تفتأ عجبا بالشيء تدكره
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تَفتَأُ عَجَباً بِالشَيءِ تَدَّكِرُهوَإِن تَوَلّى أَوِ اِنقَضى عُصُرُه
ذَكَرتُ مِن واسِطٍ وَبارِحِهالَيلَ السَواجيرِ ساجِياً سَحَرُه
وَزائِرٍ زارَ مِن أَعِقَّتِهِيَميلُ وَزناً بِأُنسِهِ ذُعُرُه
كَأَنَّهُ جاءَ مُنجِزاً عِدَةًوَبِتُّ في الراقِبينَ أَنتَظِرُه
لَم أَنسَهُ موشِكاً عَلى عَجَلٍمُدامِجاً في الحَديثِ يَختَصِرُه
كَأَنَّما الكاشِحونَ قَد خَرَصوامَكانَهُ أَو أَتاهُمُ خَبَرُه
وَقاد دَعا ناهِياً فَأَسمَعَنيوَخطٌ عَلى الرَأسِ مُخلِسٌ شَعَرُه
شَيبٌ أَرَتني الأَسى أَوائِلُهُفَلَيتَ شِعري ماذا تُري أُخَرُه
صَغَّرَ قَدري في الغانِياتِ وَماصَغَّرَ صَبّاً تَصغيرُهُ كِبَرُه
وَلي فُؤادٌ دَنَت إِفاقَتُهُفَاِنزاحَ إِلّا صُبابَةً سُكرُه
بَينَ التَكاليفِ وَالنُزوعِ فَماتَأخُذُهُ لَوعَةٌ وَلا تَذَرُه
كُلُّ اِمرِئٍ مُرصَدٌ لِعاقِبَةٍساوى إِلَيها رَجاءَهُ حَذَرُه
لا تَسخَطِ المَصعَدَ المَهولَ إِذاكانَ إِلى ما تَرضاهُ مُنحَدَرُه
تَثوبُ حالُ الفَتى وَإِن لَجَّ صَرفُ الدَهرِ يَجني عَلَيهِ أَو يَتِرُه
ثُؤوبُ ذي الأَثرِ إِن يُعِد صَنَعٌلَهُ صِقالاً يَوماً يَعُد لَهُ أُثُرُه
هَل يُلقِيَنّي إِلى رِباعِ أَبي الجَيشِ خِطارُ التَغويرِ أَو غَرَرُه
مُخَيِّمٌ في دِمَشقَ مِن دونِهِ الخَرقُ بَعيدٌ مِن وِردِهِ صَدَرُه
أَعارَها مِن ضِيائِهِ وَغَدافَخراً لَها مَجدُهُ وَمُفتَخَرُه
كادَ دُجى اللَيلِ مِن طَلاقَتِهِيُقمِرُ وَالأُفقُ ساقِطٌ قَمَرُه
وَبَينَ أُسوانَ وَالفُراتِ زُهارَعِيَّةٍ ما يُغِبُّها نَظَرُه
تبلُغُ أَوطارُها وَتَعلَمُهُمُجتَمِعاً في صَلاحِها وَطَرُه
يَقصُرُ شَأوُ المُلوكِ عَن مَلِكٍنُجِلُّهُ دونَهُم وَنَجتَهِرُه
أَغَرُّ مِنهُم وَالشَهرُ آنَسُهُلِطالِبٍ ذي لُبانَةٍ غُرَرُه
مَنّى لَهُ اللَهُ حَظَّنا مَعَهُوَيُغرِقُ البَحرُ وافِياً غَزِرُه
وَالصُنعُ إِذ يَرتَجيهِ آمِلُهُمُرجاً إِلى أَن يَسوقَهُ قَدَرُه
كَالسَهمِ لا يَكتَفي بِوَحدَتِهِ القانِصُ حَتّى يُعينَهُ وَتَرُه
وَقَد كَفى غَولَ دَهرِهِ جَبَلٌيَعظُمُ عَن أَهلِ دَهرِهِ خَطَرُه
يُخشى شَذاهُ وَغَيرُ مُغتَبَطٍنَفعٌ مُرَجّىً لا يُختَشى ضَرَرُه
إِن سارَ عادَ النَهارُ مِن رَهَجِ الزُحوفِ لَيلاً يَسوَدُّ مُعتَكِرُه
فَالجَوُّ كابي الأَوراقِ أَكلَفُهاوَالماءُ طَرقٌ نَميرُهُ كَدِرُه
عِبءٌ عَلى الواصِفينَ تُؤثَرُ أَخبارُ نَداهُ وَتُقتَفى سِيَرُه
إِذا عَلا في بَهاءِ مَنظَرِهِأَربى عَلَيهِ في الحُسنِ مُختَبَرُه
كَالغَيثِ ما عَينَهُ بِبالِغَةٍبَعضَ الَّذي راحَ بالِغاً أَثَرُه
لَفا عَتادٍ مِمّا يَراهُ لَنانُنفِقُهُ تارَةً وَنَدَّخِرُه
يَثلِمُ في وَفرِ لابِسٍ مِقَةًيَكادُ حُبّاً لِحَظِّهِ يَفِرُه
أَزَهرُ وَالرَوضُ لا يَروقُكَ أَويَحكي مَصابيحَ لَيلِهِ زَهَرُه
نُخيلُ حَتّى نَرى النَجاحَ عَلىظاهِرِ بِشرٍ مُبينَةٍ بُشَرُه
وَالغَيمُ مَحبوكَةٌ طَرائِقُهُأَحجى مِنَ الصَحوِ يُبتَغى مَطَرُه
عن القصيدة
«تفتأ عجبا بالشيء تدكره» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٣٨ بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء، وغرضها العتاب.
بحر المنسرح: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما جاء عنهما في طروق الخيال، الأبيات ٣ و٤ و٦
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: كره النساء للمشيب، البيت ٩
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما وصفا به البشر عند السؤال وحسن اللقاء، البيتين ٣٦ و٣٨
- «التشبيهات»: طروق الخيل، البيتين ٤ و٥
- «التشبيهات»: باب ٩١ في تشبيهات مختلطة وأبيات منفردة، البيتين ٣٢ و٣٣
- «معجم البلدان»: أسوان، البيت ١٦
- «حماسة الخالديين»: الجزء الثاني (٣)، الأبيات ٣ و٤ و٢٥ و٢٦
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.