وخيمة ناطور برأس منيفة
الشاعر: ابو نواس · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«وخيمة ناطور برأس منيفة» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَخَيمَةِ ناطورٍ بِرَأسِ مُنيفَةٍ — تَهُمُّ يَدا مَن رامَها بِزَليلِ
إِذا عَرَضَتها الشَمسُ فاءَت ظِلالُها — وَإِن وَجَهَتها آذَنَت بِدُخولِ
حَطَطنا بِها الأَثقالَ فَلَّ هَجيرَةٍ — عَبورِيَّةٍ تُذكى بِغَيرِ فَتيلِ
تَأَيَّت قَليلاً ثُمَّ جاءَت بِمَذقَةٍ — مِنَ الظِلِّ في رَثِّ الأَباءِ ضَئيلِ
كَأَنّا لَدَيها بَينَ عِطفَي نَعامَةٍ — جَفا زَورُها عَن مَبرَكٍ وَمَقيلِ
حَلَبتُ لِأَصحابي بِها دِرَّةَ الصِبا — بِصَفراءَ مِن ماءِ الكُرومِ شَمولِ
إِذا ما أَتَت دونَ اللَهاةِ مِنَ الفَتى — دَعا هَمُّهُ مِن صَدرِهِ بِرَحيلِ
فَلَمّا تَوَفّى اللَيلُ جُنحاً مِنَ الدُجى — تَصابَيتُ وَاستَجمَلتُ غَيرَ جَميلِ
وَعاطَيتُ مَن أَهوى الحَديثَ كَما بَدا — وَذَلَّلتُ صَعباً كانَ غَيرَ ذَليلِ
فَغَنّى وَقَد وَسَّدتُ يُسرايَ خَدَّهُ — أَلا رُبَّما طالَبتُ غَيرَ مُنيلِ
فَأَنزَلتُ حاجاتي بِحَقوَي مُساعِدٍ — وَإِن كانَ أَدنى صاحِبٍ وَدَخيلِ
وَأَصبَحتُ أَلحى السُكرَ وَالسُكرُ مُحسِنٌ — أَلا رُبَّ إِحسانٍ عَلَيكَ شَقيلِ
سَأَبغي الغِنى إِمّا نَديمَ خَليفَةٍ — يُقيمُ سَواءً أَو مُخيفَ سَبيلِ
بِكُلِّ فَتىً لا يُستَطارُ جَنانُهُ — إِذا نَوَّهَ الزَحفانِ بِاسمِ قَتيلِ
لِنَخمُسَ مالَ اللَهِ مِن كُلِّ فاجِرٍ — وَذي بِطنَةٍ لِلطَيِّباتِ أَكولِ
أَلَم تَرَ أَنَّ المالَ عَونٌ عَلى التُقى — وَلَيسَ جَوادٌ مُعدَمٌ كَبَخيلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الكروم: الكُرُومُ : عنصر فلزّيّ رماديّ يميل إلى البياض يُستخدم في بعض السبائك وفي تصفيح بعض المعادن بطبقة منه بالتحليل الكهربائي، كما تستخدم بعض مركَّباته في الصباغة والتلوين (معـ).
- بدخول: [د خ ل]. (مصدر دَخَلَ). 1. "بَابُ الدُّخُولِ": الْمَدْخَلُ لِوُلُوجِ بِنَايَةٍ أَوْ بَيْتٍ... 2. "تَقَرَّرَ الدُّخُولُ الْمَدْرَسِيُّ فِي..." : الشُّرُوع فِي الدِّرَاسَةِ، البِدَايَةُ. 3. "قَرَّرَتِ القِيَادَةُ الدُّخُول …
- برحيل: الرَّحِيلُ : مصـ.-: الارتحال.-: الرَّاحلة، أي ما يُشدُّ عليه الرَّحْل من الإبل لقُوَّتِه على السَّفَر.
- بصفراء: الصَّفْرَاءُ : مذ أَصْفَرُ.-: الذَّهَب.-: سائلٌ شديدُ المرارة أصفر اللون أو ضارب إلى الخضرة تُفرِزُه الكَبِدُ ليساعدَ على الهضم ويُختَزَن في كيس المرارة.-: مِزاجٌ من أَمزجةِ البدن.
- تهم: تهم: تَهِمَ الدُّهْنُ واللحمُ تَهَماً، فَهُوَ تَهِمٌ: تَغَيَّرَ. وَفِيهِ تَهَمةٌ أَي خُبْث رِيح نَحْوُ الزُّهومة. والتَّهَمُ: شدَّة الحرِّ وسكونُ الرِّيحِ. وتِهامةُ: اسْمُ مَكَّةَ وَالنَّازِلُ فِيهَا مُتْهِمٌ، يَجُوزُ أَ …
- حططنا: حطط: الحَطُّ: الوَضْعُ، حطَّه يَحُطُّه حَطّاً فانْحَطَّ. والحَطُّ: وضْع الأَحْمالِ عَنِ الدَّوابِّ، تَقُولُ: حَطَطْتُ عَنْهَا. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: إِذا حَطَطْتُمُ الرِّحالَ فشُدُّوا السُّروجَ أَي إِذا قَضَيْتُمُ الحَجّ …
- رامها: رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛ قَالَ: أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ ... رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنّ …