حرَّق قيسٌ عليَّ البلادحتى إذا اضطرمت أجذما

البيت في سياقه

ورد في ٥ من كتب التراث

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل خبر [من تعلّم القرآن ثم نسيه لقى الله تعالى وهو أجذم]

  … وليس بمعروف ولا ظاهر أن الأجذم هو المجذوم؛ وردّ ابن قتيبة معناه واشتقاقه إلى الجذم الّذي هو القطع يوجب عليه أن يكون كلّ داء يقطّع الجسد ويفرّق أوصاله؛ كالجدرىّ والأكلة وغيرهما يسمّى جذاما، ويسمى من كان عليه أجذم، وهذا باطل. وأما قول الشاعر:

• المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

  في القنص

  قيل أجذم فلان في سيره وأنشد - للربيع بن زياد:

• شرح نقائض جرير والفرزدق · أبو عبيدة معمر بن المثنى (ت ٢٠٩هـ)

  حديث داحس عن الكلبيِّ

  فهلك بها. ورجع الربيع وبنو عبس فقال الربيع بن زياد في ذلك:

• شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  وَقَالَ الرّبيع بن زِيَاد الْعَبْسِي

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الحاء

  مَالِكُ بن خُريمٍ الهَمدانيُّ: