باب ٩١ في تشبيهات مختلطة وأبيات منفردة

قبر بحران استسر ضريحهخطراً تقاصر دونه الأخطار

فاذهبْ كما ذهبتْ غوادِي مزنةٍأثنى عليها السهل والأوعار

واذهبْ كما ذهبتْ بساطعِ نورهاشمس النهارِ وأعقب الإظلامُ

فتى عيش في معروفهِ بعد موتهِكما عادَ بعدَ السيلِ مجراهُ مرتعا

إذا علا في بهاء منظرهِأرى عليه في الحسنِ مختبره

كَالغَيثِ ما عَينَهُ بِبالِغَةٍبَعضَ الَّذي راحَ بالِغاً أَثَرُه

فمات وأبقى من تراثِ عطائهِكما أبقتِ الأنواء للحيوانِ

ويعربي خالع العذارأطفل من ليل على نهارِ

أثبت في الدارِ من الجدارِيشرب بالصغارِ والكبارِ

يا وارثَ التطفيلِ عن والدٍأحكم بالحذقِ وبالرفقِ

لو تجعل الإبرة رداً لهلمرَّ كالبرقِ من الخرقِ

تأكل أرزاق بني آدمٍلأنت مخلوقٌ بلا رزقِ

زِينَتْ بهِ الشُّرْطَةُ لَمّا غَداإلَيْهِ مِنْهَا النّهْيُ والأمْرُ

كأنما الحربة في كفهنجم الدجى شيعهُ البدرُ

لو تراهُ خلف السنانِ يهاويهِ لأبصرتَ ماضياً خلفَ ماضِ

ولشبهت ذا وذاك شهابينِ بليلٍ تهاويا بانقضاضِ

كأنَّ بناتِ الماء في صرحِ متنهاإذا ما علا تيارها وترفعا

زرابي كسرى بثها في صحابةٍليحضر وفداً أو ليجع مجمعا

تريك ربيعاً في خريفٍ وروضةًعلى لجةٍ بدعاً من الأمرِ مبدعا

تَراهُ إِذا ما جئتهُ مُتَهَلِّلاًكَأَنَّكَ مُعطيهِ الَّذي أَنتَ سائِلُه

حمدناك بالعرفِ الذي قد صنعتهُكما حمد الساري السري حين أصبحا

كل الخلال التي فيكم محاسنكمْتشابهت فيكم الأخلاقُ والخلقُ

كأنكم شجر الأترجِ طابَ معاًحملاً ونوراً وطابَ العودُ والورقُ

عُثمانُ لا تَلهَج بِذِكرِ مُحَمَّدٍيَنهاكَ طولُ المَجدِ عَنهُ وَعَرضُهُ

فَكَأَنَّ عِرضَكَ في السُهولَةِ وَجهُهُوَكَأَنَّ وَجهَكَ في الحُزونَةِ عِرضُهُ

قُل لِمَن حَيّا فَأَحيامَيِّتاً يُحسَبُ حَيّا

ما الذي ضرك لو بقيت لي في الكأسِ شيا

أتراني كنتُ إلامثل من قبلَ فيا

كأنني بك قد قابلتَ بادرتيبالخرقِ تخبط فيها خبط عميتِ

كمتقٍ لح نارٍ فاستعدَّ لهابالجهل درعينِ من نفطٍ وكبريتِ

فكان عوناً عليه ما استعانَ بهوشتتتهُ يداه أي تشتيت

وإني وإعدادي لدهري محمداًكملتمسٍ إطفاء نارٍ بنافخِ

يابنَ الزيوفِ التي أراهاطارتْ فصيدتْ بكفِ قرطمْ

تعرضُ عرض الطعامِ جهراًفي كل وقتٍ على مسلمْ

وكلهم قائلٌ هنيئاًلا يرتضي وطئها بمنسم

تبيتُ الملوكُ على عتبهاوشيبان إنْ عتبتْ تعتبُ

وكالشهدِ بالراحِ أخلاقهمْوأحلامهم منهما أعذبُ

وكالمسكِ ريح مقاماتهموريح قبورهم أطيب

عَلَيكَ سَلامُ اللَهِ قَيسَ بنَ عاصِمٍوَرَحمَتُهُ ما شاءَ أَن يَتَرَحَّما

تحية من أوليته منك نعمةًإذا زار عن شحطٍ بلادك سلما

وما كان قيسٌ هلكهُ هلكَ واحدٍولكنه بنيانُ قومٍ تهدما

كم نعمةٍ للهِ كانت عندهفكأنها في ظلمةٍ وإسار

كسيت سبائب لؤمهِ فتضاءلتْكتضاؤل الحسناء في الأطمارِ

أقسمتُ بالراحِ إذا أعملتْواصطفق المزمار والمزهر

لو جاءنا العود وأتباعهوخيرهن العنبر الأخضر

لقد غدا يثني به شعرناأضعاف ما يثني به المجمرُ

ولو أتى الكافورُ قلنا يدٌبيضاءُ كالكافورِ لا تكفرُ

أو جاءنا من عندكم مركبٌأحمرُ كالشعلةِ أو أشقرُ

مصرصرٌ لكنه صلبٌعقاربُ الدارِ له تذعرُ

ما صر إلا ولنا نطقهُبالشكرِ لا نحسرُ أو يحسرُ

بشر بالصبحِ طائر هتفاصاحَ من الليلِ بعدَ ما انتصفا

مُذَكِّراً بِالصَبوحِ صاحَ بِناكَخاطِبٍ فَوقَ مِنبَرٍ وَقَفا

وصاحَ فوق الجدارِ مشترفاًكمثل طرفٍ علاهُ أسوارُ

ثم غدا يسئل الفرات عن آلْأزراقِ منها ثغر ومنقارُ

رافعُ رأسٍ طوراً وخافضهكأنما العرفُ منه منشارُ

فقدتك يابنَ أبي طاهرٍوأطعمتُ ثكلك من شاعرِ

فلستَ بسخنٍ ولا باردٍوما بين ذين سوى الفاترِ

وأنت كذاك تعشى النفوسَ تعشيةَ الفاترِ الخاثر

فقدتك يابنَ أبي طاهرٍوجرعتُ ثكلكَ قبلَ العشاءِ

فلا بردُ شعرك بردُ الشرابِولا حر شعركَ حر الصلاء

يذبذب قبلك بين الفنونِفلا للطبيخِ ولا للشواء

وشعرٍ كبعرِ الكبشِ مزق بينهُلسانُ دعي في القريضِ وأخبل

ألم تر أن شعري سارَ عنيوشعرك حولَ بيتكَ لا يسيرُ

يا ضرطةً تخلق الزمان وماتبرح إحدى الطرائف الجدد

أرسلها صاحب البريد كماقوض بعض الهضاب من أحدِ

سارت بلا كلفةٍ ولا تعبٍسير القوافي الأوابدِ الشردِ

كأنما طارت الرياحُ بهافألحقتها بكلِّ ذي بعد

لو أن أخبارهُ كضرطتهإذنْ كفته مؤونة البردِ

حيا أبو حسنٍ وهبٌ أبا حسنٍبضرطةٍ طيرت عثنونهُ خصلا

ثم استمرتْ فسارتْ في البلاد لهكأنما أرسلت من دبره مثلا

يا وهبَ ذا الضرطة لا تبتئسفإن للأستاه أنفاسا

واضرط لنا أخرى بلا حشمةٍكأنما خرقت قرطاسا

ضرطة في قفاك يحسبه السامع ثوباً من الحرير يقط

حُمَيد مَفزَعِ الأُمَّةِ في الشَرقِ وَفي الغَربِ

كأن الناسَ جسمٌ وهومنهم موضع القلب

وما هذه الأيام إلا مراحلٌفمن منزلٍ رحبٍ ومن منزلٍ ضنكِ

وَقَدْ هَذّبَتْكَ الَّنائباتُ، وَإنّمَاصَفا الذّهبُ الإبرِيزُ قبْلكَ بالسّبْكِ

فلا يحسب الواشون حبسك مغنماًفإن إلى الإصدارِ ما غايةُ الوردِ

وما كنتَ إلا السيفَ جردَ في الوغىفأحمد حيناً ثم رد إلى الغمد

وإذا جزى الله امرءاً حسناًفجزى أخاً لي ماجداً سمحا

ناديتهُ عن كربةٍ فكأنْناديتُ عن ليلٍ به صبحا

باتت ركائبنا إليك بنايخبطن أهل النار والنبحِ

فكأن أيديهنَّ داميةيفحصنَ ليلتهن عن صبح

لا تعتب النائل المبذول همتهُوكيف يتعب عين الناظر النظر

توسط الدهر أحوالاً فلا صغرٌمن الخطوبِ التي تعرو ولا كبر

كَالرُمحِ أَذرُعُهُ عَشرٌ وَواحِدَةٌفَلَيسَ يُزرى بِهِ طولٌ وَلا قِصَرُ

ومصعدةٌ في هضابِ المجدِ يطلعهاكأنه لسكون الجأش منحدر

مازالَ يَسبِقُ حَتّى قالَ حاسِدُهُلَهُ طَريقٌ إِلى العَلياءِ مُختَصَرُ

وَإِذا أَبو الفَضلِ استَعارَ سَجِيَّةًلِلمَكرُماتِ فَمِن أَبي يَعقوبِ

شرفْ تتابع كابراً عن كابرٍكالرمحِ أنبوباً على أنبوبِ

أرقتُ كأني بت ليلى على الجمرِأراعي كرى بين السماكين والنسر

ولم لا وخنزيرٌ مهينٌ يهيننيفيقضي على نومي وأغضي على قسر

سأشكو إلى مستنكرِ النكرِ قاسمٍفينظرُ في أمري بناظرتي صقرِ

وجشمت نفسي فيك كل عظيمةٍإلى أن تكلفتُ الشفاعة من عمرو

فكان جوابي أن حجبتُ وهكذايكون جواب المبتغي الغيث من قبرِ

فتى وجهه كالهجر لا وصل بعدهُوإما قفاهُ فهو وصلٌ بلا هجرِ

وعوجَ من عمرو تمكنُ حبلهِكما عوجتْ كف الصبي من السطرِ

ولوىَ عمروٌ ليَّ لبلابِ غيضةٍوطالَ فما يعني بذرعٍ ولا حزرِ

وقد لقبوه نهر بوق تعسفاًوفي الوغدِ أشباهٌ من البوقِ والنهرِ

فللقدِ من طولٍ كنهرٍ معوجٍوللأنفِ منه نغمةُ البوقِ في الكفرِ

وَهَل لِيَ أُمٌّ غَيرُها إِن تَرَكتُهاأَبَى اللَهُ إِلاّ أَن أَكونَ لَها اِبنَما

وَما كُنتُ إِلا مِثلَ قاطِعِ كَفِّهِبِكَفٍّ لَهُ أُخرى فَأَصبَحَ أَجذَما

فلما استقاد الكف بالكفِ لم يكنْله درك في أن يبين فأحجما

يَداهُ أَصابَت هَذِهِ حَتفَ هذهِفَلَم تَجِدِ الأُخرى عَلَيها مُقَدَّما

فَأَطرَقَ إِطراقَ الشُجاعِ وَلو يَرَىمَساغاً لِنابَيهِ الشُجاعُ لَصَمَّما

لم آتِ ذنباً فإنْ زعمتَ بأنْأتيتُ ذنباً فغيرُ معتمدِ

قد تطرفُ العينَ كفُّ صاحبهافلا يرى قطعها من الرشدِ

شهر الصيام وإن عظمت حرمتهشهر طويلٌ ثقيل الظل والحركه

يمشي الهوينا وأما حين يطلبنافلا السليك يدانيه ولا السلكه

كأنه طالبٌ وتراً على فرسٍأجد في إثرِ مطلوبٍ على رمكهْ

أذمهُ غيرَ وقتٍ فيه أحمدهُمن العشاء إلى أن تسقع الديكهْ

لو كان مولًى وكنا كالعبيد لهلكان مولَى بخيلاً سيئ الملكهْ

رمضان تزعمه الغواةُ مباركاًصدقوا وجدك إنه لطويلُ

شهرٌ لعمري لا يقل قليلهُوكذا المباركُ ليسَ فيه قليلُ

تتطاولُ الأيامُ فيه بجهدهافكأنَّ عهدَ الأمسِ فيه محيلُ

لو أنه للقاطعينَ مسافةٌلحسبتُ أن الشبرَ منه ميلُ

كآبٍ لصدقِ القولِ لما لقيتهُوأعلمتهُ ما فيه ألقمتهُ الحجرْ

أبوك لنا غيثْ نعيشُ بظلهِوأنتَ جرادٌ لا تبقى ولا تذرْ

أرواح فيك سقاطٌ لا يقامُ لهوالوجهُ منك ذرورٌ فيه إمضاضُ

وما تكلمتَ إلا قلتَ فاحشةًكأنَّ فكيكَ للأعراضِ مقراضُ

مهما نطقت فنبلٌ منك مرسلةٌوفوكَ قوسكَ والأعراضُ أغراضُ

لا تقعدنَّ مسامراً على الطرقِإنْ كنتَ يوماً على عينيك ذا شفقِ

حوافرُ الخيلِ أقواسٌ وأسهمهاملس الحجارةِ والأغراضُ في الحدقِ

بَنو مَطَرٍ يَومَ اللِقاءِ كَأَنَّهُمأُسودُ لَها في غيلِ خَفّانَ أَشبُلُ

هُمُ يَمنَعونَ الجارَ حَتّى كَأَنَّمالِجارِهِمُ بَينَ السِماكَينِ مَنزِلُ

تلقاهم ورماحُ الخطِّ حولهمُكالأسدِ ألبسها الآجامَ خفانُ

إِمامٌ يَخافُ اللَهَ حَتّى كَأَنَّهُيُؤَمَّلُ رُؤياهُ صَباحَ مَساءِ

أشمَّ طوالُ الساعدينِ كأنمايلاثُ نجادا سيفهِ بلواء

سبطُ البنانِ إذا احتبى بنجادهِغمرَ الجماجمَ والسماطُ قيامُ

فكنْ كيف شئت وقلْ ما تشاءوأبرقْ يميناً وأرعدْ شمالا

نجا بك لؤمكَ منجى الذبابِحمتهُ مقاذيرهُ أن ينالا

يا أيها الرجل المدلس نفسهفي جملةِ الأدباءِ والكرماءِ

بالبيتِ ينشدُ ربعهُ أو نصفهُوالخبزُ يزرأُ عنده والماءِ

تلديسهُ عند الكواعبِ لمةٌمخضوبةٌ بالخضرِ والحناءِ

لا تكذبنَّ فإنَّ لؤمك ناصلٌكنصولِ تلك اللمةِ الشمطاءِ

فإنكمُ ومدحكمُ بجيراًأبا لجإ كما امتدح الألاءُ

يَراهُ الناسُ أَخضَرَ مِن بَعيدٍوَتَمنَعُهُ المَرارَةُ وَالإِباءُ

ليس من حلَّ بالمحلِّ الذي أنتَ به من سماحةٍ ووفاء

بذل الوعدَ للأخلاءِ طوعاًوأبى بعد ذاك بذل الغناء

فغدا كالخلافِ يورقُ للعينِ ويأبى الإثمارَ كلَّ الإباءِ

حبَّ العواذلَ أن الوجدَ أوحشهُمن نومهِ فكأن النومَ تسهيدُ

أبقى الهوى منه جسماً كالهواءِ ضنًىتنسم الريحُ فيه وهو مفقودُ

كأنّ مدمعهُ تجري أوائلهُكما يفيضُ على أخراهُ مردودُ

أتبعتها نفساً تدمى مسالكهُكأنه من حمى الأحشاء مقدودُ

نفسٍ تدمى مسالكهُوأنينٍ لستُ أملكهُ

والذي أخفيهِ من حرقٍفلسانُ الدمعِ يهتكهُ

أما ترى اليومَ ما أحلى شمائلهُغيمٌ وصحوٌ وإبراقٌ وإرعادُ

كأنه أنتَ يا منْ لستُ أذكرهُوصلٌ وهجٌ وتقريبٌ وإبعادُ

كأن عيونَ القومِ حين يرونهُعيونُ ضعافِ الطيرِ أبصرنَ بازيا

وكالعسلِ الصافي لأصحابِ ودهِوسمٌّ يذيقُ الكاشحينَ القواضيا

كأن بني مروانَ إنْ يقتلونهُبغاثٌ من الطيرِ اجتمعنَ على صقرِ

تأملُ العيبِ عيبُما في الذي قلتُ ريبُ

والشعر كالعيش فيهمع الشبيبةِ شيبُ

حتى يعيش جريرٌلعيبهِ أو نصيبُ

صبراً جميلاً فإنها بكرُ العيشِ ولا بدَّ من ودائقها

لكن آهاً لها مرملةًأعاذنا اللهُ من عوائقها

وما الدهرُ إلا كابنهِ فيه بكرةٌوهاجرةٌ مذمومةُ الحرِ صيخدُ

صنتني من معاشرٍ لا يسمىأولوهم إلا غداةَ سبابِ

مِن جِعادِ الأَكُفِّ غَيرِ جِعادٍوَغِضابِ الوُجوهِ غَيرِ غِضابِ

خطروا خطرةَ الجهامِ وساروافي نواحي الظنونِ سير السرابِ

عَلِمتُكِ إِن مَنَّيتِ مَنَّيتِ مَوعِداًجَهاماً وَإِن أَبرَقتِ أَبرَقتِ خُلَّبا

أغرُّ أبلجُ تأتمُّ الهداةُ بهكأنه علمٌ في رأسهِ نارُ

مثلَ الرديني لم تنفدْ سريرتهُكأنه تحتَ طيِّ البردِ أسوارُ

وَقَد تَصَلَّيت حَرَّ نارِهِمُكَما تَصَلّى المَقرورُ مِن قَرَسِ

تَذبُّ عَنهُ كَفٌّ بِها رَمَقٌطَيراً عُكوفاً كَزُوَّرِ العُرُسِ

عَمّا قَليلٍ عَلَونَ جُثَّتَهُفَهُــــنَّ مِــــن والِغٍ وَمُــــنتَهِسِ

بني وهبِ باللهِ حارَ لكممن النائباتِ وأزمانها

يغيظُ العدَى أنكم عصبةٌتبينَ رجحانُ ميزانها

وتقييدُ أطرافِ أقلامكمْكأطرافِ أرماحِ فرسانها

لئن ضمنوا صونَ أملاكنالما صان عيناً كأجفانها

وتقي المرء له واقيةٌمثلما واقيةُ العينِ الجفونُ

كأن فيضَ يديه حين تسألهُباب السماء إذا ما بالحيا انفتحا

أَبو عَلِيٍّ أَخلاقُهُ زَهَرٌغِبَّ سَماءٍ وَروحُهُ قُدسُ

وحومةٌ للخطابِ فرجهاوالقومُ عجمٌ في مثلها خرسُ

شَكَّ حَشاها بِخُطبَةٍ عَنَنٍكَأَنَّها مِنهُ طَعنَةٌ خَلسُ

أَيّامُنا في ظِلالِهِ أَبَداًفَصلُ رَبيعٍ وَدَهرُنا عُرسُ

لا كَأُناسٍ قَد أَصبَحوا صَدَأَ العَيشِ كَأَنَّ الدُنيا بِهِم حَبسُ

في البعدِ منهم قربٌ من الروحِ والوحشةُ من مثلهم هي الأنسُ

أبلغا خالداً بأنكَ للشتمِ وللكلمِ في أديمكَ عطُّ

ضرطةٍ في قفاكَ يحسبهُ السامعُ ثوباً من الحريرِ يقطُّ

ألزمَ اللؤمُ أنفكَ الذلَّ حتىهي سيانِ ذلةٌ والمقطُ

ذاك تحتَ المذي مذال وهذادملُ الذلةِ الذي لا يبطُّ

قُبورٌ بِأَطرافِ الثُغورِ كَأَنَّمامَواقِعُها مِنها مَواقِعُ أَنجُمِ

رمى الفقرُ بالفتيانِ حتى كأنهمبأطرافِ آفاقِ البلادِ نجومُ

وَقَد كانَ فَوتُ المَوتِ سَهلاً فَرَدَّهُإِلَيهِ الحِفاظُ المُرُّ وَالخُلُقُ الوَعرُ

وَنَفسٌ تَعافُ العارَ حَتّى كَأَنَّهُهُوَ الكُفرُ يَومَ الرَوعِ أَو دونَهُ الكُفرُ

ولو شئتُ نجتني من الخيلِ نهدةٌترى خلفها الجرد الجياد تواليا

ولكنني أحمي ذمارَ أبيكمُوكان الرماحُ يختطفنَ المحاميا

عهدي بهم تستنير الأرضُ إن نزلوابها وتجتمع الدنيا إذا اجتمعوا

ويضحك الدهر منهم عن غطارفةٍكأنَّ أيامه من حسنها جمعُ

مَن لَم يُعايِن أَبا نَصرٍ وَقاتِلَهُفَما رَأى ضَبُعاً في شِدقِها سَبُعُ

فيم الشماتةُ إعلاناً بأسد وغًىأفناهمُ الصبرُ إذ أبقاهم الجزع

معازيل حلالونَ بالغيب وحدهمْبعمياءَ حتى يسئلوا الغد ما الأمرُ

فلو كنتم مر الليالي لكنتمكليلة سرٍّ لا هلالْ ولا بدرُ

أما كليبُ بن يربوعٍ فليس لهمعند المكارمِ إيرادٌ ولا صدرُ

مُخَلَّفونَ وَيَقضي الناسُ أَمرَهُمُوَهُم بِغَيبٍ وَفي عَمياءَ ما شَعَروا

ويقضى الأمر حين تغيب تيمٌولا يستأذنونَ وهم شهودُ

وإنك لو رأيت عبيد تيمٍوتيماً قلتَ أيهم العبيدُ

فلو كنتِ أرضاً كنتِ ميثاءَ سهلةًولو كنتِ ليلاً كنتِ صاحبةَ البدرِ

ولو كنتِ ماء كنتِ ماء غمامةٍولو كنتِ نوماً كنتِ تعريسةَ الفجرِ

لو كنتَ ماء لم تكنْ بعذبِأو كنتَ طرفاً لم تكنْ بندبِ

أو كنتَ لحماً كنتَ لحمَ كلبِأو كنتَ سيفاً كنتَ غيرَ عضبِ

لو كنتَ ماءً لم تكنْ طهوراأو كنتَ ريحاً كانت الدبورا

أو كنتَ غيماً لم تكنْ مطيراأو كنتَ مخاً كنتَ مخاً ريرا

أأبيت يوسفُ دعوةَ المستصغرِويلَ التي حملتك تسعةَ أشهرِ

بظراءَ عنبلها كعظمِ ذراعهابخراء ثم أتت بأعمى أبخرِ

وتبيتُ بين مقابلٍ ومدابرمثل الطريقِ لمقبلٍ ولمدبرِ

كأجيرٍ المئشارِ يجتذبانهِمتنازعين في فليجِ صنوبرِ

صيغَ الحجى من سكونهِ صيغاًراقتْ وصيغَ الذكاءَ من حركهْ

أخو فعالٍ كأنَّ زهرَ نجومِ الليلِ مطبوعةٌ على سككهْ

كأنما القطرُ من ندى يدهِوالبرقُ من بشرهِ ومن ضحكهْ

وبيتٍ قد بنينا فاردٍ كالكوكبِ الفردِ

رفعنهُ على أعمدةٍ من قضبِ الهندِ

على حقفِ نقى مثلِتداريجِ قفا جعدِ

وَخَيمَةِ ناطورٍ بِرَأسِ مُنيفَةٍتَهُمُّ يَدا مَن رامَها بِزَليلِ

وضعنا بها الأثقالَ فلَّ هجيرةٍعبوريةٍ ت ذكى بغيرِ فتيلِ

تأيتْ قليلاً ثم فاءتْ بمذقةٍمن الظلِّ في رثِّ الأباءِ ضئيلِ

كأنَّ لديها بينَ عطفيْ نعامةٍجفا زورها عن مبركٍ ومقيلِ

فأقسمتُ أنسى الداعيات إلى الصباوقد فاجأتها العينُ والسترُ واقعُ

فغطتْ بأيديها ثمارَ صدورهاكأيدي الأسارَى أثقلتها الجوامعُ

كَأَنَّ في فيهِ لُقمَةً عَقَلَتلِسانَهُ فَاِلتَوى عَلى جَنَفِ

يحركْ رأسهُ توهمهُقد قام من عطسةٍ على شرفِ

عليَّ دينٌ ثقيلٌ أنتَ قاضيهِيا من يحملني ديني رجائيهِ

لا تجعلني كراجي الغيثِ أضعفهُوإنما آملُ الإسعاءِ راجيهِ

شمطتْ إستها بغلمةِ فرجٍفركتهُ كلحيةِ الخبازِ

فرجها واستها الرحيبة كالبحرينِ لكن لم يحجزا بحجاز

عجبي من بيوت آل خبازٍكبيوتِ الشطرنجِ كل منازِ

كم رأينا الأيور تنحو خصاهمْكانتحاء التيارِ للأجوازِ

وَقَد مَدَحتُكُمُ عَمداً لِأُرشِدَكُمكَيما يَكونَ لَكُم مَتحي وَإِمراسي

فَما مَلَكتُ بِأَن كانَت نُفوسُكُمُكَفارِكٍ كَرِهَت ثَوبي وَإِلباسي

سَحابٌ إِذا أَعطى حَريقٌ إِذا سَطالَهُ عِزَّةُ الهِندِيِّ في هِزَّةِ الغُصنِ

لَجَأنا إِلى مَعروفِهِ فَكَأَنَّنالِمَنعَتِنا فيهِ لَجَأنا إِلى حِصنِ

أمسى ابتسامك والألوانُ كاسفةٌتبسمَ الصبحِ في داجٍ من الظلمِ

كَذا أَخوكَ النَدى لَو أَنَّهُ بَشَرٌلَم يُلفِ طَرفَةَ عَينٍ غَيرَ مُبتَسِمِ

رددتَ إفرندَ وجهي في صحيفتهِردَّ الصقالِ بهاء الصارمِ الخذمِ

وما أبالي وخيرُ القولِ أصدقهُحقنتَ لي ماء وجهي أو حقنتَ دمي

لولا بنياتٌ كزغب القطاحنينى من بعضٍ إلى بعضِ

لكن لي مضطربٌ واسعٌفي الأرضِ ذاتِ الطولِ والعرضِ

وإنما أولادنا بينناأكبادنا تمشي على الأرضِ

إن فراخاً من وراء الأحشرتركتهم كبيرهمْ كالأصغرِ

عجزاً عن الحيلةِ والتمشرِذكرى لديهم مثل طعمِ السكرِ

ووجدهمْ بي مثل وجدِ الأعورِبعينهِ إنْ ذهبتْ لم يبصرِ

له عرسٌ له شركاءُ فيهاكسابلةٍ تضمهمُ السبيلُ

يحلُّ لبعلها مائةٌ سواهالأنَّ نصيبهُ منها قليلُ

يا ليلةً ما كان أطولها سوى قصرِ البغاءِ

أحييتها وأميتهاوطويتها طيَّ الرداءِ

حتى رأيتُ الشمسَ تتلو البدرَ في أفقِ السماءِ

فكأنه وكأنهاقد حانِ من خمرٍ وماء

لما رأيتُ البدرَ فيأفقِ السماءِ وقد تعلى

ورأيتُ قرنَ الشمسِ فيأفقِ المغيبِ وقد تدلَّى

شبهتُ ذاكَ وهذهِوأرى شبيههما أجلا

وجهَ الحبيبِ إذا بداوقفا الحبيبِ إذا تولى

عيني شحاً ولا تسحاجل مصابي عن البكاءِ

ترككما الداءَ مستكناًأصدقُ عن صحةِ الوفاءِ

إنَّ الأسى والبكاء قدماًأمرانِ كالداءِ والدواءِ

وما ابتغاءُ الدواءِ إلابغيا سبيلٍ إلى البقاءِ

ومبتغى العيشِ بعد خلٍّكاذبهُ خلةَ الصفاءِ

هلالْ لنا قد كان ينجمُ ضوءهُفأعيننا نصبٌ متى تستهلهُ

هُوَ السَيفُ عَضباً قَد أَرَثَّت جُفونُهُوَضُيِّعَ حَتّى كُلُّ شَيءٍ يَفُلُّهُ

ما كنتَ إلا كلحمِ ميتٍدعا إلى أكلهِ اضطرار

ذَمَمتُكَ أَوَّلاً حَتّى إِذا مابَلَوتُ سِواكَ عادَ الذَمُّ حَمدا

فلم أحمدك من خيرٍ ولكنْرأيتُ سواكَ شراً منك جدا

فعدتُ إليك مختلاً ذليلاًلأني لم أجدْ من ذاك بدا

كمجهودٍ تعاظمَ أكلَ ميتٍفلما اضطرَّ عادَ إليه شدّا

ربِّ أنصفني من الدهرِ فماليَ إلا بك منه منتصفْ

يسفلُ الناسُ ويعلو معشرٌفارقوا الأقرانَ من كلِّ طرفْ

ولعمري لو تأملناهمما علوا لكن طفوا مثل الجيف

جيفٌ تطفو على بحرِ الغنىحين لا تطفو خبيئاتُ الصدفْ

ألا أيها ذا السائلي عن معاشرٍيزيدهم لومُ الفعالِ تعاليا

كذا جيفُ الموتى إذا هي أنتنتْوأجوتْ بطونَ الماءِ تعلو طوافيا

دهرٍ علا قدرُ الوضيعِ بهوهوى الشريفُ يحطهُ شرفهْ

كالبحرِ يسفلُ فيه لؤلؤهُسفلاً وتطفو فوقهُ جيفهْ

يا منْ يقلبُ طوماراً وينشرهماذا بقلبك من حبِ الطواميرِ

فيهِ مَشابِهُ مِن شَيءٍ تُسَرُّ بِهِطولاً بِطولٍ وَتَدويراً بِتَدويرِ

لبناتِ طومارٍ على نظرائهمْفضلٌ سيظهرُ فيهم ويبينُ

سيتدخلونَ أباهمُ من حبهمفالشيخُ في أستاههم مدفونُ

يا وهبُ يا عرةَ الحضورِتضرطُ في مجلسِ الأميرِ

شبهتُ طومارهُ بأيرٍأفرطَ في شهوةِ الأيورِ

ما زال منبركَ الذي فارقتهُبالأمسِ منك كحائضٍ لم تطهرِ

تطمثُ الأرضُ من مواطئِ بورانَ ولو بينَ زمزمٍ والحطيم

أفحش القذفِ والهجاء لبورانَ طهورٌ كالرجمِ للمرجومِ

هي طيفُ الخيالِ تطرقُ أهلَ الْأرضِ من بين ظاعنٍ ومقيم

هي بالليلِ كلُّ شيءٍ تراهُماثلاتً في الظلامِ كالجرثومِ

لا تملُّ البروك أو يقع الطيرُ على ظهرها كبعض الأرومِ

يسعُ السبعةَ الأقاليمِ طراًوهو في أصبعين من أقليمِ

ثم حاولتَ بالمثيقيلِ تصغيري فما زدتني سوى تعظيمِ

كالذي طأطأ الشهابَ ليخفىوهوَ أدنى له إلى التضريمِ

عَدَدتُ فَلَم أُدرِك لِفَضلِكَ غايَةًوَهَل يُدرِكُ السارونَ لِلشَمسِ مَطلَعا

وما كنتُ في وصفيكَ إلا كمفندٍيقيس قرى الأرضِ العريضةِ أذرعا

شربنا برأسِ الديرِ حتى كأنناملوكْ حبتْ ما بينَ هيتٍ إلى مصرِ

فلما بدتْ شمسُ النهارِ وأشرقتْتجلى الغنى عنا وعدنا إلى الفقرِ

إذا ما خليلي علني ثم علنيثلاثَ زجاجاتٍ لهنَّ هديرُ

خرجتُ أجرُّ الذيلَ مني كأننيعليك أمير المؤمنين أميرُ

وكالوردةِ البيضاء حيا بوردةٍمن الوردِ يسعى في قراطق كالوردِ

كما يخلق الثوبَ الجديدَ ابتذالهُكذا تخلقُ المرءَ العيونُ اللوامحُ

وَطولُ مُقامِ المَرءِ في الحَيِّ مُخلِقٌلِديباجَتَيهِ فَاِغتَرِب تَتَجَدَّدِ

فَإِنّي رَأَيتُ الشَمسَ زيدَت مَحَبَّةًإِلى الناسِ أَن لَيسَت عَلَيهِم بِسَرمَدِ

وألتذُّ ما أهواهُ والموتُ دونهُكشاربِ سمٍ في إناءٍ مفضضِ

فتوشكُ أمراضي تخلُّ بمرضةٍتفرقُ ما بيني وبين ممرضي

وأنتمُ النخلةُ الطولى التي بسقتْقدماً وبوركَ منها الأصلُ والطرفُ

فإنْ زوى عني الجمارُ طلعتهُفلا يصبني بحدي شوكهِ السعفُ

مضوا وكأنّ المكرماتِ لديهملكثرةِ ما وصوا بهن شرائع

يَمُدّونَ بِالبيضِ القَواطِعِ أَيدِياًوَهُنَّ سَواءٌ وَالسُيوفُ القَواطِعُ

أعدت فيها بهيم الليل وهو ضحىيشلهُ وسطها صبحُ من اللهب

كان سود جلابيب الدجى رغبتعن لونها أو كأنَّ الشمسَ لم تغبِ

وَلِيَ السِياسَةَ واسِطاًبَينَ التَسَهُّلِ وَالتَشَدُّد

غيرَ المغمرِ في الندي ولا الخلي إذا تفردْ

كَالسَيفِ يَقطَعُ وَهوَ مَسلولٌ وَيُرهَبُ وَهوَ مُغمَد

لَهُ سَوْرَةٌ مُكْتَنَّةٌ فِي سَكِينَةٍكَمَا اكْتَنَّ فِي الْغِمْدِ الْجُرَازُ الْمُهَنَّدُ

إِذَا شَامَهَا قَرَّتْ قُلُوبٌ مَقَرَّهَاوَإِنْ سُلَّ مِنْهَا فَالْفَرَائِصُ تُرْعَدُ

والرأيُ كالسيفِ ينبو إنْ ضربتَ بهفي غمدهِ وإذا جردتهُ قطعا

هلْ حاكمٌ عدل الحكومةِ منصفٌ لي من ظلومِ

باتتْ بظاهرها وساوسُ من جليٍّ كالنجومِ

ولباطني منها وساوسُ من همومِ كالخصومِ

شتان بينَ الحالتين من المواصلِ والصرومِ

كم بين وسواسِ الجليِّ وبين وسواسِ الهمومِ

وإنَّ كلامَ المرءِ في غيرِ كنههِلكالنبلِ تهوي ليسَ فيها نصالها

والشعر لبُّ المرءِ يعرضهُوالقولُ مثلُ مواقعِ النبلِ

مِنها المُقَصِّرُ عَن رميَّتِهِوَنَوافِذٌ يُذهِبنَ بالخَصلِ

أراكم تنظرونَ إلى شزراًكما نظرتْ إلى الشيبِ الملاحُ

تحدونَ الحداق إليّ غيظاًكأني في عيونكمُ السماحُ

قَومٌ إذا غَضِبُوا دَقَّت أُنوفُهمدَقَّ المُضَبِّبِ أَستاهَ المساميرِ

فما إنْ في الحريش ولا عقيلٍولا أولادِ جعدةَ من كريمِ

أولائك معشرٌ كبناتِ نعشٍرواكدَ لا تسيرُ مع النجومِ

ترى الشيخ منهم يمتري الأيرَ باستهِكما يمتري الثدي الصبي المجوعُ

أبا أحمدٍ طالَ انتظاري ثلثةًووعدك داءٌ مثل داءِ المبلسمِ

أَرِحني بِيَأسٍ أَو بِتَعجيلِ حاجَةٍوَأَيتَ بِها لَيسَ النَدى بِمُحَرَّمِ

وَإِلاّ فَبَيِّن لِي بِها وَجهَ مُخرَجٍكَفى بِبَيانٍ مِن فَصيحٍ وَأَعجَمِ

ولا تكُ كالعذراءِ يومَ نكاحهاإذا استؤذنت في نفسها لم تكلمِ

يا ضيفَ موسى أخي خزيمةَ صمْأو فتزودْ إنْ كنتَ لم تصمِ

أطرقَ لما أتيتُ أمدحهُفلم يقلْ لا فضلاَ عليَ نعمِ

فَخِفتُ إِن ماتَ أَن أُقادَ بِهِفَقُمتُ أَبغي النَجاةَ مِن أَمَمِ