من «منتهى الطلب من أشعار العرب» لابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
جرير بن عطية
الصفحة ٣ من ٦
وقال جريرُ يردُّ على الفرزدق:
لا خيرَ في مستعجلاتِ الملاومِولا في حبيبٍ وصلُهُ غيرُ دائمِ
وَلا خَيرَ في مالٍ عَلَيهِ أَلِيَّةٌوَلا في يَمينٍ غَيرِ ذاتِ مَخارِمِ
تركتُ الصّبا من رهبةٍ أن يهجنِيبتوضحَ رسمُ المنزلِ المتقادمِ
وقال صحابي مالهُ قلتُ حاجةٌتهيجُ صدوعَ القلب بينَ الحيازمِ
تقولُ لنا سلمَى من القومُ أن رأتْوجوهاً عتاقاً لوِّحتْ بالسَّمائمِ
لقدْ لُمتِنا يا أمَّ غيلانَ في السُّرَىونمتِ وما ليلُ المطِيِّ بنائمِ
وأرفعُ صدرَ العِيسِ وهي شملَّةٌإذا ما السُّرَى مالتْ بلوثِ العمائمِ
بِأَغبَرَ خَفّاقٍ كَأَنَّ قَتامَهُدُخانَ الغَضا يَعلو فُروجَ المَخارِمِ
إذا العفرُ لاذّتْ بالكناسِ وهجَّجتْعيون المهارِي من أجيج السَّمائمِ
وإنَّ سوادَ اللّيلِ لا يستفزُّنيولا الجاعلاتِ العاجَ فوقَ المعاصمِ
ظَلِلنا بِمُستَنِّ الحَرورِ كَأَنَّنالَدى فَرَسٍ مُستَقبِلِ الريحِ صائِمِ
أَغَرَّ مِنَ البُلقِ العِتاقِ يَشُفُّهُأَذى البَقِّ إِلّا ما اِحتَمى بِالقَوائِمِ
وظلَّتْ قراقيرُ الفلاةِ مناخةًبأكوارِها معكوسةً بالخزائمِ
أَنَخنَ لِتَغويرٍ وَقَد وَقَدَ الحَصىوَذابَ لُعابُ الشَمسِ فَوقَ الجَماجِمِ
ومنقوشةٌ نقشَ الدَّنانيرِ عوليتْعلى عجلٍ فوقَ العتاقِ العياهمِ
بنتْ لي يربوعٌ على الشَّرفِ العلَىدعائمَ زادتْ فوقَ ذرعِ الدَّعائمِ
فمنْ يستجرِنا لا يخفْ بعدَ عقدِناومنْ لا يصالحْنا يبتْ غير نائمِ
بنِي القينِ إنّا لن نفوتَ عدوَّنابوترٍ ولا نعطيهمُ بالخزائمِ
وَإِنّي مِنَ القَومِ الَّذينَ تَعُدُّهُمتَميمٌ حُماةَ المَأزِقِ المُتَلاحِمِ
ترى الصيِّدَ حولِي من عبيدٍ وجعفرٍبناةٌ لعادِيٍّ رفيعِ الدَّعائمِ
تشمَّسُ يربوعٌ ورائي بالقناوتلقَى حبالَى عرضةً للمراجمِ
إذا خطرتْ حولِي رياحٌ تضمَّنتْبفوزِ المعالي والثّأيّ المتفاقمِ
وَإِن حَلَّ بَيتي في رَقاشٍ وَجَدتَنيإِلى تُدرَءٍ مِن حَومِ عِزٍّ قُماقِمِ
رأيتُ قرومي من قريبةُ أوطأتْحماكَ وخيلي تدَّعي يآلَ عاصِمِ
وإنَّ ليربوعٍ من العزِّ باذخاًبعيدَ السَّواقي خندفَّيّ المخارِمِ
أخذنا يزيدَ وابنَ كبشةَ عنوةًوما لمْ ينالوا من لُهانا العظائمِ
ونحنُ قتلنا الحضرميَّ ابن عامرٍومروانُ من أنفالِنا في المقاسمِ
وَنَحنُ تَدارَكنا بَحيراً وَرَهطَهُوَنَحنُ مَنَعنا السَبيَ يَومَ الأَراقِمِ
ونحنُ صدعنا هامةَ ابنِ خويلدٍعلى حيثُ تستقِيهِ أمُّ الجواثمِ
ونحنُ تدارَكنا المجبَّةَ بعدَماتجاهدَ جريُ المبقياتِ الصَّلادِمِ
ونحنُ ضربنا هامةَ ابن محرِّقٍكذلكَ نعصَى بالسُّيوفِ الصَّوارِمِ
ونحنُ ضربنا جارَ بيبةَ فانتهَىعلى خسفِ محكومٍ لهُ الضَّيمُ راغمِ
فوارسُ أبلوا في جعادةَ مصدقاًوأبكوْا عيوناً بالدُّموع السّواجمِ
علوتُ عليكمْ في الفروعِ وتستقيدلائيَ من حومِ البحورِ الخضارمِ
مددتُ رشاءً لا يمدُّ لريبةٍولا غدرةٍ في السَّالفِ المتقادمِ
تعالوا نحاكمكمْ وفي الحقِّ مقنعٌإلى الغرِّ من آلِ البطاحِ الأكارمِ
وإنَّ قريشَ الحقِّ لو نفعَ الهوَىلن يقبلُوا في اللهِ لومةَ لائمِ
فَإِنّي لَراضٍ عَبدَ شَمسٍ وَما قَضَتوَراضٍ بِحُكمِ الصيدِ مِن آلِ هاشِمِ
وَراضٍ بَني تَيمِ بنِ مُرَّةَ إِنَّهُمقُرومٌ تَسامى لِلعُلى وَالمَكارِمِ
وأرضَى المغيريّينَ في الحكمِ إنَّهُمْبحورٌ وأخوالُ البحورِ القماقمِ
وراضٍ بحكمِ الحيِّ بكر بن وائلٍإذا كانَ في الذُّهلينِ أوفى اللهازمِ
فَإِن شِئتَ كانَ اليَشكُرِيّونَ بَينَنابِحُكمِ كَريمٍ بِالفَريضَةِ عالِمِ
نذَكِّرُهمْ باللهِ من ينهلُ القَناويفرحُ ضيقَ المأزقِ المتلاحمِ
وَمَن يَضرِبُ الجَبّارَ وَالخَيلُ تَرتَقيأَعِنَّتُها في ساطِعِ النَقعِ قاتِمِ
ومن يدركُ المستردفاتِ عشيَّةًإذا ولِّهتْ عوذُ النِّساءِ الرَّوائمِ
أردنا غداةَ الغبِّ ألاَّ تلُومَناتميمٌ وحاذرنا حديثَ المواسمِ
وكنتمْ لنا الأتباعَ في كلِّ معظمٍوريشُ الذُّبابى تابعٌ للقوادمِ
وما زادَني بعدُ المدَى نقضَ مرَّةٍوما رقَّ عظمِي للضُّروسِ العواجمِ
ترانِي إذا ما النَّاسُ عدُّوا قديمهمْوفضلَ المساعِي مسفراً غيرَ واجمِ
وإن عدّتِ الأيّامِ أخزيت دراماًوتخزيك يا ابن القين أيام درام
فَخَرتُ بِأَيّامِ الفَوارِسِ فَاِفخَروابِأَيّامِ قَينَيكُم جُبَيرٍ وَداسِمِ
بأيّامِ قومِي ما لقومكَ مثلهُمْبها سهَّلوا عنّي خبارَ الجراثمِ
أقينَ بنَ قينٍ لا يسرُّ نساءَنابذِي نجبٍ أنّا ادَّعينا لدارمِ
وَفَينا كَما أَدَّت رَبيعَةُ خالِداًإِلى قَومِهِ حَرباً وَإِن لَم يُسالِمِ
هو القينُ وابنُ القينِ لاقينَ مثلهُلفطحِ المساحِي أو لجدلِ الأداهمِ
وَفى مالِكٌ لِلجارِ لَمّا تَحَدَّبَتعَلَيهِ الذُرى مِن وائِلٍ وَالغَلاصِمِ
أَلا إِنَّما كانَ الفَرَزدَقُ ثَعلَباًضَغا وَهوَ في أَشداقِ لَيثٍ ضُبارِمِ
لَقَد وَلَدَت أُمُّ الفَرَزدَقِ فاسِقاًوَجاءَت بِوَزوازٍ قَصيرِ القَوائِمِ
جَرَيتَ بِعِرقٍ مِن قُفَيرَةَ مُقرِفٍوَكَبوَةِ عِرقٍ في شَظىً غَيرِ سالِمِ
إِذا قيلَ مَن أُمُّ الفَرَزدَقِ بَيَّنَتقُفَيرَةُ مِنهُ في القَفا وَاللَهازِمِ
قُفَيرَةُ مِن قِنٍّ لِسَلمى بنِ جَندَلٍأَبوكَ اِبنُها وَاِبنُ الإِماءِ الخَوادِمِ
وأورثكَ القينُ العلاةَ ومرجلاًوأطلاحَ أخراتِ الفؤوسِ الكرازِمِ
وأرثنا آباؤُنا مشرفيَّةًتميتُ بأيدينا فروخَ الجماجمِ
أيحلمُ بالقتلَى هبيرُ بنُ ضمضمٍإذا نمتَ أيرٌ في استِ أمّ الضَّماضمِ
وقال جرير يرد على الفرزدق، ويهجو الزبرقان بن بدر، وبني طهيّة:
تعلّلنا أمامةُ بالعداتِوما يشفِي القلوبَ الصَّادياتِ
فَلَولا حُبُّها وَإِلَهِ مَوسىلَوَدَّعتُ الصِبا وَالغانِياتِ
وما صبري عن الذلفاء إلاَّكصبرِ الحوتِ عن ماء الفراتِ
إذا رضيتْ رضيتُ وتعترينيإذا غضبتْ كهيضاتِ السُّباتِ
رجوتمْ يا بني وقبانَ موتِيوأرجوا أنْ تطولَ لكمْ حياتِي
إِذا اِجتَمَعوا عَلَيَّ فَخَلِّ عَنهُموَعَن بازٍ يَصُكُّ حُبارَياتِ
إذا طربَ الحمامُ حمامُ نجدٍنعى جارَ الأقارع والحتاتِ
إذا ما اللّيلُ هاجَ صدىً حزيناًبكى جزعاً عليهِ إلى الممّاتِ
أتفخرُ بالمحمَّمِ قينُ ليلَىوبالكيرِ الموقَّعِ والعلاتِ
وأمُّكُمُ قفيرةُ ربَّبتكُمْبدارِ اللُّؤمِ في دمنِ النَّباتِ
غدرتُمْ بالزُّبيرِ وخنتُموهفما ترجُوا طهيَّةُ من ثباتِ
ألمْ يكُ ذو الشَّداةِ يخافُ منِّيفما ترجُو طهيَّةُ من شذاتِي
كرامُ الحيِّ إنْ شهدُوا كفونِيوإنْ وصيتُهُمْ حفظُوا وصاتِي
وحانَ بنُو قفيرةَ إذ أتونِيبقينٍ مدمنٍ قرعَ العلاتِ
تَرَكتُ القَينَ أَطوَعَ مِن خَصِيٍّذَلولٍ في خِزامَتِهِ مُواتِ
أبا لقينينِ والنَّخباتِ ترجُوليربوعٍ شقاشقَ باذخاتِ
همُ حبسوا بذي نجبٍ حفاظاًوهمْ زادُوا الخميسَ بوارداتِ
وَتَرفَعُنا عَلَيكَ إِذا اِفتَخَرنالِيَربوعٍ بَواذِخُ شامِخاتِ
وهم سلبُوا الجبابرَ تاجَ ملكٍبطخفةَ عندَ معتركِ الكماتِ
فَقَد غَرِقَ الفَرَزدَقُ إِذ عَلَتهُغَوارِبُ يَلتَطِمنَ مِنَ الفُراتِ
رَأَيتُكَ يا فَرَزدَقُ وَسطَ سَعدٍإِذا بُيِّتَ بِئسَ أَخو البَياتِ
وهلْ لاقيتَ ويلكَ من كريمٍينامُ كما تنامُ عن التراتِ
نَسيتُم عُقرَ جِعثِنَ وَاِحتَبَيتُمأَلا تَبّاً لِفَخرِكَ بِالحُباتِ
وقدْ دميتْ مواقعُ ركبتيهامن الأبراكِ ليسَ من الصَّلاتِ
تبيتُ الليلَ تسلقُ إسكتاهاكدأبِ التركِ تلعبُ باكراتِ
وحطّ المنقريَّ بها فخرَّتْعلى أمِّ القفا واللّيلُ عاتِ
تنادي غالباً وبنِي عقالٍلقدْ أخزيتَ قومكَ في النَّداةِ
وجدنا نسوةً لبنِي عقالٍبدارِ الخزي أغراضَ الرُّماتِ
غَوانٍ هُنَّ أَخبَثُ مِن حَميرٍوَأَمجَنُ مِن نِساءٍ مُشرِكاتِ
وسوداءِ المجرَّدِ من عقالٍتبايعُ من دنا خذ ذا وهاتِ
وأنتمْ تنفرونَ الزّبرقانِ أحقَّ عيرٍبرميسٍ إذْ تعرَّضَ للرُّماتِ
تضمَّنَ ما أضعتَ بنو قريعٍلجاركَ أن تموتَ من الخفاتِ
تدلَّى يا ابنَ مرَّةَ قد علمتمْتدلٍّ وهو ينهزُ بالدَّلاتِ
وقال جرير يهجو غسانَ بن دهبلٍ السَّليطيَّ:
ألا بكرتْ سلمَى فجدَّ بكورُهاوشقَّ العصا اجتماعٍ أميرُها
إذا نحنُ قلنا قدْ تباينتِ النّوىترقرقُ سلمَى عبرةً أو تميرُها
لها قصبٌ ريّانُ قد شجيتْ بهخلاخلُ سلمَى المصمتاتُ وسورُها
إذا نحنُ لم نملكْ لسلمَى زيارَةًنفسنا جدى سلمَى على من يزورُها
فهلْ تبلغنّي الحاجَ مضبورةَ القرَىبطيءٌ بمورِ النَّاعجاتِ فتورُها
نجاةٌ يصلُّ المروُ تحتَ أظلَّهابلاحقةِ الآطالِ حامٍ هجيرُها
ألا ليتَ شعري عنْ سليطٍ ألمْ يجدْسليطٌ سوى غسانَ جاراً يجيرُها
لقدْ ضمنّوا الأحسابَ صاحبَ سوأةٍيناجي بها نفساً لئيماً ضميرها
ونبئتُ غسّانَ بن واهصةِ الخصىيلجلجُ منّي مضغةً لا يحيرُها
سَتَعلَمُ ما يُغني حُكَيمٌ وَمَنقَعٌإِذا الحَربُ لَم يَرجِع بِصُلحٍ سَفيرُها
ألا ساءَ ما تبلَى سليطٌ إذا ربتْجواشنُها وازدادَ عرضاً ظهورُها
بأستاهِها ترمِي سليطٌ وتتَّقيويرمِي نضالاً عن كليبٍ جريرُها
ولمّا علاكمْ صكُّ بازٍ جنحتُمُبأستاهِ خربانٍ تصرُّ صقورُها
عضاريطُ يشوونَ الفراسنَ بالضُّحىإذا ما السَّرايا حثَّ ركضاً مغيرُها
فما في سليطٍ فارسٌ ذو حفيظةٍومعقلُها يومَ الهياجِ جعورُها
أضجُّوا الرَّوايا بالمزادِ فإنَّكمْستلقونَ كرَّ الخيلِ تدمَى نحورُها
عجبتُ من الدّاعِي جحيشاً وصائداًوعيساءُ يسعَى بالعلابِ نفيرُها
أساعيةٌ عيساءُ والضّأنُ حفَّلٌفما حاولتْ عيساءُ أمّا عذيرُها
إذا ما تعاظمتمْ جعوراً فشرِّفواجحيشاً إذا آبتْ من الصَّيفِ عيرُها
أُناساً يَخالونَ العَباءَةَ فيهِمُقَطيفَةَ مِرعِزّى يُقَلَّبُ نيرُها
كأنَّ سليطاً في جواشنها الخصَىإذا حلَّ بينَ الأملحينِ وقيرُها
إذا قيلَ ركبٌ من سليطٍ فقبِّحتْركاباً وركباناً لئيماً بشيرُها
نهيتكمُ أن تركبُوا ذاتَ ناطحٍمن الحربِ يلوي بالرِّداءِ نذيرُها
وما بكمُ صبرٌ على مشرفيَّةٍتعضُّ فراخَ الهامِ أو تستطيرُها
تمنَّيتُمُ أنْ تسلُبُوا القاعَ أهلَهُكذاكَ المُنى غرَّتْ جحيشاً غرورُها
وقد كانَ في بقعاءَ ريٌّ لشائكمْوتلعةَ والجوفاءَ يجري غديرُها
تناهوا ولا تستورِدوا مشرفيَّةًتطيرُ شؤونَ الرأسِ منها ذكورُها
كأنَّ السَّلِيطيّينَ أنقاضُ كمأةٍلأوَّلِ جانٍ بالعصَى يستثيرُها
غضبتُمْ علينا أو تغنَّيتُمُ بناأن اخضرَّ من بطنِ التَّلاعِ غميرُها
ولو كانَ حلمٌ نافعٌ في مقلَّدٍلما وغرتْ من غير جرمٍ صُدورها
بنو الخطفى والخيلُ أيامَ سوقَةٍجلوا عنكمْ الظَّلماءَ وانشقَّ نورُها
وفي بئرِ حصنٍ أدركتنا حفيظةٌوقدْ ردَّ فيها مرَّتينِ جفِيرُها
فجئنا وقدْ كانتْ مراغاً وبرّكتْعليها مخاضٌ لم تجدْ من يثرُها
لئنْ ضلَّ يوماً بالمجشَّرِ رأيُهُوكانَ لعوفٍ حاسداً لا يضيرُها
فأوْلَى وأولَى أنْ أصيبَ مقلداًبفاشيةِ العدوَى سريعٍ نشُورُها
لقدْ جردتْ يومَ الحدابِ نساؤُهمْفساءتْ مجالِيها وقلّتْ مهورُها
وقال جريرٌ يهجو البعيث المجاشعيّ، وكان ضلعُ البعيث على بني سليطٍ:
لِمَن طَلَلٌ هاجَ الفُؤادَ المُتَيَّماوَهَمَّ بِسَلمانينَ أَن يَتَكَلَّما
أَمَنزِلَتي هِندٍ بِناظِرَةَ اسلَماوَما راجَعَ العِرفانَ إِلّا تَوَهُّما
كأنَّ ديارَ الحيِّ ريشُ حمامةٍمحاها البلَى واستجمعتْ أنْ تكلَّما
لقدْ آذنتْ هندٌ خليلٌ ليصرِماعلى طولِ ما بكَّى بهندٍ وهيَّما
طوى البينُ أسبابَ الوصالِ وحاولتْبكنهلَ أقرانُ الهوَى أنْ تجذَّما
وقدْ كانَ منْ شأنِ الغويّ ظعائنٌرفعنَ الرَّنا والعبقرِيَّ المرَقَّما
كأنَّ حمولَ الحيِّ زلنَ بيانعٍمن الواردِ البطحاءِ من نخلِ ملْهَما
سقيتُ دمَ الحيّاتِ ما ذنبُ زائرٍيلمِّ فيعطِي نائلاً أن يكلّما
سقيتُ دمَ الحيّاتِ ما ذنبُ زائِرٍيلمِّ فيعطِي نائلاً أنْ يكلّما
وأحدثُ عهدِي والشَّبابُ كأنَّهعسيبٌ نما في ريَّةٍ فتقوَّما
بهندٍ وهندٍ همُّهُ غيرَ أنَّهاترى البخلَ والعلاَّتِ في والوعدِ مغنما
لقدْ علقتْ بالنَّفسِ منها علائقٌأبى طولُ هذا الدَّهرِ أن يتصرَّما
دَعَتكَ لَها أَسبابُ طولِ بَلِيَّةٍوَوَجدٌ بِها هاجَ الحَديثَ المُكَتَّما
عَلى حينِ أَن وَلّى الشَبابُ لِشَأنِهِوَأَصبَحَ بِالشَيبِ المُحيلِ تَعَمَّما
أَلا لَيتَ هَذا الجَهلَ عَنّا تَصَرَّماوَأَحدَثَ حِلماً قَلبُهُ فَتَحَلَّما
أُنيخَت رِكابي بِالأَحِزَّةِ بَعدَماخَبَطنَ بِحَورانَ السَريحَ المُخَدَّما
وأدنِي وسادي من ذراعيْ شملّةٍوأتركُ عاجاً قد علمتُ ومعصما
وَعاوٍ عَوى مِن غَيرِ شَيءٍ رَمَيتُهُبِقارِعَةٍ أَنفاذُها تَقطُرُ الدَما
خروجٍ بأفواهِ الرُّواةِ كأنَّهاقرى هندُوانيٍّ إذا هزَّ صمَّما
فإنَّي لهاجيكمُ بكلِّ غريبةٍشرودٍ إذا السَّاري بليلٍ ترنَّما
غَرائِبَ أُلّافاً إِذا حانَ وِردُهاأَخَذنَ طَريقاً لِلقَصائِدِ مَعلَما
لعمرِي لقدْ جارَى دعيُّ مجاشعٍعذوماً على طولِ المجاراةِ مرجَما
ولاقيتَ منِّي مثلَ غارة داحسٍوموقفهِ فاستأخرنْ أو تقدَّما
فَإِنّي لَهاجيكُم وَإِنّي لَراغِبٌبِأَحسابِنا فَضلاً بِنا وَتَكَرُّما
أرى سوأةً فخرَ البعيثِ وأمُّهُتعارضُ خاليهِ يساراً ومقسَما
تبينُ إذا ألقَى العمامةَ لؤمُهُوتعرفُ وجهَ العبدِ لمّا تعمَّما
فأينَ بنُو القعقاع عنْ أصلِ فرتناوعن أصلِ ذاكَ القينِ أن يتقسَّما
فتؤخذُ من أمِّ البعيثِ ضريبةٌويتركُ نساجاً بدارينَ مسلما
فهلا سألتَ النّاسَ إنْ كنتَ جاهلاًبأيّامنا يا ابنَ الضروطِ فتعلّما
سأحمدُ يربوعاً على أنَّ وردهُمْإذا ذيدَ لم يحكم وإن ذادَ أحكما
مصاليتُ يومَ الرَّوعِ تلقَى عصيَّناسريجيَّةً يخلينَ هاماً ومعصما
نحوطُ حمى نجدٍ وتلقَى طريقناإلى المجدِ عاديَّ المواردِ معلما
وَما كانَ ذو شَغبٍ يُمارِسُ عيصَنافَيَنظُرَ في كَفَّيهِ إِلّا تَنَدَّما
وَإِنّا لَقَوّالونَ لِلخَيلِ أَقدِميإِذا لَم يَجِد وَغلُ الفَوارِسِ مُقدَما
ومنّا الذس ناجَى فلمْ يخزِ قومَهُبأمرٍ قويٍّ محرزاً والمثلّما
ويومَ أبي قابوسَ لم يعطهِ المُنىولكنْ صدعنا البيضَ حتّى تهزَّما
وقد أثكلتْ يومَ البحيرينِ خيلنابوردٍ إذا ما استعلنَ الرَّوعَ سوَّما
وقالتْ بنو شيبانَ بالصَّمدِ إذا لقوافوارسنا ينعونَ قيلاً وأزنما
أشبيانُ لو كان القتالُ صبرتُمُولكنَّ لفحاً من حريقٍ تضرَّما
وعضَّ ابن ذي الجدَّينِ وسطَ بيوتناسلاسلنا والقدَّ حولاً مجرّما
وتكذبُ أستاهُ القيونِ مجاشعٌمتى لم نذدْ عن حوضنا أن يهدَّما
إذا عدَّ فضلُ السَّعي منَّا ومنكمفضلنا بني رغوانَ بؤسَى وأنعما
وَقَد لَبِسَت بَعدَ الزُبَيرِ مُجاشِعٌثِيابَ الَّتي حاضَت وَلَم تَغسِلِ الدَما
وقدْ علمِ الجيرانُ أنَّ مجاشعاًفروخَ البغايا لا يرى الجارَ محرَما
ولو علقتْ حبلَ الزُّبيرِ حبالنالأضحَى كناجٍ في عطالةَ أعصما
أَلَم تَرَ عَوفاً لا تَزالُ كِلابُهُتَجُرُّ بِأَكماعِ السِباقَينِ أَلحُما
ولمّا قضى عوفٌ أشطٍّ عليكمفأقسمتمُ لا تفعلونَ وأقسما
أَلَم تَرَ أَولادَ القُيونِ مُجاشِعاًيَمُدّونَ ثَدياً عِندَ عَوفٍ مُصَرَّما
فبتُّم خزايا والخزيرُ قراكمْوباتَ الصَّدى يدعُو عقالاً وضمضَما
أبعدَ ابن ذيّالِ تقولُ مجاشعٌوأصحابُ عوفٍ يحسنون التكلما
وتغضبُ من ذكرِ القيونِ مجاشعٌوما كانَ ذكرُ القينِ سرّاً مكتَّما
لقدْ وجدتْ بالقينِ خورُ مجاشعٍكوجدِ النَّصارَى بالمسيحِ ابن مريما
ترى الخورَ جلداً من بناتِ مجاشعٍلدى القينِ لا يمنعنَ منهُ المخدَّما
إذا ما لوَى بالكلبتينِ كتيفةًرأينَ وراءَ الكيرِ أيراً محمَّما
وقال جرير يهجو البعيث:
ألا حيِّ بالبردينِ داراً ولا أرَىكدارٍ لهندٍ لا تحيّا رسومُها
لَقَد وَكَفَت عَيناهُ أَن ظَلَّ واقِفاًعَلى دِمنَةٍ لَم يَبقَ إِلّا رَميمُها
أبينا فلم نسمعْ لهندٍ ملامةًكما لم تطعْ هندٌ بنا من يلومُها
إِذا ذُكِرَت هِندٌ لَهُ خَفَّ حِلمُهُوَجادَت دُموعُ العَينِ سَحّاً سُجومُها
وَأَنّى لَهُ هِندٌ وَقَد حالَ دونَهاعُيونٌ وَأَعداءٌ كَثيرٌ رُجومُها
إذا زرتُها حالَ الرَّقيبانِ دُونَهاوإن غبتُ شفَّ النَّفسَ منها همومُها
أقولُ وقدْ طالتْ لذكراكِ ليلتِيأجدَّكَ ما تسري لما بي نجومُها
بنِي مالكٍ إنَّ البغالَ مجاشعاًمباحٌ بحمراءِ العجانِ حريمُها
له فرسٌ شقراُ لم تلقَ فارساًكريهاً ولم تعلقْ عناناً يقيمُها
لئنْ راهنتْ غدراً عليكَ مجاشعٌلقد لقيتْ نقصاً وطاشتْ حلومُها
فأبقُوا عليكمْ واتّقوا نابَ حيَّةٍأصابَ ابن حمراءِ العجانِ شكيمُها
إذا خفتُ من عرٍّ قرافاُ طليتهُبصادقةِ الإشعالِ باقٍ عصيمُها
أنا الّذائدُ الحامِي إذا ما تخمَّطتْعرانينُ يربوعٍ وصالتْ قرومُها
دعوا الناس إنِّي سوف تكفي مخافتيشياطينُ يرمى بالنُّحاسِ رجيمُها
فما ناصفتنا في الحفاظِ قبيلةٌولا قايستنا المجدَ إلاَّ نضيمُها
ولا نعتصي الأرطَى ولكنْ عصيُّنارقاقُ النَّواحي لا يبلُّ سليمُها
كسونا ذبابَ السَّيفِ هامةَ عارضٍغداةَ اللِّوي والخيلُ تدمَى كلومُها
ويومَ عبيدِ اللهِ خضنا برايةٍوزافرةٍ نصَّتْ إلينا تميمُها
لنا ذادةٌ عندَ الحفاظِ وسادةٌمقاديمُ لم يذهبُ شعاعاً عزيمُها
إذا ركبوا لم يرهبِ الرَّوعَ خيلُهمْولكنْ نلاقي النّاسَ إنّا نسيمُها
إِذا فَزِعوا لَم تُعلَفِ القَتَّ خَيلُهُموَلَكِن صُدورَ الأَزأَنِيِّ نَسومُها
عن المنبر الشَّرقي ذادتْ رماحُناوعن حرمةِ الأركانِ يرمَى حطيمُها
يرى الموتَ منّا من يرومُ قتالَنافعلَّ ابن حمراءِ العجانِ يرُومُها
سعرْنا عليكَ الحربَ تغلِي قدورُهافهلاَّ غداةَ الصِّمَّتينِ تديمُها
تركناكَ لا توفِي لجارٍ أجرتَهُكأنَّكَ ذاتُ الودعِ أودى بريمُها
ألم تر أنّي قد رميتُ ابن فرتنابصمّاءَ لا يرجو الحياةَ صديمُها
إذا ما هوى من صكَّةٍ وقعتْ بهِأظلَّتْ حوامِي صكَّةٍ يستديمُها
فلمْ تدرِ يا هلبَ استِها كيفَ تتَّقيشموساً أبتْ إلاَّ لقاحاً عقيمُها
رجا العبدُ صلحي بعدما وقعتْ بهصواعقُها ثم استهلَّتْ غيومُها
لقدْ سرَّني لحبُ القوافِي بأنفِهِوعلبٌ بجلدِ الحاجبينِ وسومُها
لقدْ لاحَ وسمٌ في غواشٍ كأنَّهاثرَّيا تجلَّتْ عن نجومٍ غيومُها
سيخزي ويرضَى باللفاءِ ابنُ فرتناوكانتْ غداةَ الغبِّ يُوفي غريمُها
إذا هبطتْ جوَّ المراغِ تكَّرستْعروشاً وأطرافُ التَّوادي كرومُها
فكيف ترَى ظنَّ البعيثِ بأمِّهِإذا باتَ علجُ الأقعسينِ يكومُها
إذا استنَّ أعلاجُ المصيفِ وجدتَهاسريعاً إلى جنبِ المراغِ جثومُها
ضروطاً إذا لاقتْ علوجَ ابنِ عامرٍوأينع كرّاثُ النِّباجِ وثومُها
لهُ أمُّ سوءٍ ساءَ ما قدَّمَتْ لهُإذا فارطُ الأحسابِ عدَّ قديمُها
لقدْ أخذتْ عيناكَ من حمرةِ استِهافعيناكَ عيناها وخيمكَ خيمُها
فلمّا تغشَّى اللؤمُ ما حولَ أنفهِتبوأ في الدّارِ التي لا يريمُها
يعدَّ ابنُ حمراءِ العجانِ لخبثهِإذا عدَّ مولى مالكٍ وصميمُها
أتاركةٌ أكلَ الخزيرِ مجاشعٌفقدْ خسَّ إلاَّ في الخزيرِ قسيمُها
وقال جرير يرد على البعيث ويهجو الفرزدق:
عوجي علينا واربعي ربةَ البغلِولا تقتليني لا يحلُّ لكم قتلي
خليليَّ هيجا عبرةً وقفا بناعلى طللٍ بينَ النقيعةِ والحبلِ
وإني لباقي الدمعِ إنْ كنتُ باكياًعلى كلِّ دارٍ حلها مرةً أهلي
سقى الرملَ جونٌ مستهلٌّ ربابهُوما ذاكَ إلاَّ حبُّ منْ حلَّ بالرملِ
لياليَ إذْ أهلي وأهلكِ جيرةٌوإذْ لا نخافُ الصرمَ إلاّ علىَ رجلِ
وإذْ أنا لا مالٌ أريدُ اتباعهُبمالي ولا أهلٌ أبيعُ بهمْ أهلي
أعاذلَ مهلاً بعضَ لومكِ في المطلِوعقلكِ لا يذهبْ فإنَّ معي عقلي
تريدينَ أنْ أرضى وأنتِ بخيلةٌومنْ ذا الذي يرضى الأخلاءَ بالبخلِ
وجدتكِ لا ترضي إذا كنتِ عاتباًصديقكِ إلاَّ بالمودةِ والبذلِ
أحقاً رأيتَ الظاعنينَ تحملوامنَ الغيلِ أوْ وادي الوريعةِ ذي الأثلِ
متى تجمعي منا كثيراً ونائلاًقليلاً يقطعُ ذاكَ باقيةَ الوصلِ
ألا تبتغي حلماً فينهَى عنِ الجهلِوتصرمُ جملاً راحةً لكَ منْ جملِ
لعمرك لولا اليأسُ ما انقطعَ الهوىولولا الهوى ما حنَّ منْ والهٍ قبلي
فلا تعجبا منْ سورةِ الحبِّ وانظراأينفعُ ذا الوجدِ الملامةُ أو يُسلي
أَلا رُبَّ يَومٍ قَد شَرِبتُ بِمَشرَبٍسَقى الغَيمَ لَم يَشرَب بِهِ أَحَدٌ قَبلي
وهزةِ أظعانٍ نظرتُ حمولهاغداً واستقلتْ بالقرونِ ذرى النخلِ
طلبتُ وريعانُ الشبابِ يقودنيوقدْ فتنَ عني أو توارينَ بالهجلِ
فلما لحقناهنَّ أبدينَ صبوةًوهنَّ يحاذرنَ العيونَ منَ الأهلِ
عَلى ساعَةٍ لَيسَت بِساعَةِ مَنظِرٍرَمَينَ قُلوبَ القَومِ بِالحَدَقِ النُجلِ
وما زلنَ حتى كادَ يفطنُ كاشحٌيزيدُ علينا في الحديثِ الذي يملي
فلمْ أرَ يوماً مثلَ يومٍ بذي الغضاأصبنا بهِ الصيدَ الغزيرَ على رجلِ
ألذَّ وأشفى للفؤادِ منَ الجوىوأغيظَ للواشينَ منا ذوي الخبلِ
وهاجدِ موماةٍ بعثتُ إلى السرىوللنومُ أحلى عندهُ من جنى النحلِ
تمنى رجالٌ منْ تميمٍ لي الردىوما ذادَ عنْ أحسابهمْ أحدٌ مثلي
كأنهمُ لا يعلمونَ مواطنيوقدْ جربوا أني أنا السابقُ المبلي
وأوقدتُ ناري بالحديدِ فأصبحتْلها رهجٌ يصلي بهِ اللهُ منْ يصلي
ولو شاءَ قومي كانَ حلمي فيهمِوكانَ على جهالِ أعدائهم أبداً جهلي
تمنى ابنُ حمراءِ العجانِ علالتيوقدْ تمَّ نابا لا ظنونٍ ولا وغلِ
خروجٍ إذا اصطكَّ الأضاميمُ سابقٌوما أحرزَ الغاياتِ منْ سابقٍ مثلي
ليَ الفضلُ في إحياءِ عمرٍو ومالكٍوما زلتُ مذْ جاريتُ أجري على مهلِ
وتخطرُ يربوعٌ ورائي بالقناوذاكَ مقامٌ لا تزلُّ بهِ نعلي
ونحنُ حماةُ الثغرِ يخشى بهِ الردىقديماً وجيرانُ المجاعةِ والأزلِ
وما أنتَ إلاَّ نخبةٌ منْ مجاشعٍترى لحيةً في غيرِ دينٍ ولا عقلِ
بني مالكٍ أخزى البعيثُ مجاشعاًوقالَ ذوو أحلامهمْ ساءَ ما يبلي
ألامَ ابنُ حمراءِ العجانِ وباستهاجلوبُ القنا بعدَ الكلاليبِ والركلِ
يفيشُ ابنُ حمراءِ العجانِ كأنهُخصيُّ براذينٍ تقاعسُ في الوحلِ
إذا قالَ قدْ أغنيتُ شيئاً رويدكمْأتوهُ فقالوا لستَ بالحكم العدلِ
فأخزى ابنُ حمراءِ العجانِ مجاشعاًوما نالتِ المجدَ الدلاءُ التي يدلي
إذا سارَ في الركبِ البعيثُ رأيتمُترمزَ حمراءِ العجانِ على الرحلِ
لقدْ قوستْ أمُّ البعيثِ ولمْ يزلْتزاحمُ علجاً صادرينَ على كفلِ
وفي العبسِ الحوليّ جوناً تسوفهُلها مسكاً من غير عاجٍ ولا ذبلِ
إذا لقيتْ علجَ ابنِ ضبعاءَ بايعتْبشقِّ استها أهلَ النباجِ وما تغلي
لياليَ تنتابُ النباجَ وتبتنيمراعيها بينَ الجداولِ والنخلِ
أهلبَ استها فقعاً بشرِّ قرارةٍعلى مدرجٍ بينَ الحزونةِ والسهلِ
جزعتَ إلى درجىْ نوارٍ وغسلهافأصبحتَ عبداً ما تمرُّ وما تحلي
لعمري لئنْ كانَ القيونُ تواكلوانوارَ لقدْ آبتْ نوارُ إلى فحلِ
وإنَّ الذي يلقى البعيثَ ورهطهُهوَ السمُّ لا درجا نوارَ معَ الغسلِ
بَني مالِكٍ لا صِدقَ عِندَ مُجاشِعٍوَلَكِنَّ حَظّاً مِن فِياشٍ عَلى دَخلِ
وقدْ زعموا أنَّ الفرزدقَ حيةٌوما مارسَ الحياتِ من حيةٍ مثلي
وما مارستْ من ذي ذبابٍ شكيمتيفيفلتَ فوتَ الموتِ إلا على خبلِ
ولمّا اتقى القينُ العراقيُّ باستهِفزعتَ إلى القينِ المقيدِ في الحجلِ
رأيتكَ لا تحمي عقالاً ولمْ تردْقتالاً فما لاقيتَ شراً من الذلِ
ولوْ كنتَ ذا رأيٍ لما لمتَ عاصماًوما كانَ كفؤاً ما لقيتَ منَ الفضلِ
وَلَمّا دَعَوتَ العَنبَرِيَّ بِبَلدَةٍإِلى غَيرِ ماءِ لا قَريبٍ وَلا أَهلِ
يكونُ نزولُ القومِ فيها كلا ولاغشاشاً ولا يدنونَ رحلاً إلى رحلِ
ضللتَ ضلالَ السامريّ وقومهُدعاهمْ فضلوا عاكفينَ على عجلِ
فَلَمّا رَأى أَنَّ الصَحارِيَ دونَهُوَمُعتَلَجَ الأَنقاءِ مِن ثَبَجِ الرَملِ
ويوماً أتتْ دونَ الظلالِ سمومهُتظلُّ المها صوراً جماجمها تغلي
بلغتَ نسيءَ العنبري كأنماترى بنسيءِ العنبريِّ جنى النحلِ
فأوردكَ الأعدادَ ذو المالِ نازحٌدليلُ امرئٍ أعطى المقادةَ بالدحلِ
ألمْ ترَ أني لا يبلُّ رميتيفمنْ أرمِ لا تخطئْ مقاتلهُ نبلي
فباتتْ نوارُ القينِ رخواً حقابهاتنازعُ ساقيْ ساقها حلقُ الحجلِ
فقبحَ ريحُ القينِ لما تناولتْمقذَّ هجانٍ إذ تساوفهُ فحلِ
أبا خالدٍ أبليتَ حزماً وسودداًوكلُّ امرئٍ مثنىً عليهِ بما يبلَى
أَبا خالِدٍ لا تُشمِتَنَّ أَعادِياًيَوَدّونَ لَو زَلَّت بِمَهلَكَةٍ نَعلي
وقال جرير:
ألا حيِّ رهبى ثمَّ حيِّ المطاليالقدْ كانَ مأنوساً فأصبحَ خاليا
فَلا عَهدَ إِلّا أَن تَذَكَّرَ أَو تَرىثُماماً حَوالي مَنصَبِ الخَيمِ بالِيا
ألا أيها الوادي الذي ضمَّ سيلهُإلينا نوى ظمياءَ حييتَ واديا
إذا ما أرادَ الحيُّ أن يتزملواوحنتْ جمالُ البينِ حنتْ جماليا
فَيا لَيتَ أَنَّ الحَيَّ لَم يَتَفَرَّقواوَأَمسى جَميعاً جيرَةً مُتَدانِيا
إذا الحيُّ في دارِ الجميع كأنمايكونُ علينا نصفَ حولٍ لياليا
إلى اللهِ أشكوُ أنَّ بالغورِ حاجةًوأخرى إذا أبصرتُ نجداً بدا ليا
نظرتُ برهبى والظعائنُ باللوىفطارتْ برهبى شعبةٌ منْ فؤاديا
وما أبصرَ النارَ التي وضحتْ لهُوراءَ جفاف الطيرِ إلا تماريا
وكائنْ ترى في الحيّ من ذي صداقةٍوغيرانَ يدعو ويله منْ حذاريا
إذا ذكرتْ ليلى أتيحَ ليَ الهوىعلى ما ترى منْ هجرتي واجتنابيا
خليليَّ لولا أن تظنا بيَ الهوىلقلتُ سمعنا منْ سكينةَ داعيا
قفا فاسمعا صوتَ المنادي لعلهُقريبٌ وما دانيتُ بالظنِّ دانيا
إذا ما جعلتُ السيَّ بيني وبينهاوحرةَ ليلى والعقيقَ اليمانيا
رغبتُ إلى ذي العرشِ ربِّ محمدٍليجمعَ شعباً أو يقربَ نائيا
أذا العرشِ إنيّ لستُ ما عشتُ تاركاًطلابَ سليمى فاقضِ ما كنتَ قاضيا
ولو أنها شاءتْ شفتني بهينٍوإنْ كانَ قدْ أعيى الطبيبَ المداويا
سأتركُ للزوارِ هنداً وأبتغيطبيباً فيبغيني شفاءً لما بيا
فَإِنَّكِ إِن تُعطَي قَليلاً فَطالَمامَنَعتِ وَحَلَّأتِ القُلوبَ الصَوادِيا
دنوَّ عتاقِ الطير للزجرِ بعدماشمسنَ وولينَ الخدودَ العواصيا
إِذا اكتَحَلَت عَيني بِعَينِكِ مَسَّنيبِخَيرٍ وَجَلّى غَمرَةً عَن فُؤادِيا
وَيَأمُرُني العُذّالُ أَن أَغلُبَ الهَوىوَأَن أَكتُمَ الوَجدَ الَّذي لَيسَ خافِيا
فيا حسراتِ القلبِ في إثرِ من يرىقريباً ويلقى خيرهُ منكَ قاصيا
تُعَيِّرُني الإِخلافَ لَيلى وَأَفضَلَتعَلى وَصلِ لَيلى قُوَّةٌ مِن حِبالِيا
فقولا لواديها الذي نزلتْ بهِأواديَ ذي القيصومِ أمرعتَ واديا
لقدْ خفتُ أن لا تجمعَ الدارُ بينناولا الدهرُ إلاَّ أنْ تجدَّ الأمانيا
أَلا طَرَقَت شَعثاءُ وَاللَيلُ مُظلِمٌأَحَمَّ عُمانِيّاً وَأَشعَثَ ماضِيا
لدى قطرياتٍ إذا ما تغولتْبنا البيدُ غاولنَ الحزومَ القياقيا
تخطى إلينا منْ بعيدٍ خيالهايخوضُ خداريا منَ الليلِ داجيا
فَحُيِّيتَ مِن سارٍ تَكَلَّفَ مَوهِناًمَزاراً عَلى ذي حاجَةٍ مُتَراخِيا
يَقولُ لِيَ الأَصحابُ هَل أَنتَ لاحِقٌبِأَهلِكَ إِنَّ الزاهِرِيَّةَ لا هِيا
لَحِقتُ وَأَصحابي عَلى كُلِّ حُرَّةٍوَخودٍ تَبارى الأَحبَشِيَّ المَكارِيا
ترامين بالأجوازِ في كلِّ صفصفٍوأدنينَ منْ خلجِ البرينِ الذفاريا
إِذا بَلَّغَت رَحلي رَجيعٌ أَمَلَّهانُزولِيَ بِالمَوماةِ ثُمَّ اِرتِحالِيا
مخففةً يسري على الهولِ ركبهاعجالاً بها ما ينظرونَ التواليا
تخالُ بها ميتَ الشخاصِ كأنهُقذى غرقٍ يضحي بهِ الماءُ طافيا
يشقُّ على ذي الحلم أنْ يتبعَ الهوىويزجرُ منْ أدناهُ أن ليسَ لا قيا
وَإِنّي لَعَفُّ الفَقرِ مُشتَرَكُ الغِنىسَريعٌ إِذا لَم أَرضَ داري اِحتِمالِيا
وَإِنّي لَأَستَحيِيكَ وَالخَرقُ بَينَنامِنَ الأَرضِ أَن تَلقى أَخاً لِيَ قالِيا
وَقائِلَةٍ وَالدَمعُ يَحدِرُ كُحلَهاأَبَعدَ جَريرٍ تُكرِمونَ المَوالِيا
فردي جمالَ الحيِّ ثمَّ تحمليفما لكِ فيهمْ من مقامٍ ولا ليا
فأنتَ أبي ما لمْ تكنْ ليَ حاجةٌفإنْ عرضتْ فإنني لا أبا ليا
بأيِّ نجادٍ تحملُ السيفَ بعدماقطعتُ قوىً من محملٍ كانَ باقيا
بِأَيِّ سِنانٍ تَطعُنُ القَومَ بَعدَمانَزَعتَ سِناناً مِن قَناتِكَ ماضِيا
أَلَم أَكُ ناراً يَصطَليها عَدُوُّكُموَحِرزاً لِما أَلجَأتُمُ مِن وَرائِيا
وَباسِطَ خَيرٍ فيكُمُ بِيَمينِهِوَقابِضَ شَرٍّ عَنكُمُ بِشَمالِيا
ألا لاَ تخافا نبوتي في ملمةٍوخافا المنايا أن تفوتكما بيا
إِذا سَرَّكُم أَن تَمسَحوا وَجهَ سابِقٍجَوادٍ فَمُدّوا وَاِبسُطوا مِن عِنانِيا
أنا ابنُ صريحيْ خندفٍ غيرَ دعوةٍتكونُ مكانَ القلبِ منها مكانيا
وَلَيسَ لِسَيفي في العِظامِ بَقِيَّةٌوَلِلسَيفِ أَشوى وَقعَةً مِن لِسانِيا
جريءُ الجنانِ لا أهالُ منَ الردىإذا ما جعلتُ السيفَ منْ عنْ شماليا
أَبِالمَوتِ خَشَّتني قُيونُ مُجاشِعٍوَما زِلتُ مَجنِيّاً عَلَيَّ وَجانِيا
وما مسحتْ عندَ الحفاظِ مجاشعٌكريماً ولا منْ غايةِ المجدِ دانيا
دعوا المجدَ إلاَّ أن تسوقوا كزومكمْوقيناً عراقياً وقيناً يمانيا
تَراغَيتُمُ يَومَ الزُبَيرِ كَأَنَّكُمضِباعٌ بِذي قارٍ تَمَنّى الأَمانِيا
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع