبِ لحيتكَ اضطرابا
فما خفتُ الفرزدقَ قدْ علمتُمْوما حقُّ ابنُ بروعَ أنْ يهابا
أَعَدَّ اللَهُ لِلشُعَراءِ مِنّيصَواعِقَ يَخضَعونَ لَها الرِقابا
قَرَنتُ العَبدَ عَبدَ بَني نُمَيرٍمَعَ القَينَينِ إِذ غُلِبا وَخابا
أتاني عنْ عرادةَ قولَ سوءٍفلا وأبي عرادةَ ما أصابا
وكمْ لكَ يا عرادُ من أمِّ سوءٍبأرض الطّلحِ تحتبلُ الزَّبابا
عرادةُ منْ بقيّةِ قومٍ لوطٍألا تبّاً لما فعلُوا تبابا
لبئسَ الكسبُ تكسبُهُ نميرٌإذا استأنوكَ وانتظروا الإيابا
أتلتمسُ السّبابَ بنو نميْرٍفقدْ وأبيهمِ لاقوْا سبابا
أنا البازي المطلُّ على نميرٍأتحتُ من السّماء لها انصبابا
إِذا عَلِقَت مَخالِبُهُ بِقَرنٍأَصابَ القَلبَ أَو هَتَكَ الحِجابا
ترَى الطَّيرَ العتاقَ تظلُّ منهُجوانحَ للكلاكِلِ أنْ تصابا
فلو وضعتْ فقاحُ بني نميرٍعلى خبثِ الحديد إذنْ لذابا
فلا صلّى المليكُ على نميرٍولا سقيتْ قبورهمُ السَّحابا
وخضراءِ المغابنِ من نميرٍيشينُ سوادُ محجرها النّقابا
إذا قامتْ لغيرِ صلاةِ وترٍبعيدَ النّومِ أنبحتِ الكلابا
تطلّى وهي سيئةُ المعرَّىبصنِّ الوبرِ تحسبُهُ ملابا
كأنَّ شكيرَ نابتِ اسكتيْهاسبالُ الزُّطٌ عقَّلتِ الرّكابا
وقدْ جلّتْ نساءُ بني نميرٍوما عرفتْ أناملُها الخضابا
إِذا حَلَّت نِساءُ بَني نُمَيرٍعَلى تِبراكَ خَبَّثَتِ التُرابا
ولو وزنتْ حلومُ بنِي نميرٍعلى الميزانِ ما وزنتْ ذبابا
فَصَبراً يا تُيوسَ بَني نُمَيرٍفَإِنَّ الحَربَ موقِدَةٌ شِهابا
لعمرُ أبي نساء بني نميرٍلساءَ لها بمقصبتِي سبابا
سيهدمُ حائطيْ قرماءَ منّيقوافٍ لا أريدُ لها عتابا
دَخَلنَ قُصورَ يَثرِبَ مُعلِماتٍوَلَم يَترُكنَ مِن صَنعاءَ بابا
تطولكمُ حبالُ بني تميمٍويحمي زأرُها أجماً وغابا
ألمْ نعتقْ نساءَ بني نميرٍفلا شكراً جزيتَ ولا ثوابا
أجندَلُ ما تقولُ بنو نميرٍإذا ما الأيرُ في استِ أبيكِ غابا
أَلَم تَرَني صُبِبتُ عَلى عُبَيدٍوَقَد فارَت أَباجِلُهُ وَشابا
أُعِدَّ لَهُ مَواسِمَ حامِياتٍفَيَشفي حَرُّ شُعلَتِها الجِرابا
فَغُضَّ الطَرفَ إِنَّكَ مِن نُمَيرٍفَلا كَعباً بَلَغتَ وَلا كِلابا
أَتَعدِلُ دِمنَةً خَبُثَت وَقَلَّتإِلى فَرعَينِ قَد كَثُرا وَطابا
وحقَّ لمنْ تكنّفهُ قريعٌوضبّةُ لا أبا لكَ أنْ يعابا
فَلَولا الغُرُّ مِن سَلَفي كِلابٍوَكَعبٍ لَاِغتَصَبتُكُمُ اِغتِصابا
وإنّكمُ قطينُ بني سليمٍترى برقُ العباءِ لكمْ ثيابا
إذنْ لنفيتُ عبدَ بنِي نميرٍوعلّي أنْ أزيدهمُ ارتيابا
فيا عجباً أتوعدُني نميْرٌبراعِي الإبلِ يحترشُ الضِّبابا
لَعَلَّكَ يا عُبَيدُ حَسِبتَ حَربيتَقَلُّدَكَ الأَصِرَّةَ وَالعِلابا
إذا نهضَ الكرامُ إلى المعالِينهضتَ بعلبةٍ وأثرتَ نابا
تبوءُ لها بمحينة وحيناًتبادرُ حدَّ درتها السِّقابا
تحنُّ له العفاسُ إذا أفاقتْوتعرفُهُ الفصالُ إذا أهابا
فأوْلِع بالعفاسِ بني نميرٍكما أولعتَ بالدَّبَرِ الغرابا
وبئسَ القرْضُ قرضكَ عندَ قيسٍتهجّيها وتمتدحُ الوطابا
وتدعو خمشَ أمكَ أنْ ترانانجوماً لا ترومُ لها طلابا
فلنْ تسطيعَ حنظلتِي وسعدِيوعمرِي إنْ دعوتُ ولا الرِّبابا
قرومٌ تحملُ الأعباءَ عنكُمْإذا ما الأمرُ في الحدَثانِ نابا
همُ ملكُوا الملوكَ بذاتِ كهفٍوهمْ منعوا من اليمنِ الكلابا
إذا غضبتْ عليكَ بنو تميمٍوجدتَ النّاسَ كلَّهمُ غضابا
أَلَسنا أَكثَرَ الثَقَلَينِ رَجلاًبِبَطنِ مِنىً وَأَعظَمَهُ قِبابا
وَأَجدَرَ إِن تَجاسَرَ ثُمَّ نادىبِدَعوى يالَ خِندِفَ أَن يُجابا
لنا البطحاءُ نفعمُها السّواقِيولمْ يكُ سيلُ أوديتِي شعابا
فما أنتمْ إذا عدلتْ قرومِيشقاشقَها وهافتتِ اللُّعابا
تنحَّ فإنَّ بحريَ خندفيٌّترى لفحولِ جريتِهِ عُبابا
بِمَوجٍ كَالجِبالِ فَإِن تَرُمهُتُغَرَّق ثُمَّ يَرمِ بِكَ الجَنابا
وما تلقَى محلّي في تميمٍبذي زللٍ ولا نسبي انتسابا
عَلَوتُ عَلَيكَ ذِروَةَ خِندِفِيٍّتَرى مِن دونِها رُتَباً صِعابا
لنا حوضُ الرّسولِ وساقياهُومنْ ورثَ النبوّةَ والكتابا
وَمِنّا مَن يُجيزُ حَجيجَ جَمعٍوَإِن خاطَبتَ عَزَّكُمُ خِطابا
ستعلمُ من أعزُّ حمىً بنجدٍوأعظمُها بغائرةٍ هضابا
أعزُّكَ بالحجازِ فإنْ تسهَّلْلغورِ الأرضِ تنتهبُ انتهابا
أَتَيعَرُ يا اِبنَ بَروَعَ مِن بَعيدٍفَقَد أَسمَعتَ فَاِستَمِعِ الجَوابا
فَلا تَجزَع فَإِنَّ بَني نُمَيرٍكَأَقوامٍ نَفَحتَ لَهُم ذِنابا
شياطينُ البلادِ يخفنَ زأرِيوحيَّةُ أريحيّا لي استجابا
تركتُ مجاشعاً وبنِي نميرٍكدارِ السّوٍء أسرعتِ الخرابا
أَلَم تَرَني وَسَمتُ بَني نُمَيرٍوَزِدتُ عَلى أُنوفِهِمُ العِلابا
وقال جرير:
أجدَّ رواحُ الحيّ أم لا تروَّحُنعم كلُّ من يعنى بجملٍ مترَّحُ
إِذا اِبتَسَمَت أَبدَت غُروباً كَأَنَّهاعَوارِضُ مُزنٍ تَستَهِلُّ وَتَلمَحُ
لقد هاجَ هذا الشَّوقُ عيناً مريضةًأجالتْ قذىً ظلّتْ به العينُ تمرحُ
بمقلةِ أقنَى ينقضُ الطّلَّ باكرٍتجلَّى الدُّجى عن طرفهِ حينَ يصبحُ
فأعطيتُ عمراً منْ أُمامةَ حكمَهُوللمشتري منهُ أمامةَ أربحُ
صَحا القَلبُ عَن سَلمى وَقَد بَرَّحَت بِهِوَما كانَ يَلقى مِن تُماضِرَ أَبرَحُ
رَأَيتُ سُلَيمى لا تُبالي الَّذي بِناوَلا عَرَضاً مِن حاجَةٍ لا تُسَرَّحُ
إذا سايرتْ أسماءُ قوماً ظعائناًفأسماءُ من تلكَ الظّعائنِ أملحُ
ظَلَلنَ حَوالَي خِدرِ أَسماءَ وَاِنتَحىبِأَسماءَ مَوّارُ المِلاطَينِ أَروَحُ
تَقولُ سُلَيمى لَيسَ في الصَرمِ راحَةٌبَلى إِنَّ بَعضَ الصَرمِ أَشفى وَأَروَحُ
أحبُّكِ إنَّ الحبُّ داعيةُ الهوَىوقدْ كادَ ما بينِي وبينكِ يبرَحُ
ألا تزجرينَ القائلينَ ليَ الجَفاكما أنا معنِيٌّ وراءكِ منفحُ
ألمّا على سلمَى ولمْ أرَ مثلَهاخليلَ مصافاةٍ تزارُ وتمدَحُ
وقد كانَ قلبي من هواهُ وذكرةٍذكرنا بها سلمَى على النّأي يفرحُ
إِذا جِئتُها يَوماً مِنَ الدَهرِ زائِراًتَغَيَّرَ مِغيارٌ مِنَ القَومِ أَكلَحُ
فللهِ عينٌ لا تزالُ لذكرِها علىكلِّ حالٍ تستهلُّ وتسفحُ
وما زالَ عنّي قائدُ الشّوقِ والهوَىإذا جئتُ حتّى كادَ يبدو فيفصحُ
أَصونُ الهَوى مِن رَهبَةٍ أَن تَعُزَّهاعُيونٌ وَأَعداءٌ مِنَ القَومِ كُشَّحُ
فما برحَ الوجدُ الذي قدْ تلبَّستْبه النَّفسُ حتّى كادَ لي الشّوقُ يذبحُ
لشتّانَ يومٌ بينَ سجفٍ وكلّةٍومرُّ المطايا تغتدي وتروَّحُ
أَعائِفَنا ماذا تَعيفُ وَقَد مَضَتبَوارِحُ قُدّامَ المَطِيِّ وَسُنَّحُ
نفيسُ بقيّاتِ النّطافِ على الحصىوهنَّ على طيِّ الحيازيم جنَّحُ
وَيَومٍ مِنَ الجَوزاءِ مُستَوقِدِ الحَصىتَكادُ صَياصي العَينِ مِنهُ تَصَيَّحُ
شديدِ اللّظَى حامي الوديقة ريحُهأشدُّ لظىً من شمسِهِ حينَ تصمَحُ
بِأَغبَرَ وَهّاجِ السَمومِ تَرى بِهِدُفوفَ المَهارى وَالذَفارى تَنَتَّحُ
نصبتُ لها وجهِي وعنساً كأنَّهامن الجهدِ والإسادِ قرمٌ ملوَّحُ
ألمْ تعلمِي أنَّ النَّدى من خليقتيوكلُّ أريبٍ تاجرٍ يتربَّحُ
فلا تصرميني أن ترى ربَّ هجمَةٍيريحُ بذمٍّ ما يريحُ ويسرحُ
يراها قليلاً لا تسدُّ قفورهُعلى كلِّ بثٍّ حاضرٍ يتترَّحُ
رأتْ صرمةً للحنظلِيِّ كأنَّهاشظيُّ القنا منها مناقٍ ورزَّحُ
سَيَكفيكَ وَالأَضيافَ إِن نَزَلوا بِناإِذا لَم يَكُن رِسلٌ شِواءٌ مُلَوَّحُ
وَجامِعَةٍ لا يُجعَلُ السِترُ دونَهالِأَضيافِنا وَالفائِزُ المُتَمَنِّحُ
رَكودٍ تَسامى بِالمَحالِ كَأَنَّهاشَموسٌ تَذُبُّ القائِدينَ وَتَضرَحُ
إذا ما ترامى الغليُ في حجراتِهاترى الزَّوْرَ في أرجائها يترجَّحُ
ألمْ ينهَ عنّي أنْ لستُ ظالماًبريئاً وأنّي للمتاحينَ متيحُ
فمنهمْ رميٌّ قد أصيبَ فؤادهُوآخرُ لاقى صكَّةً فمرنَّحُ
بَني مالِكٍ أَمسى الفَرَزدَقُ جاحِراًسُكَيتاً وَبَذَّتهُ خَناذيذُ قُرَّحُ
لَقَد أَحرَزَ الغاياتِ قَبلَ مُجاشِعٍفَوارِسُ غُرٌّ وَاِبنُ شِعرَةَ يَكدَحُ
وما زالَ منّا سابقٌ قدْ علمتمُيقلّدُ قبلَ السّابقينَ ويمدحُ
علتكَ أواذيٌّ من البحرِ فاقتبضْبكفَّيكَ فانظرْ أيَّ لجَّيْهِ تقدَحُ
لقومِيَ أوفَى ذمَّةً منْ مجاشعٍوخيرٌ إذا شلَّ السَّوامُ المصبَّحُ
تَخِفُّ مَوازينُ الخَناثى مُجاشِعٌوَيَثقُلُ ميزاني عَلَيهِم فَيَرجَحُ
فَخَرتُ بِقَيسٍ وَاِفتَخَرتَ بِتَغلِبٍفَسَوفَ تَرى أَيَّ الفَريقَينِ أَربَحُ
فأمّا النَّصارَى العابدونَ صليبهُمْفخابُوا وأمّا المسلمونَ فأفلحُوا
ألمْ يأتهمْ أنَّ الأخيطلَ قد هوىَوطوَّحَ في مهواةِ قومٍ فطوَّحُوا
تَدارَكَ مَسعاةَ الأُخَيطَلِ لُؤمُهُوَظَهرٌ كَظَهرِ القاسِطيَّةِ أَفطَحُ
لنا كلَّ عامٍ جزيةٌ تتَّقي بهاعليكَ وما تلقَى من الذُّلِّ أترَحُ
ومازالَ ممنوعاً لقيسٍ وخندفٍحمىً تتوطّاهُ الخنازيرُ أفيحُ
إِذا أَخَذَت قَيسٌ عَلَيكَ وَخِندِفٌبِأَقطارِها لَم تَدرِ مِن أَينَ تَسرَحُ
فما لكَ من نجدٍ حصاةٌ تعدُّهاومالكَ في غوريْ تهامةَ أبطحُ
لَقَد سُلَّ أَسيافُ الهُذَيلِ عَلَيكُمُرِقاقَ النَواحي لَيسَ فيهِنَّ مُصفَحُ
وَخاضَت حُجولُ الوِردِ بِالمَرجِ مِنكُمُدِماءً وَأَفواهُ الخَنازيرِ كُلَّحُ
لقيتُمْ بأيدي عامرٍ مشرفيَّةًتغضُّ بهامِ الدّارعينَ وتجرحُ
بمعتركٍ تهوي لوقعِ ظباتِهاخذاريفُ هامٍ أم معاصمُ تطرَحُ
سما لكمْ الجحافُ بالخيلِ عنوَةًوأنتَ بشطِّ الزّابيينِ تنوَّحُ
عليهمْ مفاضاتُ الحديدِ كأنّهاأضّا يومَ دجنٍ في أجاليدَ صحصحُ
وَظَلَّ لَكُم يَومٌ بِسِنجارَ فاضِحٌوَيَومٌ بِأَعطانِ الرَحوبَينِ أَفضَحُ
وضيّعتمُ بالبشرِ عوراتِ نسوةٍتكشَّفْ عنهنَّ العباءُ المسيَّحُ
بذلكَ أحمينا البلادَ عليكمُفما لكَ في ساحاتها متزحزحُ
أَبا مالِكٍ مالَت بِرَأسِكَ نَشوَةٌوَعَرَّدتَ إِذ كَبشُ الكَتيبَةِ أَملَحُ
إذا ما رأيتَ اللّيتَ من تغلبيَّةٍفقبِّحَ ذاكَ اللِّيتُ والمتوشَّحُ
ترى محجراً منها إذا ما تنقَّبتْقبيحاً وما تحتَ النِّقابينِ أقبحُ
إذا جرِّدتْ لاحَ الصّليبُ على استهاومن جلدِها زهمُ الخنازيرِ تنفحُ
ولمْ تمسحِ البيتَ العتيقَ بكفِّهاولكنْ لقربانِ الصَّليبِ تمسَّحُ
يَقِئنَ صُباباتٍ مِنَ الخَمرِ فَوقَهاصَهيرُ خَنازيرِ السَوادِ المُمَلَّحُ
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع