إِذا ما أَتَت دونَ اللَهاةِ مِنَ الفَتىدَعا هَمُّهُ مِن صَدرِهِ بِرَحيلِ

البيت في سياقه

ورد في ١٠ من كتب التراث

• طبقات الشعراء · عبد الله بن المعتز (ت ٢٩٦هـ)

  أخبار أبي نواس

  … أسقنا، فسقاه رطلاً وسقاني مثله، فما تجاوز والله لهاتي حتى كدت أطير فرحاً وسروراً، وصرت في مسلاخ ابن عشرين طرباً. ودبت الشربة فخثرت ما بين الذؤابة والنعل، وكأن دبي الجراد يثب ما بين أحشائي وثباً، فلم أتمالك أن قلت: قاتل الله أبا نواس حيث يقول:

• يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الْبَاب الْخَامِس، فِي ذكر أبي الطّيب المتنبي وَمَا لَهُ وَمَا عَلَيْهِ

  وَقَالَ أَبُو نواس وَهُوَ من قلائده فِي وصف الْخمر

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  من اعتلال الطفيليين، وحيلهم

  هذا يقوله أبو نواس فى أبيات تستندر كلّها، ويستظرف جلّها، وهى:

• قطب السرور في أوصاف الأنبذة والخمور · الرقيق القيرواني (ت نحو ٤٢٥هـ)

  حرف اللام

  قال أبو نواس:

• حدائق الأزاهر · ابن عاصم الغرناطي (ت ٨٢٩هـ)

  الباب الثاني في الحكايات والأخبار ذوات الأشعار

  … دخلت على المأمون، فقال لي: يا أبا عمر، من أشعر الناس؟ قلت: يا أمير المؤمنين، اختلف العلماء في ذلك، وهم القدوة، ونحن المقتدون، وقد قالوا: أشعر الناس امرؤ القيس إذا ركب، والنابغة إذا رهب، وزهير إذا رغب، والأعشى إذا طرب، قال المأمون: من الذي يقول:

• أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  صدر من سرقاته

  وقال أبو نؤاس، وهو من قلائده في وصف الخمر:

• المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي · أبو العباس المهلبي (ت ٦٤٤هـ)

  المآخذ على شرح أبي العلاء المعري الموسوم باللامع العزيزي (٥)

  وأقول: إنه لم يرد العموم بذكر الفؤاد والعمر، وإنما أراد الخصوص بهما - وهو يعني نفسه - أي: فؤادي فيه من الهموم ما لا تسلّيه المدام الموصوفة بنفي ألهمّ. كقول أبي نواس:

• العقد المفصل · حيدر الحلي (ت ١٣٠٤هـ)

  الفصل الأوّل في المديح (٤)

  فقلت: أحسن منه قول أبي نؤاس: