وَقَد مُنيتُ بِحُسّادٍ أُحارِبُهُمفَاِجعَل نَداكَ عَلَيهِم بَعضَ أَنصاري

البيت في سياقه

شرحه عند الواحدي

من «شرح ديوان المتنبي»

يقول أنا مبتلي بحساد أعاديهم فانصرني عليهم بجودك يعني لأفتخر عليهم بما وهبت لي وقال يصف سيره في البوادي وهجا فيها ابن كروس الأعور

شرحه عند العكبري

من «التبيان في شرح الديوان»

الْمَعْنى يَقُول أَنا مبتلى بحساد أحاربهم فانصرنى عَلَيْهِم بجودك لأفتخر عَلَيْهِم بِعَطَائِك

ورد في ٣ من كتب التراث

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  ومن أبيات أولها: لا تنكرن رحيلي عنك في عجلٍ ...

  … اجتررت الشيء فأنا مجتر, وهو مجتر, فالفاعل والمفعول في ذلك سواء في اللفظ؛ فالفاعل أصله مجترر بكسر الراء, والمفعول أصله مجترر بفتحها. وقوله:

• معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  قصائد بدر بن عمار (٣)

  يقول: لا تنكرن رحيلي عنك، فإنني غير مختار لذلك، ومفارقتي إياك بمنزلة مفارقة الإنسان نفسه يوم الحرب؛ فإنه لا يكون مبغضاً لنفسه، وإنما يفعل ذلك لخوف العار، كذلك مفارقتي إياك، ليس لبغضي لك، وإنما هو بمعنىً آخر.

• مسالك الأبصار في ممالك الأمصار · ابن فضل الله العمري (ت ٧٤٩هـ)

  أبو الطيب أحمد بن الحسين الجعفي المعروف بالمتنبي (٣)

  / وقوله: