من «منتهى الطلب من أشعار العرب» لابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
جرير بن عطية
الصفحة ٤ من ٦
وقال جرير يجيب الفرزدق:
لِمَنِ الدِيارُ كَأَنَّها لَم تُحلَلِبَينَ الكِناسِ وَبَينَ طَلحِ الأَعزَلِ
ولقدْ أرى بكَ والجديدُ إلى بلىموتَ الهوى وشفاءَ عينِ المجتلي
نَظَرَت إِلَيكَ بِمِثلِ عَينَي مُغزِلٍقَطَعَت حِبالَتَها بِأَعلى يَليَلِ
وَإِذا اِلتَمَستَ نَوالَها بَخِلَت بِهِوَإِذا عَرَضتَ بِوُدِّها لَم تَبخَلِ
وَلَقَد ذَكَرتُكِ وَالمَطِيُّ خَواضِعٌوَكَأَنَّهُنَّ قَطا فَلاةٍ مَجهَلِ
يَسقينَ بِالأُدَمى فِراخَ تَنوفَةٍزُغباً حَواجِبُهُنَّ حُمرَ الحَوصَلِ
يا أُمَّ ناجِيَةَ السَلامُ عَلَيكُمُقَبلَ الرَواحِ وَقَبلَ لَومِ العُذَّلِ
وَإِذا غَدَوتِ فَباكَرَتكِ تَحِيَّةٌسَبَقَت سُروحَ الشاحِجاتِ الحُجَّلِ
لَو كُنتُ أَعلَمُ أَنَّ آخِرَ عَهدِكُميَومُ الرَحيلِ فَعَلتُ ما لَم أَفعَلِ
أو كنتُ أرهبُ وشكَ بينٍ عاجلٍلقنعتُ أو لسألتُ ما لمْ أسالِ
أَعدَدتُ لِلشُعَراءِ سُمّاً ناقِعاًفَسَقَيتُ آخِرَهُم بِكَأسِ الأَوَّلِ
لما وضعتُ على الفرزدقِ ميسميوعلى البعيثِ جدعتُ أنفَ الأخطلِ
أخزى الذي سمكَ السماءَ مجاشعاًوبنى بناءكَ بالحضضِ الأسفلِ
بَيتاً يُحَمِّمُ قَينُكُم بِفَنائِهِدَنِساً مَقاعِدُهُ خَبيثَ المَدخَلِ
ولقدْ بنيتَ أذلَّ بيتٍ يبتنىفهدمتُ بيتكمُ بمثلي يذبلِ
إِنِّي بَنَى لِيَ فِي الْمَكَارِمِ أَوَّلِيوَنَفَخْتَ كِيرَكَ فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِ
أَعيَتكَ مَأثُرَةُ القُيونِ مُجاشِعٍفَاِنظُر لَعَلَّكَ تَدَّعي مِن نَهشَلِ
وَاِمدَح سَراةَ بَني فُقَيمٍ إِنَّهُمقَتَلوا أَباكَ وَثَأرُهُ لَم يُقتَلِ
وَدَعِ البَراجِمَ إِنَّ شِربَكَ فيهِمُمُرٌّ عَواقِبُهُ كَطَعمِ الحَنظَلِ
إِنّي اِنصَبَبتُ مِنَ السَماءِ عَلَيكُمُحَتّى اِختَطَفتُكَ يا فَرَزدَقُ مِن عَلِ
من بعدِ صكي للبعيثِ كأنهُخربٌ تنفجَ من حذارِ الأجدلِ
وَلَقَد وَسَمتُكَ يا بَعيثُ بِمَيسَميوَضَغا الفَرَزدَقُ تَحتَ حَدِّ الكَلكَلِ
حَسبُ الفَرَزدَقِ أَن تُسَبَّ مُجاشِعٌوَيَعُدَّ شِعرَ مُرَقِّشٍ وَمُهَلهِلِ
طَلَبَت قُيونُ بَني قُفَيرَةَ سابِقاًغَمرَ البَديهَةِ جامِحاً في المِسحَلِ
قتلَ الزبير وأنتَ عاقدُ حبوةٍتباً لحبوتك التي لمْ تحللِ
وافاكَ غدركَ بالزبيرِ على منىومجرِّ جعثنكمْ بذاتِ الحرملِ
باتَ الفرزدقُ يستجيرُ لنفسهِوعجانُ جعثنَ كالطريقِ المعملِ
أينَ الذينَ عددتَ أنْ لا يدركوابمجرِّ جعثنَ يا بنَ ذاتِ الدملِ
أسلمتَ جعثنَ إذْ تجرُّ برجلهاوالمنقريُّ يدوسها بالمنشلِ
تهوي استها وتقولُ يالَ مجاشعٍومشقُّ ثقبتها كعينِ الأقبلِ
لا تذكروا حللَ الملوكِ وأنتمُبعدَ الزبيرِ كحائضٍ لمْ تغسلِ
أبنيَّ شعرةَ لنْ تسدَّ طريقنابالأعميينِ ولا قفيرةَ فازحلِ
ما كانَ ينكرُ في نديِّ مجاشعٍأكلُ الخزيرِ ولا ارتضاعُ الفيشلِ
وَلَقَدْ تَبَيَّنَ فِي وُجُوهِ مُجَاشِعٍلُؤْمٌ يَثُورُ ضَبَابُهُ لَا يَنْجَلِي
وَلَقَد تَرَكتُ مُجاشِعاً وَكَأَنَّهُمفَقعٌ بِمَدرَجَةِ الخَميسِ الجَحفَلِ
إِنّي إِلى جَبَلَي تَميمٍ مَعقِليوَمَحَلُّ بَيتي في اليَفاعِ الأَطوَلِ
أَحلامُنا تَزِنُ الجِبالَ رَزانَةًوَيَفوقُ جاهِلُنا فَعالَ الجُهَّلِ
فاعجلْ إلى حكمي قريشٍ إنهمْأهلُ النبوةِ والكتابِ المنزلِ
فَاِسأَل إِذا خَرَجَ الخِدامُ وَأُحمِشَتحَربٌ تَضَرَّمُ كَالحَريقِ المُشعَلِ
والخيلُ تنحطُ بالكماةِ وقد رأوالمعَ الربيئةِ بالنيافِ العيطلِ
أبني طهيةَ يعدلونَ فوارسيوبنو خضافِ وذاكَ ما لمْ يعدلِ
وَإِذا غَضِبتُ رَمى وَرائِيَ بِالحَصىأَبناءُ جَندَلَتي كَخَيرِ الجَندَلِ
عَمروٌ وَسَعدٌ يا فَرَزدَقُ فيهِمُزُهرُ النُجومِ وَباذِخاتُ الأَجبُلِ
كانَ الفَرَزدَقُ إِذ يَعوذُ بِخالِهِمِثلَ الذَليلِ يَعوذُ تَحتَ القَرمَلِ
فافخرْ بضبةَ إنَّ أمكَ منهمُليسَ ابنُ ضبةَ بالمعمِّ المخولِ
وَقَضَت لَنا مُضَرٌ عَلَيكَ بِفَضلِناوَقَضَت رَبيعَةُ بِالقَضاءِ الفَيصَلِ
إن الذي سمكَ السماءَ بنى لناعزاً علاكَ فما لهُ منْ منقلِ
أَبلِغ بَني وَقبانَ أَنَّ حُلومَهُمخَفَّت فَما يَزِنونَ حَبَّةَ خَردَلِ
أزرى بحكمكمُ الفياشُ فأنتمُمثلُ الفراشِ غشينَ نارَ المصطلي
لوْ نكتَ أمكَ بعدَ أكلِ خزيرهالتعدَّ مثلَ فوارسي لمْ تفعلِ
في مزبدٍ غلقٍ كأنَّ مشقهُخلُّ المجازةِ أو طريقُ العنصلِ
تصفُ السيوفَ وغيركمْ يعصى بهايا ابنَ القيونِ وذاكَ فعلُ الصيقلِ
وَبِرَحرَحانَ تَخَضخَضَت أَصلاؤُكُموَفَزِعتُمُ فَزَعَ البِطانِ العُزَّلِ
خُصِيَ الفَرَزدَقُ وَالخَصاءُ مَذَلَّةٌيَرجو مُخاطَرَةَ القُرومِ البُزَّلِ
هابَ الخَواتِنُ مِن بَناتِ مُجاشِعٍمِثلَ المَحاجِنِ أَو قُرونِ الأَيِّلِ
وكأنَّ تحتَ ثيابِ خورِ مجاشعٍبطاً يصوتُ في سراةِ الجدولِ
قَعَدَت قُفَيرَةُ بِالفَرَزدَقِ بَعدَماجَهَدَ الفَرَزدَقُ جُهدَهُ لا يَأتَلي
أَلهى أَباكَ عَنِ المَكارِمِ وَالعُلىلَيُّ الكَتائِفِ وَاِرتِفاعُ المِرجَلِ
ولدتْ قفيرةُ قدْ علمتمْ خبثةًبعدَ المشيبِ وبظرها كالمنجلِ
بزرودَ أرقصتِ القعودُ فراشهارعثاتِ عنبلها الغدفلِ الأرعلِ
أشركتِ إذْ حملتْ لأمكَ خبثةًحوضَ الحمارِ بليلةٍ منْ ثيتلِ
أَبلِغ هَدِيَّتِيَ الفَرَزدَقَ إِنَّهاثِقَلٌ يُزادُ عَلى حَسيرٍ مُثقَلِ
وقال جرير يجيب الفرزدق:
سَمَت لي نَظرَةٌ فَرَأَيتُ بَرقاًتِهامِيّاً فَراجَعَني اِدِّكاري
يقولُ الناظرونَ إلى سناهُنرى بلقاً شمسنَ على مهارِ
لَقَد كَذَبَت عِداتُكَ أُمُّ بِشرٍوَقَد طالَت أَناتي وَاِنتِظاري
عجلتِ إلى ملامتنا وتسريمطايانا وليلكِ غيرُ ساري
فهانَ عليكِ ما لقيتْ ركابيوسيري في الملمعةِ القفارِ
وَأَيّامٍ أَتَينَ عَلى المَطاياكَأَنَّ سَمومَهُنَّ أَجيجُ نارِ
كَأَنَّ عَلى مَغابِنِهِنَّ هَجراًكُحَيلُ الليتِ أَو نَبَعانَ قارِ
لقدْ أمسى البعيثُ بدارِ ذلٍّوما أمسى الفرزدقُ بالخيارِ
جلاجلُ كرجٍ وسبالُ قردٍوزندٌ من قفيرةَ غيرُ وارِ
عرفنا منْ قفيرةَ حاجبيهاوجذاً في أناملها القصارِ
تَدافَعنا فَقالَ بَنو تَميمٍكَأَنَّ القِردَ طَوَّحَ مِن طَمارِ
أطامعةٌ قيونُ بني عقالٍبعقبي حينَ فاتهمُ حضاري
وَقَد عَلِمَت بَنو وَقبانَ أَنّيضَبورُ الوَعثِ مُعتَزِمُ الخَبارِ
بيربوعٍ فخرتُ وآلِ سعدٍفلاَ مجديَ بلغتَ ولا فخاري
ليربوعٍ فوارسُ كلّ يومٍتواري شمسهُ رهجُ الغبارِ
عتيبةُ والأحيمرُ وابنُ قيسٍوعتابٌ وفارسُ ذي الخمارِ
وَيَومَ بَني جُذَيمَةَ إِذ لَحِقناضُحىً بَينَ الشُعَيبَةِ وَالعَقارِ
وُجوهُ مُجاشِعٍ طُلِيَت بِلُؤمٍيُبَيِّنُ في المُقَلَّدِ وَالعِذارِ
وحالفَ كلَّ جلدِ مجاشعيقميصُ اللؤم ليسَ بمستعارِ
لهم أدرٌ يصوتُ في خصاهمْكتصويتِ الجلاجلِ في القطارِ
أَغَرَّكُمُ الفَرَزدَقُ مِن أَبيكُموَذِكرُ مَزادَتَينِ عَلى حِمارِ
وَجَدنا بَيتَ ضَبَّةَ في مَعَدٍّكَبيتِ الضَبِّ لَيسَ لَهُ سَواري
إذا ما كنتَ ملتمساً نكاحاًفلاَ تعدلْ بجمعِ بني ضرارِ
فلاَ يمنعكَ منْ أربٍ لحاهمْسوادٌ والعمامةِ والخمارِ
وإنْ لاقيتَ ضبياً فنكهُفكلُّ رجالهمْ رخوُ الحتارِ
وقال جرير للفرزدق:
أَلا حَيِّ الدِيارَ بِسَعدَ إِنّيأُحِبُّ لِحُبِّ فاطِمَةَ الدِيارا
أرادَ الظاعنونَ ليحزنونيفهاجوا صدعَ قلبي فاستطارا
لَقَد فاضَت دُموعُكَ يَومَ قَوٍّلَبينٍ كانَ حاجَتُهُ اِدِّكارا
أبيتُ الليلَ أرقبُ كلَّ نجمٍتعرضَ ثمَّ أنجدَ ثمَّ غارا
يَحِنُّ فُؤادُهُ وَالعَينُ تَلقىمِنَ العَبَراتِ جَولاً وَاِنحِدارا
إذا ما حلَّ أهلكِ يا سليمىبدارةِ صلصلٍ شحطوا المزارا
فتدلونا القلوبُ إلى هواهاويأبى أهلُ جهمةَ أنْ تزارا
كَأَنَّ مُجاشِعاً نَخَباتُ نيبٍهَبَطنَ الهَرمَ أَسفَلَ مِن سَرارا
إذا حلوا زرودَ بنوا عليهابيوتَ الذلِّ والعمدَ القصارا
تسيلُ عليهمُ شعبُ المخازيوقدْ كانوا لسوأتها قرارا
وَهَل كانَ الفَرَزدَقُ غَيرَ قِردٍأَصابَتهُ الصَواعِقُ فَاِستَدارا
وكنتَ إذا حللتَ بدارِ قومٍظعنتَ بخزيةٍ وتركتَ عارا
فهلاَّ غرتَ يومَ أرادَ قومٌأصابوا عقرَ جعثنَ أنْ تغارا
أتذكرُ صوتَ جعثنَ إذْ تناديوتنشدكَ القلائدَ والخمارا
ألمْ يخشوا إذا بلغَ المخازيعلى سوءاتِ جعثنَ أنْ تزارا
فإنَّ مجرَّ جعثنَ كانَ ليلاًوأعينَ كانَ مقلتهُ نهارا
فلوْ أيامَ جعثنَ كانَ قوميهمُ قومَ الفرزدقِ ما استجارا
تَزَوَّجتُم نَوارَ وَلَم تُريدوالِيُدرِكَ ثائِرٌ بِأَبي نَوارا
فدينكَ يا فرزدقُ دينُ ليلىتزورُ القينَ حجاً واعتمارا
يظلُّ القينُ بعدَ نكاحِ ليلىيطيرُ على سبالكمُ الشرارا
نكحتُ على البعيثِ فلمْ أطلقْفأجزأتُ التفردَ والضرارا
نشدتكَ يا بعيثُ لتخبرنيأليلاً نكتَ أمكَ أو نهارا
مريتمْ حربنا لكمُ فدرتْبذي علقٍ وأبطأتِ الغزارا
أَلَم أَكُ قَد نَهَيتُ عَلى حَفيرٍبَني قُرطٍ وَعِلجَهُمُ شُقارا
سأرهنُ يا ابن حاديةِ الروايالكمْ مدَّ الأعنةِ والحضارا
يرى المتعبدونَ عليَّ دونيحياضَ الموتِ واللججَ الغمارا
ألسنا نحنُ قدْ علمتْ معدٌّغداةَ الروعِ أجدرَ أنْ تغارا
فَوارِسُنا عُتَيبَةُ وَاِبنُ سَعدٍوَقَوّادُ المَقانِبِ حَيثُ سارا
وَمِنّا المَعقِلانِ وَعَبدُ قَيسٍوَفارِسُنا الَّذي مَنَعَ الذِمارا
فما ترجو النجومَ بنو عقالٍولا القمرَ المنيرَ إذا استنارا
وَنَحنُ الموقِدونَ بِكُلِّ ثَغرٍيُخافُ بِهِ العَدوُّ عَلَيكَ نارا
أتنسونَ الزبيرَ ورهنَ عوفٍوعوفاً حينَ غركمُ فخارا
تركتُ القينَ أطوعَ من خصيٍّيعضُّ بأيرهِ المسدَ المغارا
وقال جرير للفرزدق:
سَرَتِ الهُمومُ فَبِتنَ غَيرَ نِيامِوَأَخو الهُمومِ يَرومُ كُلَّ مَرامِ
ذمَّ المنازلَ بعدَ منزلةِ اللوىوالعيشَ بعدَ أولئكَ الأقوامِ
ضَرَبَت مَعارِفَها الرَوامِسُ بَعدَناوَسِجالُ كُلِّ مُجَلجِلٍ سَجّامِ
وَلَقَد أَراكِ وَأَنتِ جامِعَةُ الهَوىنُثني بِعَهدِكِ خَيرَ دارِ مُقامِ
فإذا وقفتُ على المنازلِ باللوىفاضتْ دموعي غيرَ ذاتِ سجامِ
طرقتكَ صائدةُ القلوبِ وليسَ ذاحينَ الزيارةِ فارجعي بسلامِ
تُجري السِواكَ عَلى أَغَرَّ كَأَنَّهُبَرَدٌ تَحَدَّرَ مِن مُتونِ غَمامِ
لَو كانَ عَهدُكِ كَالَّذي حَدَّثتِنالَوَصَلتِ ذاكَ فَكانَ غَيرَ رِمامِ
إِنّي أُواصِلُ مَن أَرَدتُ وِصالَهُبِحِبالِ لا صَلِفٍ وَلا لَوّامِ
ولقد أراني والجديدُ إلى بلىًفي فتيةٍ طرفِ الحديثِ كرامِ
طلبوا الحمولَ على خواضعَ كالبرىيحملنَ كلَّ معذلٍ بسامِ
لولا مراقبةُ العيونِ أريننامقلَ المها وسوالفَ الأرآمِ
وَنَظَرنَ حينَ سَمِعنَ رَجعَ تَحِيَّتينَظَرَ الجِيادِ سَمِعنَ صَوتَ لِجامِ
كَذَبَ العَواذِلُ لَو رَأَينَ مُناخَنابِحَزيزِ رامَةَ وَالمَطِيُّ سَوامِ
وَالعيسُ جائِلَةُ الغُروضِ كَأَنَّهابَقَرٌ جَوافِلُ أَو رَعيلُ نَعامِ
نصي القلوصَ بكلِّ خرقٍ مهمهٍعمقِ الفجاجِ مخرجٍ بقتامِ
يدمى على خدمِ السريحِ أظلهاوالمروُ من وهجْ الظهيرةِ حامِ
باتَ الوسادُ على ذراعِ شملةٍوثنى أشاجعه بفضلِ زمامِ
إنَّ ابنَ آكلةِ النخالةِ قدْ جنىحرباً عليهِ ثقيلةَ الأجرامِ
خلقَ الفرزدقُ سوءةً في مالكٍولخلفُ ضبةَ كانَ شرَّ غلامِ
مَهلاً فَرَزدَقُ إِنَّ قَومَكَ فيهُمُخَوَرُ القُلوبِ وَخِفَّةُ الأَحلامِ
الظاعنونَ على العمى بجميعهمْوالنازلونَ بشرِّ دارِ مقامِ
لوْ غيركمْ علقَ الزبيرَ وحبلهُأدى الجوارَ إلى بني العوامِ
كانَ العِنانُ عَلى أَبيكَ مُحَرَّماًوَالكيرُ كانَ عَلَيهِ غَيرَ حَرامِ
عَمداً أُعَرِّفُ بِالهَوانِ مُجاشِعاًإِنَّ اللِئامَ عَلَيَّ غَيرُ كِرامِ
تلقى الضفنةَ من بناتِ مجاشعٍتهذي استها بطوارقِ الأحلامِ
وقال جرير يجيب الفرزدق ويجمع معه البعيث والأخطل:
زارَ الفَرَزدَقُ أَهلَ الحِجازِفَلَم يَحظَ فيهِم وَلَم يُحمَدِ
وَأَخزَيتَ قَومَكَ عِندَ الحَطيمِوَبَينَ البَقيعَينِ وَالغَرقَدِ
وَجَدنا الفَرَزدَقَ بِالمَوسِمَينِخَبيثَ المَداخِلِ وَالمَشهَدِ
نَفاكَ الأَغَرُّ اِبنُ عَبدِ العَزيزِبِحَقِّكَ تُنفى عَنِ المَسجِدِ
وَشَبَّهتَ نَفسَكَ أَشقى ثَمودَفَقالوا ضَلِلتَ وَلَم تَهتَدِ
وَقَد أُجِّلوا حينَ حَلَّ العَذابُثَلاثَ لَيالٍ إِلى المَوعِدِ
وَشَبَّهتَ نَفسَكَ حوقَ الحِمارِخَبيثَ الأَوارِيَّ وَالمِروَدِ
وَجَدنا جُبَيراً أَبا غالِبٍبَعيدَ القَرابَةِ مِن مَعبَدِ
أتجعلُ ذاك الكيرِ منْ مالكٍوأينَ سهيلٌ منَ الفرقدِ
وَعِرقُ الفَرَزدَقِ شَرُّ العُروقِخَبيثُ الثَرى كابِيُ الأَزنُدِ
وَأَوصى جُبَيرٌ إِلى غالِبٍوَصِيَّةَ ذي الرَحِمِ المُجهَدِ
فَقالَ اِرفُقَنَّ بِلَيَّ الكَتيفِوَحَكِّ المَشاعِبِ بِالمِبرَدِ
وجعثنُ حطَّ بها المنقريُّكرجعِ يدِ الفالجِ الأحردِ
تثاءبُ منْ طولِ ما أبركتْتثاؤبَ ذي الرقيةِ الأدردِ
فهلاَّ ثأرتَ ببنتِ القيونوتتركُ شوقاً إلى مهددِ
وهلاَّ ثأرتَ بحلِّ النطاقِودقِّ الخلاخلِ والمعضدِ
فأصبحتَ تفقرُ آثارهمْضحىً مشيةَ الجاذفِ الأعقدِ
كَليلاً وَجَدتُم بَني مِنقَرٍسِلاحَ قَتيلِكُمُ المُسنَدِ
تَقولُ نَوارُ فَضَحتَ القُيونَفَلَيتَ الفَرَزدَقَ لَم يولَدِ
وفاتَ الفرزدقُ بالكلبتينِوعدلٍ منَ الحممِ الأسودِ
فرقعْ لجدكَ أكيارهُوأصلحْ متاعكَ لا يفسدِ
وَأَدنِ العَلاةَ وَأَدنِ القَدومَوَوَسِّع لِكيرِكَ في المَقعَدِ
قرنتُ البعيثَ إلى ذي الصليبِمعَ القينِ في المرسِ المحصدِ
وَقَد قُرِنوا حينَ جَدَّ الرِهانُبِسامٍ إِلى الأَمَدِ الأَبعَدِ
يُقَطِّعُ بِالجَريِ أَنفاسَهُمبِثَنيِ العِنانِ وَلَم يُجهَدِ
فإنا أناسٌ نحبُّ الوفاءَحذارَ الأحاديثِ في المشهدِ
ولا نحتبي عند عقدِ الجوارِبغيرِ النجادِ ولا نرتدي
شَدَدتُم حُباكُم عَلى غَدرَةٍبِجَيشانَ وَالسَيفُ لَم يُغمَدِ
فلما احتبيتَ وأنتَ الذليلُقعدتَ على استٍ لدى قعددِ
فبعداً لقومٍ أجاروا الزبيرَوأما الزبيرُ فلمْ يبعدِ
أَعِبتَ فَوارِسَ يَومِ الغَبيطِوَأَيّامَ بِشرِ بَني مَرثَدِ
ويوماً ببلقاءَ يا ابنَ القيونِشهدنا الطعانَ ولمْ تشهدِ
فصبحنَ أبجرَ والحوفزانَبوردٍ مشيحٍ على الذودِ
ويومَ البحيرينِ ألحقننالهنَّ أخاديدُ في القرددِ
نُعِضُّ السُيوفَ بِهامِ المُلوكِوَنَشفي الطِماحَ مِنَ الأَصيَدِ
وقال جرير للفرزدق لما تزوج حدراء بنت زيق بن بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وكان أبوها نصرانيا، وأراد الفرزدق أن يغيظ النوار بنت عين بن صنيعة بن ناجية بن عقال وكان الفرزدق تزوجها أعني النوار فأخبرت النوار جريراً بذلك وشكت الفرزدق إليه، فقال: أنا أكفيكه وقال:
لستُ بمعطي الحكمَ منْ شفِّ منصبٍولا عنْ بناتِ الحنظلينَ راغبُ
أَراهُنَّ ماءَ المُزنِ يُشفى بِهِ الصَدىوَكانَت مِلاحاً غَيرَهُنَّ المَشارِبُ
لقدْ كنتَ أهلاً أن تسوقَ دياتكمْإلى آلِ زيقٍ أنْ يعيبكَ عائبُ
وما عدلتْ ذاتُ الصليبِ ظعينةٌعتيبةُ والردفانِ منها وحاجبُ
أَلا رُبَّما لَم نُعطِ زيقاً بِحُكمِهِوَأَدّى إِلَينا الحُكمَ وَالغُلُّ لازِبُ
حَوَينا أَبا زيقٍ وَزيقاً وَعَمَّهُوَجَدَّةُ زيقٍ قَد حَوَتها المَقانِبُ
ألمْ تعرفوا يا آلِ زيقٍ فوارسيإذا اغبرَّ منْ كرِّ الطرادِ الحواجبُ
حوتْ هانئاً يومَ الغبيطينِ خيلناوأدركنَ بسطاماً وهنَّ شوازبُ
صبحناهمُ جرداً كأنَّ غبارهاشآبيبُ صيفٍ يزدهينَّ حاصبُ
بكلِّ ردينيٍّ يطاردُ متنهُكما اختبَّ سيدٌ بالمراضينِ لاغبُ
جَزى اللَهُ زيقاً وَاِبنَ زيقٍ مَلامَةًعَلى أَنَّني في وُدِّ شَيبانَ راغِبُ
أأهديتَ يا زيقَ بنَ زيقٍ غريبةٌإلى شرِّ من تهدى إليه الغرائبُ
فَأَمثَلُ ما في صِهرِكُم أَنَّ صِهرَكُممُجيدٌ لَكُم لَيَّ الكَتيفِ وَشاعِبُ
عرفناكَ منْ حوقِ الحمارِ لخبثةٍوكانَ لضماتٍ منَ القينِ غالبُ
بَني مالِكٍ أَدّوا إِلى القَينِ حَقَّهُوَلِلقَينِ حَقٌّ في الفَرَزدَقِ واجِبُ
أَثائِرَةٌ حَدراءُ مَن جُرَّ بِالنَقاوَهَل في بَني حَدراءَ لِلوِترِ طالِبُ
أتثأرُ بسطاماً إذا ابتلتِ استهاوقد بولتْ في مسمعيهِ الثعالبُ
ذكرتَ بناتِ الشمسِ والشمسُ لمْ تلدْوأيهاتَ من حوقِ الحمارِ الكواكبُ
وَلَو كُنتَ حُرّاً كانَ عَشرٌ سِياقَةًإِلى آلِ زيقٍ وَالوَصيفُ المُقارِبُ
وقال يجيب الفرزدق:
أَقَمنا وَرَبَّتنا الدِيارُ وَلا أَرىكَمَربَعِنا بَينَ الحَنِيَّينِ مَربَعا
أَلا حَبَّ بِالوادي الَّذي رُبَّما نَرىبِهِ مِن جَميعِ الحَيِّ مَرأىً وَمَسمَعا
ألا لا تلوما القلبَ أنْ يتخشعافقدْ هاجتِ الأحزانُ قلباً مفزعا
وجودا لهندٍ بالكرامةِ منكماوما شئتما أنْ تمنعا بعدُ فامنعا
وَما حَفَلَت هِندٌ تَعَرُّضَ حاجَتيوَلا نَومَ عينَيَّ الغِشاشَ المُرَوَّعا
بنفسي منْ جارٍ على غربةِ النوىأرادَ بسلمانينَ بيناً فودعا
كَأَنَّ غَماماً في الخُدورِ الَّتي غَدَتدَنا ثُمَّ هَزَّتهُ الصَبا فَتَرَفَّعا
فَلَيتَ رِكابَ الحَيِّ يَومَ تَحَمَّلوابِحَومانَةِ الدَرّاجِ أَصبَحنَ ظُلَّعا
بني مالكٍ إنَّ الفرزدقَ لمْ يزلْفلوَّ المخازي مذْ لدنْ أنْ تيفعا
رميتُ ابنَ ذي الكيرين حتى تركتهُقعودَ القوافي ذا علوبٍ موقعا
وَفَقَّأتُ عَينَي غالِبٍ عِندَ كيرِهِوَأَقلَعتُ عَن أَنفِ الفَرَزدَقِ أَجدَعا
مددتُ لهُ الغاياتِ حتى نخستهُجريحَ الذنابى قانيءَ السنِ مقطعا
ضَغا قِردُكُم لَمّا اِختَطَفتُ فُؤادَهُوَلِاِبنِ وَثيلٍ كانَ خَدُّكَ أَضرَعا
وما غرَّ أولادَ القيونَ مجاشعابذي صولةٍ يحمي العرينَ الممنعا
وَيا لَيتَ شِعري ما تَقولُ مُجاشِعٌوَلَم تَتَّرِك كَفّاكَ في القَوسِ مَنزَعا
وَأَيَّةُ أَحلامٍ رَدَدنَ مُجاشِعاًيُعَلّونَ ذيفاناً مِنَ السُمِّ مُنقَعا
ألا ربما باتَ الفرزدقُ نائماًعلى حرِّ نارٍ تتركُ الوجهَ أسفعا
وكانَ المخازي طالما نزلتْ بهِفيصبحُ منها قاصرَ الطرفِ أخضعا
وَإِنَّ ذِيادَ اللَيلِ لا تَستَطيعُهُوَلا الصُبحَ حَتّى يَستَنيرَ فَيَسطَعا
تَرَكتُ لَكَ القَينَينِ قَينَي مُجاشِعٌوَلا يَأخُذانِ النِصفَ شَتّى وَلا مَعا
وَقَد وَجَداني حينَ مُدَّت حِبالُناأَشَدَّ مُحاماةً وَأَبعَدَ مَنزَعا
وَإِنّي أَخو الحَربِ الَّتي يُصطَلى بِهاإِذا حَمَلَتهُ فَوقَ حالٍ تَشَنَّعا
وأدركتُ منْ قدْ كانَ قبلي ولمْ أدعْلمنْ كانَ بعدي في القصائدِ مصنعا
تَفَجَّعَ بِسطامٌ وَخَبَّرَهُ الصَدىوَما يَمنَعُ الأَصداءَ أَلّا تَفَجَّعا
وقالَ أقينٌ باشرَ الكيرَ باستهوأغرلَ ربتهُ قفيرةُ مسبعا
سَيَترُكُ زيقٌ صِهرَ آلِ مُجاشِعٍوَيَمنَعُ زيقٌ ما أَرادَ لِيَمنَعا
أتعدلُ مسعوداً وقيساً وخالداًبأقيانِ ليلى لا نرى ذاكَ مقنعا
وَلَمّا غَرَرتُم مِن أُناسٍ كَريمَةًلَؤُمتُم وَضِقتُم بِالكَرائِمِ أَذرُعا
فلولاَ تلاقوا يومَ حدراءَ قومهالوسدها كيرَ القيونِ المرقعا
رأى القينُ أختانَ الشناءةِ قدْ جنوامنَ الحربِ جرباءَ المساعرِ سلفعا
وَإِنَّكَ لَو راجَعتَ شَيبانَ بَعدَهالَأُبتَ بِمَصلومِ الخَياشيمِ أَجدَعا
إِذا فَوَّزَت عَن نَهرَبينَ تَقاذَفَتبِحَدراءَ دارٌ لا تُريدُ لِتَجمَعا
وَأَضحَت رِكابُ القَينِ مِن خَيبَةِ السُرىوَنَقلِ حَديدِ القَينِ حَسرى وَظُلَّعا
وَحَدراءُ لَو لَم يُنجِها اللَهُ بُرِّزَتإِلى شَرِّ ذي حَرثٍ دَمالاً وَمَزرَعا
وقدْ كانَ رجساً طهرتْ منْ جماعةٍوآبَ إلى شرِّ المضاجعِ مضجعا
وآبَ إلى خوارةِ منْ مجاشعٍهي الجفرُ بلْ كانتْ منَ الجفرِ أوسعا
متى تسمعِ الجيرانُ قبقبةَ استهاطروقاً وضيفاها الدخيلانَ يفزعا
فإنَّ لكمْ في شأنِ حدراءَ ضيعةٌوجارُ بني زغدِ استها كانَ أضيعا
حُمَيدَةُ كانَت لِلفَرَزدَقِ جارَةًيُنادِمُ حَوطاً عِندَها وَالمُقَطَّعا
سأذكرُ ما لمْ يذكروا عندَ منقرٍوأثني بعارٍ منْ حميدةَ أشنعا
وجعثنُ نادتْ باستها يالَ دارمٍفلمْ يلقَ حراً ذا شكيمٍ مشجعا
تناومتَ إذْ يسمُو أريبُ ابنُ عسعسٍعلى سوأةٍ راءى بها ثمَّ سمعا
تعسفتِ السيدانَ تدعو مجاشعاًوجرتْ إلى قيسٍ خشاخشَ أجمعا
لقدْ ولدتْ أمُّ الفرزدقِ فخةٌترى بينَ رجليها مناحيَ أربعا
وقدْ جرجرتهُ الماءَ حتى كأنهاتعالجُ في أقصى وجارينِ أضبعا
ولوْ حملتْ بالفيلِ ثمتَ طرقتْبفيلينِ جاءا منْ مثابرها معا
ولوْ دخنتْ بعدَ العشاءِ بمجمرِلما انصرفتْ حتى تبولَ وتضفعا
لقدْ أولعتْ بالقينِ خورُ مجاشعٍوكانَ بها قينُ العديلةِ مولعا
تركتمْ جبيراً عندَ ليلى خليفةًأصعصعَ بئسَ القينُ قينكَ صعصعا
وما حفلتْ ليلى ملامةَ رهطهاولا حفظتْ سرَّ الحصانِ الممنعا
دعاكمْ حواريُّ الرسولِ فكنتمُعضاريطَ يا خشبَ الخلافِ المصرعا
أبانَ لكمُ في غالبٍ قدْ علمتمُنجارُ جبيرٍ قبلَ أنْ يتنفعا
أغركَ جارٌ ضلَّ قائمُ سيفهِفلاَ رجعَ الكفانِ إلاَّ مكنعا
وَآبَ اِبنُ ذَيّالٍ جَميعاً وَأَنتُمُتَعُدّونَ غُنماً رَحلَهُ المُتَمَزَّعا
فلاَ تدعُ جاراً منْ عقالٍ ترى لهُضواغطَ يلثقنَ الإزارَ وأضرعا
فلاَ قينَ شرٌّ منْ أبي القينِ غالبٍولاَ لؤمَ إلاَّ دونَ لؤمكَ صعصعا
تَعُدّونَ عَقرَ النيبِ أَفضَلَ سَعيِكُمبَني ضَوطَرى هَلّا الكَمِيَّ المُقَنَّعا
وتبكي على ما فاتَ قبلكَ دارماًفإنْ تبكِ لا تتركْ لعينيكَ مدمعا
لَعَمرُكَ ما كانَت حُماةُ مُجاشِعٍكِراماً وَلا حُكّامُ ضَبَّةَ مَقنَعا
أتعدلُ يربوعاً خناثى مجاشعٍإذا هزَّ بالأيدي القنا فتزعزعا
تُلاقي لِيَربوعٌ إِيادَ أَرومَةٍوَعِزّاً أَبَت أَوتادُهُ أَن تُنَزَّعا
وَجَدتَ لِيَربوعٍ إِذا ما عَجَمتَهُممَنابِتَ نَبعٍ لَم يُخالِطنَ خِروَعا
همُ القومُ لو باتَ الزبيرُ لديهمِلما باتَ مفلولاً ولاَ متطلعا
وَقَد عَلِمَ الأَقوامُ أَنَّ سُيوفَناعَجَمنَ حَديدَ البَيضِ حَتّى تَصَدَّعا
أَلا رُبَّ جَبّارٍ عَلَيهِ مَهابَةٌسَقَيناهُ كَأسَ المَوتِ حَتّى تَضَلَّعا
نقودُ جياداً لمْ تقدها مجاشعٌتكونُ منَ الأعداءِ مرأى ومسمعا
تداركنَ بسطاماً فأنزلَ في الوغىعناقاً ومالَ السرجُ حتى تقعقعا
دعا هانئٌ بكراً وقدْ عضَّ هانئاًعرى الكبلِ فينا الصيفَ والمتربعا
وَنَحنُ خَضَبنا لِاِبنِ كَبشَةَ تاجَهُوَلاقى اِمرَأً في ضَمَّةِ الخَيلِ مِصقَعا
وقابوسُ أعضضنا الحديدَ ومنذراًوحسانَ إذْ لا يدفعُ الذلَّ مدفعا
وَقَد جَعَلَت يَوماً بِطِخفَةَ خَيلُنامَجَرّاً لِذي التاجِ الهُمامِ وَمَصرَعا
وَقَد جَرَّبَ الهِرماسُ أَنَّ سُيوفَناعَضَضنَ بِرَأسِ الكَبشِ حَتّى تَصَدَّعا
ونحنُ تداركنا بحيراً وقدْ حوىنهابَ العنابينِ الخميسُ ليربعا
فَعايَنَ بِالمَرّوتِ أَمنَعَ مَعشَرٍصَريخَ رِياحٍ وَاللِواءَ المُزَعزَعا
فوارسَ لا يدعونَ يالَ مجاشعٍإذا كانَ يوماً ذا كواكبَ أشنعا
وَمِنّا الَّذي أَبلى صُدَيَّ بنَ مالِكٍوَنَفَّرَ طَيراً عَن جُعادَةَ وُقَّعا
فَدَع عَنكَ لَوماً في جُعادَةَ إِنَّماوَصَلناهُ إِذ لاقى اِبنَ بَيبَةَ أَقطَعا
ضَرَبنا عَميدَ الصِمَّتَينِ فَأَعوَلَتجُداعُ عَلى صَلتِ المَفارِقِ أَنزَعا
أخيلكَ إذْ خيلي ببلقاءَ أحرزتْدعائمَ عرشِ الحيِّ أنَ يتضعضعا
ولوْ شهدتْ يومَ الوقيظينِ خيلنالما قاظتِ الأسرى القطاطِ ولعلعا
ربعنا وأردفتا الملوكَ فظللواوطابَ الأحاليبِ الثمامَ المنزعا
فتلكَ مساعٍ لمْ تنلها مجاشعٌسبقتَ فلاَ تجزعْ منَ الحقِّ مجزعا
وقال جرير يرثي خالدة بنت سعيد بن أوس بن معاوية بن خلف بن بجاد بن معاوية بن أوس بن كليب، وهي أم حزرة وكان جرير يسمي هذه القصيدة الجوساء لذهابها في البلاد وقيل الحوساء بالحاء:
لولا الحياءُ لهاجني استعبارُولزرتُ قبركِ والحبيبُ يزارُ
ولقدْ نظرتُ وما تمتعُ نظرةٍفي اللحدِ حيثُ تمكنَ الحفارُ
ولهتِ نفسيَ إذْ علتني كبرةٌوذوو التمائمِ منْ بنيكِ صغارُ
أَرعى النُجومَ وَقَد مَضَت غَورِيَّةًعُصَبُ النُجومِ كَأَنَّهُنَّ صِوارُ
نِعمَ القَرينُ وَكُنتِ عِلقَ مَضِنَّةٍوارى بِنَعفِ بُلَيَّةَ الأَحجارُ
عَمِرَت مُكَرَّمَةَ المَساكِ وَفارَقَتما مَسَّها صَلَفٌ وَلا إِقتارُ
فَسَقى صَدى جَدَثٍ بِبُرقَةِ ضاحِكٍهَزِمٌ أَجَشُّ وَديمَةٌ مِدرارُ
هَزِمٌ أَجَشُّ إِذا اِستَحارَ بِبَلدَةٍفَكَأَنَّما بِجِوائِها الأَنهارُ
مُتَراكِبٌ زَجِلٌ يُضيءُ وَميضُهُكَالبُلقِ تَحتَ بُطونِها الأَمهارُ
كانَت مُكَرَّمَةَ العَشيرِ وَلَم يَكُنيُخشى غَوائِلَ أُمِّ حَزرَةَ جارُ
وَلَقَد أَراكِ كُسيتِ أَجمَلَ مَنظَرٍوَمَعَ الجَمالِ سَكينَةٌ وَوَقارُ
وَالريحُ طَيِّبَةٌ إِذا اِستَقبَلتِهاوَالعِرضُ لا دَنِسٌ وَلا خَوّارُ
وإذا سريتُ رأيتُ ناركِ نورتْوجهاً أغرَّ تزينهُ الإسفارُ
صَلّى المَلائِكَةُ الَّذينَ تُخُيُّرواوَالصالِحونَ عَلَيكِ وَالأَبرارُ
وعليكِ منْ صلواتِ ربكِ كلمانصبَ الحجيجُ ملبئينَ وغاروا
يا نظرةً لكَ يومَ هاجتْ عبرةًفي أمِّ حزرةَ بالنميرةِ دارُ
تُحيِي الرَوامِسُ رَبعَها فَتُجِدُّهُبَعدَ البِلى وَتُميتُهُ الأَمطارُ
وكأنَّ منزلةً لها بجلاجلٍوحيُ الزبورِ تخطهُ الأحبارُ
لا تُكثِرَنَّ إِذا جَعَلتَ تَلومُنيلا يَذهَبَنَّ بِحِلمِكَ الإِكثارُ
كانَ الخَليطُ هُمُ الخَليطَ فَأَصبَحوامُتَبَدِّلينَ وَبِالدِيارِ دِيارُ
لا يُلبِثُ القُرَناءَ أَن يَتَفَرَّقوالَيلٌ يَكُرُّ عَلَيهِمُ وَنَهارُ
أفأمَّ حزرةَ يا فرزدقُ عبتمُغضبَ المليكُ عليكمُ الجبارُ
كانتْ إذا هجرَ الحليلُ فراشهاخزنَ الحديثُ وكتمَ الأسرارُ
لَيسَت كَأُمِّكَ إِذ يَعَضُّ بِقُرطِهاقَينٌ وَلَيسَ عَلى القُرونِ خِمارُ
سنبيرُ قينكمُ ولاَ يوفى بهِقينٌ بقارعةِ المقرِّ مثارُ
وجدَ الكتيفُ ذخيرةٌ في قبرهِوالكلبتانِ جمعنَ والميشارُ
يَبكي صَداهُ إِذا تَهَزَّمَ مِرجَلٌأَو إِن تَثَلَّمَ بُرمَةٌ أَعشارُ
رَجَفَ المِقَرُّ وَصاحَ في شَرقِيِّهِقَينٌ عَلَيهِ دَواخِنٌ وَشَرارُ
قَتَلَت أَباكَ بَنو فُقَيمٍ عَنوَةًإِذ جُرَّ لَيسَ عَلى أَبيكَ إِزارُ
عقروا رواحلهُ فليسَ كقتلهِقتلٌ وليسَ كعقرهنَّ عقارُ
حَدراءُ أَنكَرَتِ القُيونَ وَريحَهُموَالحُرُّ يَمنَعُ ضَيمَهُ الإِنكارُ
لَمّا رَأَت صَدَأَ الحَديدِ بِجِلدِهِفَاللَونُ أَورَقُ وَالبَنانُ قِصارُ
قالَ الفَرَزدَقُ رَقِّعي أَكيارَناقالَت وَكَيفَ تُرَقَّعُ الأَكيارُ
رقعْ متاعكَ إنَّ جدي خالدٌوالقينُ جدكَ لمْ يلدكَ نزارُ
وسمعتها اتصلتْ بذهلٍ إنهمظلموا بصرهمِ القيونَ وجاروا
دعتِ المصورَ دعوةً مسموعةًومعَ الدعاءِ تضرعٌ وجؤارُ
عاذَت بِرَبِّكَ أَن يَكونَ قَرينُهاقَيناً أَحَمَّ لِفَسوِهِ إِعصارُ
أوصتْ بلائمةٍ بزيقٍ وابنهِإنَّ الكريمَ تشينهُ الأصهارُ
إِنَّ الفَضيحَةَ لَو بُليتِ بِقَينِهِموَمَعَ الفَضيحَةَ غُربَةٌ وَضِرارُ
شدوا الحبى وبشاركمُ عرقَ الخصىبعدَ الزبيرِ وبعدَ جعثنَ عارُ
هَلّا الزُبَيرَ مَنَعتَ يَومَ تَشَمَّسَتحَربٌ تَضَرَّمُ نارُها مِذكارُ
ودعا الزبيرُ فما تحركتِ الحبىلوْ سمتهمْ جخفَ الخزيرِ لثاروا
غَرّوا بِعَقدِهِمُ الزُبَيرَ كَأَنَّهُمأَثوارُ مَحرَثَةٍ لَهُنَّ خُوارُ
والصمتينِ أجرتمُ فغدرتمُوابنُ الأصمِّ بحبلِ بيتكَ جارُ
إنَّ التي بعجتْ بفيشلِ منقرٍيا شبَّ ليسَ لشأنها إسرارُ
وفتْ لجعثنَ دينَ جعثنَ منقرٌلا علةٌ بهمِ ولا إعسارُ
قطعوا بجعثنَ ذا الحماطِ تقحماًوإلى خشاخشَ جريها أطوارُ
لقيتْ صحارَ بني سنانٍ فيهمِحدباً كأعضلِ ما يكونُ صحارُ
طعنتْ بأيرِ مقاعسي مخلجٍفأصيبَ عرقُ عجانها النعارُ
أَخزاكَ رَهطُ اِبنِ الأَشَدِّ فَأَصبَحَتأَكبادُ قَومِكَ ما لَهُنَّ مَرارُ
باتتْ تكلفُ ما علمتَ ولمْ تكنَعونٌ تكلفهُ ولاَ أبكارا
باتَ الفرزدقُ عابداً وكأنهاقعوٌ تعاورهُ السقاةُ معارُ
دعيَ الطبيبُ طبيبُ جعثنَ بعدماعصتِ العروقُ أدبرَ المسبارُ
شبهتُ شعرتها إذا ما أبركتْأذنيْ أزبَّ يفرهُ السمسارُ
سبوا الحمارَ فسوفَ أهجونسوةً للكيرِ وسطَ بيوتهنَّ أوارُ
منْ كلِّ منسفةِ العجانِ كأنهُجفرٌ تغضفَ منْ جويةَ هارُ
لخواءُ مزبدةٌ إذا ما قبقبتْهدرتْ فألثقَ ثوبها التهدارُ
تغلي المشاقة تبتغي دسمَ استهافمنَ المشاقةِ عندها أكرارُ
تلقى بناتِ أبي الجلوبقِ نزعاًنحو القيونِ وما بهنَّ نفارُ
وتخيرتْ ليلى القيونَ وريحهمُما كانَ في صدإِ القيونِ خيارُ
حنتْ وحنَّ إلى جبيرٍ نسوةٌخزرٌ يطفنَ بهِ وهنَّ ظؤارُ
تدعى لصعصعةِ الضلالِ وأحصنتْللقينِ يا بنَ قفيرةَ الأطهارُ
وخضافِ قدْ ولدتْ أباكَ مجاشعاًوبنيهِ قدْ ولدتهمُ النخوارُ
يا شبَّ ويلكَ ما لقيتَ منَ التيأخزتكَ ليلةَ نجدَ الأستارُ
يا شبَّ ويحكَ إنها من نسوةٍخورٍ لهنَّ إذا انتشينَ جؤارُ
نثلتْ عليكَ منَ الخزيرِ كأنهاجفرٌ تخرمَ حافتيهِ جفارُ
إنَّ الفرزدقَ لنْ يزايلَ لؤمهُحتى يزولَ عن الطريقِ صرارُ
فيمَ المِراءُ وَقَد سَبَقتُ مُجاشِعاًسَبقاً تَقَطَّعُ دونَهُ الأَبصارُ
قضتِ الغطارفُ منْ قريشٍ فاعترفْيا بنَ القيونِ عليكَ والأنصارُ
هَل في مِئينَ وَفي مِئينَ سَبَقتُهامَدَّ الأَعِنَّةِ غايَةٌ وَحِضارُ
كذبَ الفرزدقُ إنَّ عودَ مجاشعٍقصفٌ وإنَّ صليبهمْ خوارُ
ما كانَ يخلفُ يا بني زبدِ استهامنكمْ مخيلةُ باطلٍ وفخارُ
وإذا بطنتَ فأنتَ يا ابنَ مجاشعٍعبدُ الهوانِ جنادفٌ نثارُ
سَعدٌ أَبَوا لَكَ أَن تَفي بِجِوارِهِمأَو أَن يَفي لَكَ بِالجِوارِ جِوارُ
تلكَ التي شدخوا بواطنَ كينهاأضحى مخالطَ بولها الإمغارُ
قَد طالَ قَرعُكَ قَبلَ ذاكَ صَفاتَناحَتّى صَمِمتَ وَفُلِّلَ المِنقارُ
يا ابنَ القيونِ فطالَ ما جربتنيوالنزعُ حيثُ أمرتِ الأوتارُ
ما في معاودتي الفرزدقَ فاعلموالمجاشعٍ ظفرٌ ولا استبشارُ
إنَّ القصائدَ قدْ جدعنَ مجاشعاًبالشتمِ يلحمُ نسجها وينارُ
وَلَقوا عَواصِيَ قَد عَيِيتَ بِنَقضِهاوَلَقَد نُقِضتَ فَما بِكَ اِستِمرارُ
قَد كانَ قَومُكَ يَحسَبونَكَ شاعِراًحَتّى غَرِقتَ وَضَمَّكَ التَيّارُ
نَزَعَ الفَرَزدَقُ ما يَسُرُّ مُجاشِعاًمِنهُ مُراهَنَةٌ وَلا مِشوارُ
قصرتْ يداكَ عنِ السماءِ ولمْ يكنْفي الأرضِ للشجرِ الخبيثِ قرارُ
أَثنَت نَوارُ عَلى الفَرَزدَقِ خَزيَةًصَدَقَت وَما كَذَبَت عَلَيكَ نَوارُ
إِنَّ الفَرَزدَقَ لا يَزالُ مُقَنَّعاًوَإِلَيهِ بِالعَمَلِ الخَبيثِ يُشارُ
لا يَخفَيَنَّ عَلَيكَ أَنَّ مُجاشِعاًلَو يُنفَخونَ مِنَ الخُؤورِ لَطاروا
إذْ يوسرونَ فما يفكُّ أسيرهمْويقتلونَ فتسلمُ الأوتارُ
وَيُفايِشونَكَ وَالعِظامُ ضَعيفَةٌوَالمُخُّ مُمتَخَرُ الهُنانَةِ رارُ
شهدَ المهملُ أنَّ جيشَ مجاشعٍرضعوا الأيورَ على الخزيرِ فخاروا
نَظَروا إِلَيكَ وَقَد تَقَلَّبَ هامُهُمنَظَرَ الضِباعُ أَصابَهُنَّ دُوارُ
لا تغلبنَّ على ارتضاعِ أيوركمْأوصى بذاكَ أبوكمُ المهمارُ
يسرَ الدهيمَ بنو عقالٍ بعدمانكحوا الدهيمَ فقبحَ الأيسارُ
وبكى البعيثُ على الدهيمِ وقدْ رغالأبي البعيثِ منَ الدهيمِ حوارُ
وإذا أرادَ مجاشعيٌّ سوأةًنكحَ الدهيمَ وفي استهِ استيخارُ
قُرِنَ الفَرَزدَقُ وَالبَعيثُ وَأُمُّهُوَأَبو الفَرَزدَقِ قُبِّحَ الإِستارُ
إنَّ البعيثَ عجانُ ثورٍ قادهُوسطَ الحجيجِ لينحرَ البقارُ
أَضحى يُرَمِّزُ حاجِبَيهِ كَأَنَّهُذيخٌ لَهُ بِقَصيمَتَينِ وِجارُ
أمُّ البعيثِ كأنَّ حمرةَ بظرهارئةُ المغدِّ يبينها الجزارُ
وتقولُ إذْ رضيتْ وأرضتْ سبعةٌلا يغضبنَّ عليكمُ البيزارُ
إنْ يكفِ أمكَ يا بعيثُ فربماصدرتْ ومرنَ بظرها الإصدارُ
إذْ كانَ يلعبها وأنتَ حزورٌعبداً ضبارةَ بغثرٌ وشقارُ
قدْ طالَ رعيتها العواشي بعدماسقطَ الجليدُ وهبتِ الأصرارُ
ذهبَ القعودُ بلحمِ مقعدةِ استهاوكأنَّ سائرَ لحمها الأفهارُ
لَيسَت لِقَومي بِالكَتيفِ تِجارَةٌلَكِنَّ قَومي بِالطِعانِ تِجارُ
يَحمي فَوارِسيَ الَّذينَ لِخَيلِهِمبِالثَغرِ قَد عَلِمَ العَدُوُّ مُغارُ
تَدمى شَكائِمُها وَخَيلُ مُجاشِعٍلَم يَندَ مِن عَرَقٍ لَهُنَّ عِذارُ
إِنّا وَقَينُكُمُ يُرَقِّعُ كيرَهُسِرنا لِنَغتَصِبَ المُلوكَ وَساروا
عَضَّت سَلاسِلُنا عَلى اِبنَي مُنذِرٍحَتّى أَقَرَّ بِحُكمِنا الجَبّارُ
وابني هجيمةَ قدْ تركنا عنوةًلابنيْ هجيمةَ في الرماحِ جؤارُ
وَرَئيسُ مَملَكَةٍ وَطِئنَ جَبينَهُيَغشى حَواجِبَهُ دَمٌ وَغُبارُ
وَإِذا النِساءُ خَرَجنَ غَيرَ تَبَرُّزٍغِرنا وَعِندَ خُروجِهِنَّ نَغارُ
نَحمي مُخاطَرَةً عَلى أَحسابِناكَرُمَ الحُماةُ وَعَزَّتِ الأَخطارُ
ومجاشعٌ فضحوا فوارسَ مالكٍفربا الخزيرُ وضيعَ الأذمارُ
أعمارُ لوْ شهدَ الوقيطَ فوارسيما قيدَ يعتلُ عثجلٌ وضرارُ
يا اِبنَ القُيونِ وَكَيفَ تَطلُبُ مَجدَناوَعَلَيكَ مِن سِمَةِ القُيونِ نِجارُ
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع