من القائل؟
لَقَد صَدَقوا وَالراقِصاتِ إِلى منىبِأَنَّ مَوَدّاتِ العدى لَيسَ تَنفَعُ
البيت للصاحب بن عباد، من قصيدة «لقد صدقوا والراقصات إلى منى»، وهو البيت رقم ١ فيها، من بيتين.
اقرأ القصيدة كاملةديوان الصاحب بن عبادبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
لَقَد صَدَقوا وَالراقِصاتِ إِلى منىبِأَنَّ مَوَدّاتِ العدى لَيسَ تَنفَعُ
وَلَو اِنَّني دارَيتُ دَهرِيَ حَيَّةًاِذا اِستَمكَنَت يَوماً مِنَ اللَسعِ تلسعُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
لقد صد
فعولن
//o//
قواول را
مفاعيلن
//o/o/o
قصات
فعول
//o/
إلى منى
مفاعلن
//o//o
بأنن
فعول
//o/
مودداتل
مفاعيلن
//o/o/o
عدى لي
فعولن
//o/o
س تنفعو
مفاعلن
//o//o
ورد في ٤ من كتب التراث
- يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
الْقسم الثَّالِث من يتيمة الدَّهْر فِي محَاسِن أهل الْعَصْر وَهُوَ يشْتَمل على ملح أشعار أهل الْجبَال وَفَارِس وجرجان وطبرستان
وَقَالَ
- التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
لأهل هذا العصر
فآفة الإنسان في الّلسان
- نور الطرف ونور الظرف · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)
جملة من النظم والنثر فقي وصف النَّوْر والزهر
وهذا كقول الحسن بن سهل: حد الطرب ما بقي سروره يتخيل في النفس، ويتردد في الفكر. ومن شعر الصاحب:
- نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)
الصاحب بن عباد
وقال أيضا