لَو شِئتَ لَم تُفسِد سَماحَةَ حاتِمٍكَرَماً وَلَم تَهدِم مَآثِرَ خالِدِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٥ من كتب التراث

• جواهر البلاغة · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

  (٢) المبحث الثاني: في حذف المسند إليه

  وضح دواعي الحذف في التراكيب الآتية:

• دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  القول في حذف المفعول به

  فمِنْ لطيفِ ذلك ونادرِهِ قولُ البحتري:

• المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر · ضياء الدين ابن الأثير (ت ٦٣٧هـ)

  الضرب الثالث: حذف المفعول به

  ومما جاء على مثال ذلك شعرا قول البحتري:

• الجامع الكبير · ضياء الدين ابن الأثير (ت ٦٣٧هـ)

  الضرب الثاني من القسم الأول من النوع الرابع وهو الإضمار على شريطة التفسير

  … (ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم). فمفعول شاء هاهنا محذوف وتقريره: ولو شاء الله أن يذهب بسمعهم وأبصارهم لذهب بها، وعلى نحو من ذلك جاء قوله تعالى: (ولو شاء الله لجمعهم على الهدى). الآية. ومن هذا الضرب قول البحتري:

• دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  فصل «هذا كلام في النّكرة إذا قدّمت على الفعل، أو قدّم الفعل عليها»

  فمن لطيف ذلك ونادره قول البحتري: