تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

لا أَدَّعي لِأَبي العَلاءِ فَضيلَةًحَتّى يُسَلِّمَها إِلَيهِ عِداهُ

البيت للبحتري، من قصيدة «أرج لريا طلة رياه»، وهو البيت رقم ١٣ فيها، من ٣٧ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان البحتريبحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن

البيت في سياقه

خَفِّض أَسىً عَمّا شَآكَ طِلابُهُماكُلُّ شائِمِ بارِقٍ يُسقاهُ

لا أَدَّعي لِأَبي العَلاءِ فَضيلَةًحَتّى يُسَلِّمَها إِلَيهِ عِداهُ

ماّلمَرءُ تُخبَرُ عَن حَقيقَةِ سَروِهِكَالمَرءِ تَخبُرُ سَروَهُ وَتَراهُ

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

لا أددعي
مستفعلن
/o/o//o
لأبل علا
متفاعلن
///o//o
ء فضيلتن
متفاعلن
///o//o
حتتى يسل
مستفعلن
/o/o//o
لمها إلي
متفاعلن
///o//o
ه عداهو
متفاعلن
///o/o

ورد في ٥ من كتب التراث

  • دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

    باب القصر والاختصاص

    وكما قال البحتري:

  • التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)

    باب ٩١ في تشبيهات مختلطة وأبيات منفردة

    وقال البحتري في صاعد

  • الكشف عن مساوئ شعر المتنبي · الصاحب بن عباد (ت ٣٨٥هـ)

    الكشف عن مساوئ شعر المتنبي

    نعم ويقدمونه على قوله:

  • شرح المشكل من شعر المتنبي · ابن سيده (ت ٤٥٨هـ)

    شرح المشكل من شعر المتنبي (٨)

    اي إن فضله ذائع شائع، يضطر عداه إلى الإقرار به له، تنكبا لخرق الإجماع، وعلما منهم أنهم أنكر، ولم يقبل ذلك منهم، فكان دليلاً على تعسُّفهم كقول البحتري:

  • دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

    فصل في مسائل «إنّما»

    وكما قال البحتريّ:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة