دعوا الأقاصيص والأنباء نَاحيَةفَمَا على ظهرهَا غير ابْن عباد

وَالِي بَيَان مَتى يُطلق أعنتهيدع لِسَان إياد رهن أقياد

ومورد كَلِمَات عطلت زهراعلى رياض ودرا فَوق أجياد

وتارك أَولا عبد الحميد بهَاوَابْن العميد أخيرا فِي أبي جاد

ألفى أَبَاهُ بِذَاكَ الْكسْب يكْتَسب

تظلم ديوَان الرسائل كُلهإِلَى الْملك القرم الْهمام وَحقّ لَهُ

وَقَائِل مَاذَا الَّذِيمن كلة تطلبه

قلت لَهُ أطلب أَنيقلب مِنْهُ لقبه

يَا ذَا الَّذِي ركب المحفة جَامعا فِيهَا جهازه

أَتَرَى الْإِلَه يعيشنيحَتَّى يرينيها جَنَازَة

أَقُول وَقد سرنا وَرَاء محفةوفيهَا أَبُو عبد الْإِلَه كسيرا

شقاؤك من شكواك ثمَّ شقاؤنامن أَيَّام سوء قدمتك وزيرا

ترقيك من هذي المحفة حَيَّةإِلَى النعش مَحْمُولا تصر صَرِيرًا

من مبلغ الْأَعْرَاب أَنِّي بعدهمْشاهدت رسطاليس والإسكندرا

وَسمعت بطليموس دارس كتبهمتملكا متبديا متحضرا

وَلَقِيت كل الفاضلين كَأَنَّمَارد الْإِلَه نُفُوسهم والأعصرا

نسقوا لنا نسق الْحساب مقدماوأتى فَذَلِك إِذْ أتيت مُؤَخرا

بِأبي وَأمي نَاطِق فِي لَفظهثمن تبَاع بِهِ الْقُلُوب وتشتري

قطف الرِّجَال القَوْل وَقت نَبَاتهوقطفت أَنْت القَوْل لما نورا

من لقلب يهيم فِي كل وَادوقتيل للحب من غير وَاد

إِنَّمَا أذكر الغواني والمقصدسعدي مكثرا للسواد

وَإِذا مَا صدقت فَهِيَ مراميومنائي وروضتي ومرادي

وندى ابْن العميد إِنِّي عميدمن هَواهَا ألية الأمجاد

لَو درى الدَّهْر أَنه من بنيهلازدرى قدر سَائِر الْأَوْلَاد

أَو رأى النَّاس كَيفَ يَهْتَز للجودلما عددوه فِي الأطواد

أَيهَا الآملون حطوا سَرِيعابرفيع الْعِمَاد واري الزِّنَاد

فَهُوَ إِن جاد ضن حَاتِم طيوَهُوَ إِن قَالَ قل قس إياد

وَإِذا مَا ارتأى فَأَيْنَ زِيَادمن علاهُ وَأَيْنَ آل زِيَاد

أقبل الْعِيد يستعير حلاهمن علاهُ العزيزة الأنداد

سيضحي فِيهِ لمن لَا يواليهوَيبقى بَقِيَّة الأعياد

ومديحي إِن لم يكن طَال أبياتافقد طَال فِي مجالي الْجِيَاد

إِن خير المداح من مدحتهشعراء الْبِلَاد فِي كل نَاد

إِن أكن مهديا لَك الشّعْر إِنِّيلإبن بَيت تهدى لَهُ الْأَشْعَار

قدم الرئيس مقدما فِي سبقهوكأنما الدُّنْيَا جرت فِي طرقه

فجبالها من حلمه وبحارهامن جوده ورياضها من خلقه

وكأنما الأفلاك طوع يَمِينهكَالْعَبْدِ منقادا لمَالِك رقّه

قد قاسمته نجومها فنحوسهالعَدوه وسعدوها فِي أفقه

مَا زلت مشتاقا لنُور جَبينهشوق الرياض إِلَى السَّحَاب وودقه

حَتَّى بدا من فَوق أجرد سابحإِن قَالَ فت الرّيح فَاه بصدقه

يَحْكِي السَّحَاب طلوعه فصهيلهمن رعده ومسيره من برقه

فنظمت مدحا لَا وَفَاء بِمثلِهِوسجدت شكرا لَا نهوض بِحقِّهِ

قَالُوا ربيعك قد قدمفلك الْبشَارَة بِالنعَم

قلت الرّبيع أَخُو الشتَاءأم الرّبيع أَخُو الْكَرم

قَالُوا الَّذِي بنوالهيُغني الْمقل عَن الْعَدَم

قلت الرئيس ابْن العميدإِذا فَقَالُوا لي نعم

أما ترى الْيَوْم كَيفَ جادلنابمستهل الشؤبوب منسجمه

يحْكى أَبَا الْفضل فِي تفضلههَيْهَات أَن يعتزى إِلَى شيمه

كم حَاسِد لي وَكنت أحسدهيَقُول من غيظه وَمن ألمه

نَالَ ابْن عباد المنى كملاإِذْ عده ابْن العميد من خدمه

أودع حضرتك الْعَالِيَةوَنَفْسِي لَا دمعتي هاميه

وَمن ذَا يودع هَذَا الجنابفتهنؤه بعده العافيه

جناب رعيت بِهِ جنَّةقطوف مكارمها دانيه

رَأَيْت بِهِ فائضات الْعلَاوَعلمت مَا للهمم العاليه

كَأَنِّي بَغْدَاد فِي شوقهاإِلَيْك وأدمعها الجاريه

وَأَنت المرجى لإظفارهابآمالها وبآماليه

وَلَو كنت تَأذن لي فِي الْمسيرإِذا سرت فِي جملَة الحاشيه

سبقت جوادك مد الطَّرِيقوسرت وَفِي يَدي الغاشيه

بِأَسْعَد طالع عيدت يَا منبطلعته سَعَادَة كل عيد

فعش مَا شِئْت كَيفَ تشَاء والبسجَدِيد الْعُمر فِي زمن جَدِيد

فقد شهِدت عقول الْخلق طراوحسبك بالبصائر من شُهُود

بِأَن محَاسِن الدُّنْيَا جَمِيعًابأفنية الرئيس ابْن العميد

إِذا اعتمدتني خطوب الزَّمَانوَكَانَ اعتمادي على ابْن العميد

تذكرت قربي من قلبهفيممته من مَكَان بعيد

تجَاوز فِي الْجُود حد الْمَزِيدوَجل نداه عَن المستزيد

وَفَاتَ الْأَنَام وفَاق الْكِرَامبِرَأْي سديد وبأس شَدِيد

لَا يعجبنك حسن الْقصر تنزلهفَضِيلَة الشَّمْس لَيست فِي منازلها

لَو زيدت الشَّمْس فِي أبراجها مائَةمَا زَاد ذَلِك شَيْئا فِي فضائلها

اقبر لنا طلب ثراك يَد الطلوَحيا الحيا المسكوب ذَلِك من ثل

نعيم فقدناه فَمَا نرتجي لَهُمعاودة إِلَّا بِفضل أبي الْفضل

شكى النقرس نقريسأَخُو علم ونطيس

فَمَا دَامَ لكم قَوسفنفسي لكم جوس

وَقد أكون مرّة نطيساطِبًّا بأدواء النسا نقريسا

وَأَنِّي لَا أكره من شيمتيزِيَارَة حَيّ بِلَا منفعه

وَلَا أَحْمد القَوْل من قَائِلإِذا لم يكن مِنْهُ فعل مَعَه

وَمن ضَاقَ ذرعا بإكرامنافلسنا نضيق بِأَن نقطعه

وَيتْرك الجاب فِي شغل عَن الحقبويقدح النَّار بَين الْجلد والعصب

سجودا لَدَى الأرطى كَأَن رؤوسهاعلاها صداع أَو فوَاق يصورها

ليَوْم أَتَت دون الظلال شموسهتظل المها صورا جماجمها تغلي

وهاجرة ظلت كَأَن ظباءهاإِذا مَا اتقتها بالقرون سُجُود

تلوذ بشؤبوب من الشَّمْس فَوْقهَاكَا لَاذَ من وخز السنان طريد

كَمَا أبرقت قوما عطاشا غمامةفَلَمَّا رجوها أقشعت وتجلت

وكنقر العصافير وَهِي خائفةمن النواطير يَانِع الرطب

فَإِن تغش قوما بعده أَو تزورهمفكالوحش يدنيها من الْأنس الْمحل

قل لإبن خَلاد المفضى إِلَى أمدفِي الْفضل برز فِيهِ أَي تبريز

يعدى اهتزازك للعلياء كل فَتىمُؤخر عَن مدى الغايات محجوز

مَاذَا أردْت إِلَى منهوض نائبةمدفع عَن حمى اللَّذَّات ملهوز

هززت بِالْوَصْفِ فِي أحشائه قرمامَا زَالَ يَهْتَز فِيهَا غير مهزوز

لم يتْرك فِيهِ فحوى مَا وصفت لَهُمن الأطايب عضوا غير محفوز

أهديت نبرمة أَهْدَت لآكلهاكرب المطامير فِي آب وتموز

مَا كنت لَوْلَا فَسَاد الْحسن تَأمل فِيجنس من السّمن فِي دوشاب شهريز

هَل غير شَتَّى حبوب قد تعاورهاجَيش المهاريس أَو نخز المناخيز

رمت الْحَلَاوَة فِيهَا ثمَّ جِئْت بهَاتحذى اللِّسَان بطعم جد ممزوز

لَو ساعدتك بَنو حَوَّاء قاطبةعَلَيْهِ مَا كَانَ فيهم غير ملموز

أوقعت للشعر فِي أوصافها شغلابَين القصائد تروى والأراجيز

لَا أَحْمد الْمَرْء أقْصَى مَا يجود بِهِإِذا عصرناه أَصْنَاف الشواريز

مَا مُتْعَة الْعين من خد توردهيزهى عَلَيْك بخال فِيهِ مركوز

مستغرب الْحسن فِي توشيع وجنتهبَدَائِع بَين تسهيم وتطريز

يُوفى على الْقَمَر الموفى إِذا اتَّصَلتيسراه بالكأس أَو يمناه بالكوز

أشهى إِلَيْك من الشيراز قد وضحتفِي صحن وجنتها خيلان شونيز

وَقد جرى الزَّيْت فِي مثنى أسرتهافضارعت فضَّة تغلى بأبريز

ماذ السماح بتقريظ وتزكيةوَقد بخلت بمذخور ومكنوز

لَا غرو إِن لم ترح للجود رَاحَتهفالبخل مستحسن فِي شِيمَة الخوزى

لم ترح للجود رَائِحَة

يَا أَيهَا السَّيِّد السَّامِي بدوحتهتَاج الأكاسر من كسْرَى وفيروز

أَتَى قريضك يزهى فِي محاسنهزهو الربى باشرت أنفاس نيروز

يَا حسنه لَو كفينا حِين يبهجناخطب النبارم فِيهِ والشواريز

أَقرَرت بِالْعَجزِ والألباب قد حكمتبِهِ عَليّ فقدك الْيَوْم تعجيزي

جوز قريضي فِي بَحر القريض فكممن قَائِل عد قوالا بتجويز

إِن عدت فِي حلبة تجْرِي بهَا طَمَعاإِنِّي لأشجع من عَمْرو بن جرموز

إِنَّا لمن معشر حطوا رحالهملما استبيروا على أسطمة الخوز

لَا نَعْرِف الكسم والطرذين يَوْم قرىوَلَا الغبوق على لحم وخاميز

فهمت كتابك فِي الْأَطْعِمَةوَمَا كَانَ نولي أَن أفهمهُ

فكم هاج من قرم سَاكنوأوضح من شهرة مبهمه

وأرث فِي كَبِدِي غلَّةمن الْجُوع نيرانها مضرمه

فَكيف عَمَدت بِهِ ناقهاجوانحه للطوى مسلمه

خفوق الحشى إِن تصخ تستمعمن الْجُوع فِي صَدره همهمه

تتيح لَهُ شَرها موجعاوتغري بِهِ نهمة مؤلمه

فَأَيْنَ الإخاء وَمَا يَقْتَضِيهِمِنْك بأسبابنا المبرمه

وَأَيْنَ تكرمك المستفيضفِينَا إِذا غاضت المكرمه

وهلا أضفت إِلَى مَا وصفت شَيْئا نهش لِأَن نطعمه

يمد الصّديق إِلَيْهِ يداإِذا مَا رَآهُ ويشجى فَمه

وَأَيْنَ شواريزك المرتضاةإِذا مَا تفاضلت الْأَطْعِمَة

وَأَيْنَ كواميخك المجتباةدون الأطايب بالتكرمه

وَهل أَنْت رَاض بِقَوْلِي ذَاذكرت دَعوه فَمَا ألأمه

إِذا الْمَرْء أكْرم شيرازهفَلَا أكْرم الله من أكْرمه

وَكَيف ارتقابي بقيا امرىءإِذا ليم أَعتب بالنبرمه

فَإِن كَانَ يجذبك نعت الطَّعَامإِذا الْجُوع نَاب أَذَاهُ فَمه

إِذا جعت فاعمد لمسوطةبجوذابة الموز مستفرمه

مَتى قستها بالمنى جاءتاسَوَاء كَمَا جَاءَت الأبلمه

وبز السرابيل عَن أفرختخال بهَا فلذ الأسنمه

تهب النُّفُوس إِلَى نيئهاكَأَن النُّفُوس بهَا مغرمه

فَلَا الْفَم إِن ذاقه مجهوَلَا الطَّبْع إِن زَارَهُ استوخمه

ودونك وسطا أَجَاد الصناعتلفيق شطريه بالهندمه

وعالي على دفه هيدباكثيفا كَمَا تحمل المقرمه

سدى من نتائف نيرت بِهنفأضحت نسائجها ملحمه

فَمن صدر فائقة قد ثوتوَمن عجز ناهضة ملقمه

ودنر بالجوز أجوازهوَدِرْهَم باللوز مَا درهمه

وقاني بزيتونها والجبنصَفَائِح من بَيْضَة مدعمه

فَمن أسطر فِيهِ مشكولةوَمن أسطر كتبت مُعْجَمه

وفوف بالبقل أعطافهفَوَافى كحاشية معلمه

موشى تخال بِهِ مطرفابديع التفاويف والنمنمه

إِذا ضاحكتك تباشيرهأَضَاءَت لَهُ الْمعدة المظلمه

وهاك خبيصا إِذا مَا اقترحتعلى العَبْد إنعامه أنعمه

إِذا سَار فِي ثغرة سدهاأَو انساب فِي خلل لأمه

فَإِن شِئْت فَادْخُلْ بِهِ مُفرداوَإِن شِئْت فَادع إِلَيْهِ لمه

وَإِيَّاك تهدم مَا قد بناههدما وتنقض مَا أبرمه

فَإِن لم تَجِد ذَاك يجدي عَلَيْكإِذا مَا سغبت فَقل لي لمه

تعد من الْجُود وصف الطَّعَاموَلست تَقول بِأَن تطعمه

وتحظر مَا قد أحل الْإِلَهضِرَارًا وَتطلق مَا حرمه

فَهَل نزلت فِي الَّذِي قد شرعتعلى أحد آيَة محكمه

وَهل سنة فِيهِ مأثورةرَوَاهَا لأشياخكم علقمه

وَقلت تواصوا بصبر جميلفَأَيْنَ ذهبت عَن المرحمه

وَمن عجب حَاكم ظَالِميُرْجَى ليحكم فِي مظلمه

هَلُمَّ الصَّحِيفَة والمقلمهوأدن المحيبرة المفعمه

لأكتب مَا جاش فِي خاطريفقد عظم الْخَوْض فِي النبرمه

وَعجل عَليّ بهذي وَذيفَإِنِّي من الْخَوْض فِي ملحمه

أَلا حبذا ثمَّ يَا حبذاكتابي المُصَنّف فِي الأطمعه

كفانا بِهِ الله مَا رَاعنابعلة سيدنَا المؤلمه

أطاب الحَدِيث لَهُ فِي الطَّعَامففتق شَهْوَته المبهمه

وَعَاد بأوصافه للغذاءوطاب لنا شكر من سلمه

وَمن يشْكر الله يُعْط الْمَزِيدكَمَا قَالَ الْأَعْمَش عَن خيثمه

أيا ذَا الندى والحجى والعلاوَمن أوجب الدّين أَن نعظمه

لَئِن كَانَ نبرمتي أفسدتوَلم تأت صنعتها محكمه

فَسَوف يزورك شيرازنافنقسم بِاللَّه أَن تكرمه

يميس بشونيزه كالعروسيخْطر فِي الْحلَّة المسهمه

وَيبْطل وسط مسموطةوجوذابة عِنْدهَا محكمه

ويزهى الخوان بتقديمهعَلَيْهِ ويحمد من قدمه

ويرمز إِخْوَاننَا دونهكَأَن تحاورهم زمزمه

أَشْكُو إِلَيْك زَمَانا ظلّ يعركنيعَرك الْأَدِيم وَمن يعدى على الزَّمن

وصاحبا كنت مغبوطا بِصُحْبَتِهِدهرا فغادرني فَردا بِلَا سكن

هبت لَهُ ريح إقبال فطار بهَانَحْو السرُور وألجاني إِلَى الْحزن

نأى بجانبه عني وصيرنيمن الأسى ودواعي الشوق فِي قرن

وَبَاعَ صفو وداد كنت أقصرهعَلَيْهِ مُجْتَهدا فِي السِّرّ والعلن

وَكَانَ غالى بِهِ حينا فأرخصهيَا من رأى صفو ود بيع بِالْغبنِ

كَأَنَّهُ كَانَ مطويا على إحنوَلم يكن فِي ضروب الشّعْر أَنْشدني

إِن الْكِرَام إِذا مَا أسهلوا ذكرُوامن كَانَ يألفهم فِي الْمنزل الخشن

قد ذبت غير حشاشة وذماءمَا بَين حر هوى وحر هَوَاء

لَا أستفيق من الغرام وَلَا أرىخلوا من الأشجان والبرحاء

وصروف أَيَّام أقمن قيامتيبنوى الخليط وَفرْقَة القرناء

ومثير هيج لَا يشق غبارهفِيمَا خباه مهيج الهيجاء

وجفاء خل كنت أَحسب أَنهعوني على السَّرَّاء وَالضَّرَّاء

ثَبت الْعَزِيمَة فِي العقوق وودهمتنقل كتنقل الأفياء

ذِي مِلَّة يَأْتِيك أثبت عَهدهكالخط يرقم فِي بسيط المَاء

أبْكِي ويضحكه الْفِرَاق وَلنْ ترىعجبا كحاضر ضحكه وبكائي

نَفسِي فداؤك يَا مُحَمَّد من فَتىنشوان من أكرومة وحياء

كأس من الشيم الَّتِي فِي ضمنهَادَرك الْعلَا عَار من العوراء

عذب الْخَلَائق قد أحطت بِخَبَرِهِوبلوته فِي شدَّة ورخاء

وبلوت حاليه مَعًا فَوَجَدتهفِي الْعود أكْرم مِنْهُ فِي الإبداء

أبلغ رسالتي الشريف وَقل لَهُقدك اتئب أربيت فِي الغلواء

أَنْت الَّذِي شتت شَمل مسرتيوقدحت نَار الشوق فِي أحشائي

وجمعت بَين مساءتي ومسرتيوقرنت بَين مبرتي وجفائي

ونبذت حَقي عشرتي ومودتيوهرقت مائي خلتي وإخائي

وثنيت آمالي على أدراجهاورددت خائبة وُفُود رجائي

فَرَجَعت عَنْك بِمَا يؤوب بِمثلِهِراجي السراب بقفرة بيداء

وَعرضت ودي بالحقير وَلم أكنمِمَّن يُبَاع وداده بلقاء

ورضيت بِالثّمن الْيَسِير معوضةمني فَهَلا بعتني بغلاء

وَزَعَمت أَنَّك لست تفكر بَعْدَمَاعلقت يداك بِذِمَّة الْأُمَرَاء

هَيْهَات لم تصدقك فكرتك الَّتِيقد أوهمتك غنى عَن الوزراء

لم تغن عَن أحد سَمَاء لم تَجِدأَرضًا وَلَا أَرض بِغَيْر سَمَاء

وَسَأَلْتُك العتبى فَلم ترني لَهَاأَهلا وَجئْت بغدرة الشوهاء

وَردت مموهة وَلم يرفع لَهَاطرف وَلم ترزق من الإصغاء

وأعار منطقها التذمم سكتةفتراجعت تمشي على استحياء

لم تشف من كمد وَلم تبردعلى كبد وَلم تمنح جَوَانِب دَاء

من يشف من دَاء بآخر مثلهأثرت جوانحه من الأدواء

داوت جوى بجوى وَلَيْسَ بحازممن يَسْتَكِف النَّار بالحلفاء

لَا تغتنم إغضاءتي فلعلهاكَالْعَيْنِ تغضيها على الأقذاء

واستبق بعض حشاشتي فلعلنييَوْمًا أقيك بهَا من الأسواء

فَلَو ان مَا أبقيت من جسمي قذىفِي الْعين لم يمْنَع من الإعفاء

وَلَو قلم ألقيت فِي شقّ رَأسهمن السقم مَا غيرت من خطّ كَاتب

فلئن أرحت إِلَيّ غارب سلوتيوَوجدت فِي نَفسِي نسيم عزاء

لأجهزن إِلَيْك قبح تشكرولأنثرن عَلَيْك سوء ثَنَاء

ولأكسونك كل يَوْم حلَّةمتروعة من حَيَّة رقشاء

ولأعضلن مودتي من بعْدهَاحَتَّى أزوجها من الْأَكفاء

يَا من تخلى وَولىوَصد عني وملا

وأوسع الْعَهْد نَكثاوأتبع العقد حلا

مَا كَانَ عَهْدك إِلَّاعهد الشبيبة ولى

أَو طَائِفًا من خيالألم ثمَّ تولى

أَو عارضا لَاحَ حَتَّىإِذا دنى فَتَدَلَّى

ألوت بِهِ نسماتمن الصِّبَا فتجلى

أَهلا بِمَا ترتضيهفِي كل حَال وسهلا

ليجزينك وديبِمثل فعلك فعلا

إِن شِئْت هجرا فهجراأَو شِئْت وصلا فوصلا

صبرت عني فَانْظُرظَفرت بِالصبرِ أم لَا

إِنِّي إِذا الْخلّ ولىوليته مَا تولى

يَا سَيِّدي وعماديأمددتني بمداد

كمسكنيك جَمِيعًامن ناظري وفؤادي

أَو كالليالي اللواتيرميننا بالبعاد

أنعم أَبَا حسن صباحاوازدد بزوجتك ارتياحا

قد رضت طرفك خَالِيافَهَل استلنت لَهُ جماحا

وقدحت زندك جاهدافَهَل استبنت لَهُ انقداحا

وطرقت منغلقا فَهَلسنى الْإِلَه لَهُ انفتاحا

قد كنت أرْسلت الْعُيُونصباح يَوْمك والرواحا

وَبعثت مصغية تبيت لديك ترتقب النجاحا

فغدت عَليّ بجملةلم تولني إِلَّا افتضاحا

وَشَكتْ إِلَيّ خلاخلاخرسا وأوشحة فصاحا

منعت وساوسها المسامَعَ أَن تحس لكم صياحا

قلبِي على الْجَمْرَة يَا أَبَا الْعلَافَهَل فتحت الْموضع المقفلا

وَهل فَككت الْخَتْم عَن كيسهوَهل كحلت النَّاظر الأكحلا

إِنَّك إِن قلت نعم صَادِقاأبْعث نثارا يمْلَأ المنزلا

وَإِن تجبني من حَيَاء بِلَاأبْعث إِلَيْك الْقطن والمغزلا

وأترجة فِيهَا طبائع أَربع

وفيهَا فنون اللَّهْو للشُّرْب أجمع

يشبهها الرَّائِي سبيكة عسجد

على أَنَّهَا من فَأْرَة الْمسك أضوع

وَمَا اصفر مِنْهَا اللَّوْن للعشق والهوى

وَلَكِن أَرَاهَا للمحبين تجمع

أَي جهد لَقيتهوشقاء شقيته

بِي غزال مقرطقشفني إِذْ هويته

أحرز السحر طرفهوحوى الغنج ليته

زَاد فِي الْكبر عَامِدًاإِذْ رَآنِي وليته

حسبي الله والرئيسلما قد دهيته

يَا خليلي ساعدانيعلى مَا دهيته

انظرا أَي معذلبِقَضَاء أَتَيْته

سامني السَّيِّد الرئيسمحالا شنيته

ظلّ مستعديا علىرشأ قد هويته

عجبا أَن يكون ليواليا من وليته

مَا خشيت فِيهِ وَلَكِن الحروب فِيهِ وَلَكِن خَشيته

فَازَ روحي لَو أننيفِي مَنَامِي أريته

أَي جهد لَقيتهوشقاء شقيته

من نصيح أود مننصحه لي سُكُوته

قَالَ صبرا وَمَا درىأَن صبري رزيته

قتل عَنْك الملام مَاباختياري هويته

لم أكن أجشم الْبلَاءلَو أَنِّي كفيته

رب ثوب من المذلةفِيهِ كسيته

ضل عِنْدِي تجلديفَكَأَنِّي نَسِيته

فِي فُؤَادِي هوىيحرقني لَو طويته

يَا ابْن خَلاد الَّذِيشاع فِي النَّاس صيته

أنصف الهائم الَّذِييتجافى مبيته

قل لمن أشبه المهامقلتاه وليته

ثغره قد أشت شَمل اصْطِبَارِي شتيته

لَيْسَ يحيى المتيم الصب إِلَّا مميته

أَنْت قوتي وَمَا بَقَاءامرىء بَان قوته

أَي ذَنْب سوى المذلة فِي الْحبّ جيته

مَا أسيغ السلو عَنْكلَو أَنِّي سقيته

كَيفَ يَرْجُو الْبَقَاء إِنباين المَاء حوته

مَا أَشَاء السلو عَنْكفَإِن شِئْت شيته

كل شَيْء رضيتهمن غرامي رضيته

هَل البث إِلَّا مَا تحملنيهأم البرح إِلَّا مَا تكلفينه

مَتى علقت نَفسِي حبيبا تعلّقتبِهِ غير الْأَيَّام تسلبنيه

شفيعي إِذا استشفعت غير مُشَفعووجهي إِذا وجهت غير وجيه

ظلت تظللني من الشَّمْسنفس أعز عَليّ من نَفسِي

فَأَقُول وَاعجَبا وَمن عجبشمس تظللني من الشَّمْس

وَيْح الطَّبِيب الَّذِي جست يَدَاهُ يدكمَا كَانَ أجهله فِيمَا قد اعتمدك

بِأَيّ شَيْء ترَاهُ كَانَ معتذرامن مَسّه بحديد مؤلم جسدك

لَو أَن ألحاظه كَانَت مباضعهثمَّ انتحاك بهَا من رقة فصدك

يَا هر فارقتنا مُفَارقَةعَمت جَمِيع النُّفُوس بالثكل

لَو كَانَ بالحادثات لي قبلإِذا أَتَاك الصَّرِيخ من قبلي

يَا مثلا سائرا إِذا ذكر الْحسنتركت الحسان كالمثل

وَقيل هَل تفتديه إِن قبل الدَّهْرفدَاء فَقلت حيهل

أفديه بالصفوة الْكِرَام منالإخوان دون الأخدان والخلل

بل بِمحل الْكرَى ومعتلج الْفِكر وَحب الْقُلُوب والمقل

بل بِسُكُون الوجيب يجلبهالْأَمْن إِلَى قلب خَائِف وَجل

بل بحلول الشِّفَاء يجنبه الصِّحَّة بعد الأوصاب والعلل

بل ببلوغ الْمَنِيّ وقاصية البغيةعفوا وَنُهْبَة الأمل

إِذا غناني الْقرشِي يَوْمًاوعناني بِرُؤْيَتِهِ وضربه

وددت لَو أَن أُذُنِي مثل عَيْنيهُنَاكَ وَأَن عَيْني مثل قلبه

إِذا غناني الْقرشِيدَعَوْت الله بالطرش

وَإِن أَبْصرت طلعتهفوا لهفي على العمش

إِذا غنى لنا أمماحشوت مسامعي صمما

وَإِن أَبْصرت طلعتهكحلت نواظري بعمى

آخ الرِّجَال من الأباعدوالأقارب لَا تقَارب

إِن الْأَقَارِب كالعقارببل أضرّ من العقارب

وللرأي زلات يظل بهَا الْفَتىمركبة فَوق الثنايا أنامله

يَقُولُونَ خطب من الْبَين جلاوَلم أر سير الخليط استقلا

وَقد لقبوه نوى غربَةوَلم أر أقرب مِنْهُ محلا

وبزت سرابيله عنْوَةفألفى لما تعرى تحلى

وأفرد من بَين أترابهفَمَا غض من حسنه أَن تخلى

وَزَل فَقُلْنَا لعا ناعشالعال إِذا مَا تعلى تدلى

تزيد مكاسره لَذَّةإِذا مَا الْغَمَام عَلَيْهِ استهلا

إِذا نَالَ مِنْهُ السَّلِيم اسْتَقلوَإِن نَالَ مِنْهُ السقيم استبلا

إِذا مَا امْرُؤ مل روح الْحَيَاةفحاشا لذَلِك من أَن يملا

قل للأديب أبي الْحُسَيْنأتتك صماء الْغَيْر

نكراء فِي حالاتهالِذَوي البصائر مُعْتَبر

دهياء يعْتَرف الضَّمِير بهَا وينكرها الْبَصَر

مَاذَا ترى فِي دِرْهَمقد مَسّه قد الإبر

وتحفة من بعدهتباشرا طرفا وزر

أزرى بِهِ وسط الردىوَهُوَ الْحَيَاة المشتهر

فاكشف لنا عَن سرهبلطيف حدسك وَالنَّظَر

مَاذَا ترى يَا أَبَا الْعَبَّاس فِي عجبتشابهت مِنْهُ أولاه وأخراه

ترى مقمه شروى مؤخرهحسنا ويمناه فِي تِمْثَال يسراه

من حَيْثُ واجهته أرضاك منظرهوَكَيف قابلته أَغْنَاك مغناه

يهوى المباعد مِنْهُ قرب منزلهحَتَّى إِذا مَا تغشاه تحاماه

إِن السّري إِذا سرى فبنفسهوَابْن السّري إِذا سرى أسراهما

لَئِن كَفَفْت وَإِلَّاشققت مِنْك ثِيَابِي

يَا مُولَعا بعذابيأما رحمت شَبَابِي

تركت قلبِي قريحانهب الأسى والتصابي

إِن كنت تنكر مَا بِيمن ذلتي واكتئابي

فارفع قَلِيلا قَلِيلاعَن الْعِظَام ثِيَابِي

أليل هُوَ أم شعروبرق هُوَ أم ثغر

وحر الصَّدْر مَا ضمنت الأحشاء أم جمر

ويهماء كَمثل الْبَحْريرتاع لَهَا السّفر

تعسفت على هولوتحتي بازل جسر

إِلَى من وَجهه بدروَمن رَاحَته بَحر

وَمن جدواه مد للورىلَيْسَ لَهُ جزر

هُوَ الْغَيْث هُوَ اللَّيْثهُوَ الْفَخر هُوَ الذخر

لأمر مظلم يخْشَىوخطب فادح يعرو

أبشر بنيروز أَتَاك مبشرابسعادة وَزِيَادَة ودوام

واشرب فقد حل الرّبيع نقابهعَن منظر متهلل بسام

وهديتي شعر عَجِيب نظمهومديحه يبْقى على الْأَيَّام

فاقبله وَاقْبَلْ عذر من لم يسْتَطعإهداء غير نتيجة الأفهام

عودي وَمَاء شبيبتي فِي عوديلَا تعمدي لمقاتل المعمود

وصليه مَا دَامَت أصايل عيشهتؤويه فِي فَيْء لَهَا مَمْدُود

مَا دَامَ من ليل الصِّبَا فِي فَاحمرجل الذرى قينان كالعنقود

قبل المشيب فطارقات جُنُودهيبدلنه يققا بسحم سود

دَعَوْت الْغنى ودعوت المنىفَلَمَّا أجابا دَعَوْت الْقدح

إِذا بلغ الْمَرْء آمالهفَلَيْسَ لَهُ بعْدهَا مقترح

إِذا أَنا بلغت الَّذِي كنت أشتهيوأضعافه ألفا فكلني إِلَى الْخمر

وَقل لنديمي قُم إِلَى الدَّهْر فاقترحعَلَيْهِ الَّذِي تهوي وَدعنِي مَعَ الدَّهْر

أَيْن لي من يَفِي بشكر اللَّيَالِيإِذْ أضافت خيالها وخيالي

لم يكن لي على الزَّمَان اقتراحغَيرهَا منية فجاد بهَا لي

أتتك صفراء تحكي لون ذِي مقةوريح رَاح حشاها شادن خنث

زففتها حِين زفت لي على أملإِنِّي غلامك لَا مين وَلَا عَبث

عتبت على الْأَيَّام لَو عرفت عتباوعاتبتها لَو أعقبت ذنبها عتبى

قَضَت بَيْننَا أَحْكَامهَا الْبَين كلماطلعن بِنَا شرقا غربن بهَا غربا

تحجب عني الشَّمْس من نور وَجههَاوتمنح رياها الركائب والركبا

وَكنت أَظن الْحبّ قبل خلابةفها هُوَ ذَا يغري بمخلبه الخلبا

تَدور السقاة بالأباريق بَيْننَافنحسبها سربا يزجي لنا سربا

مَتى لم أنل أقْصَى المنى بنجابهافَلَا نهضت نجبا تسير بِنَا نجبا

وَلَا رحلت نَحْو العفاة رِحَالهَاوَلَا كَانَ لي مَا بَين آمالها نهبا

وَلَا كنت عبدا للَّذي الدَّهْر عَبدهأعد النُّجُوم بعد صحبته حَصْبًا

أفضت عُقُود أم أفيضت مدامعوهذى دموع أم نفوس هوامع

على الْملك قوام وللدين حَافظوللمال وهاب وللجار مَانع

أسود وَلَكِن الحراب عرينهاشموس وَلَكِن الصُّفُوف مطالع

أشاحوا وَمَا شحوا ونابوا وَمَا نبواوَكَانَ لَهُم تَحت المنايا مناقع

أذالهم ذل الْهَزِيمَة فانحنتقناة الظُّهُور واستقام الأخادع

وَكَانَ لَهُم لبس المعصفر عَادَةفخاطت لَهُم مِنْهُ السيوف القواطع

بطرتم فطرتم والعصا زجر من عصىوتقويم عبد الْهون بالهون نَافِع

تبسمت وَالْخَيْل الْعتاق عوابسوأقدمت وَالْبيض الرقَاق هوالع

صدعت بصبح النَّصْر ليل جموعهموَكَيف بَقَاء اللَّيْل وَالصُّبْح صادع

فَمَا الصُّبْح مُنَاد وَلَا اللَّيْل خاذلوَلَا النصل خوان وَلَا السهْم طالع

ومقترحات فِي القوافي بداءةبَدَائِع للإحسان فِيهَا ودائع

كَلَام شكور أطلقت من عنانهصنائع تخجلن النَّهَار نواصع

خدمت بِقَوْلِي ذَا وَمن قبل قَوْلهخدمت وغى وَالْقَوْل للْفِعْل شَافِع

فَإِن كَانَ مسخوطا فَقل شعر كَاتبوَإِن كَانَ مرضيا فَقل شعر كاتبي

بدل من صُورَتي المنظرلكنه مَا غير الْمخبر

وَلست ذَا حزن على فَائتلَكِن على من لي يستعبر

وواله الْقلب لما مسنيمستخبر عني وَلَا يخبر

فَقل لمن سر بِمَا ساءنالَا بُد أَن يسْلك ذَا الْمعبر

دخل الدُّنْيَا أنَاس قبلنَارحلوا عَنْهَا وخلوها لنا

فنزلناها كَمَا قد نزلُواونخليها لقوم بَعدنَا

آل العميد وَآل برمك مَا لكمقل الْمعِين لكم وذل النَّاصِر

كَانَ الزَّمَان يحبكم فَبَدَا لَهُإِن الزَّمَان هُوَ الْمُحب الغادر

يَا دهر إِنَّك بِالرِّجَالِ بَصِيرفلذاك مَا تجتاحهم وتبير

إِن خير المداح من مدحتهشعراء الْبلَاء فِي كل نَادِي

ورث الوزارة كَابِرًا عَن كَابرمَوْصُولَة الْإِسْنَاد بِالْإِسْنَادِ

يروي عَن الْعَبَّاس عباد وزراتهوَإِسْمَاعِيل عَن عباد

اسْمَعْهُ مِمَّن قَالَه تَزْدَدْ بِهِعجبا فَحسن الْورْد فِي أغصانه

سواك يعد الْغنى مَا اقتنىويأمره الْحِرْص أَن يخزنا

وَأَنت ابْن عباد المرتجىتعد نوالك نيل المنى

وخيرك من باسط كَفهوَمِمَّنْ ثناها قريب الجنى

غمرت الورى بصنوف الندىفأصغر مَا ملكوه الْغنى

وغادرت أشعرهم مفحماوأشكرهم عَاجِزا ألكنا

أيا من عطاياه تهدى الْغنىإِلَى راحتي من نأى أَو دنا

كسوت المقيمين والزائرينكسى لم يخل مثلهَا مُمكنا

وحاشية الدَّار يَمْشُونَ فِيضروت من الْخَزّ إِلَّا أَنا

وَلست أذكر لي جَارِياعلى الْعَهْد يحسن أَن يحسنا

هَذَا فُؤَادك نهبى بَين أهواءوَذَاكَ رَأْيك شُورَى بَين آراء

هَوَاك بَين الْعُيُون النجل مقتسمدَاء لعمرك مَا أبلاه من دَاء

لاتستقر بِأَرْض أَو تسير إِلَىأُخْرَى بشخص قريب عزمه نائي

يَوْمًا بحزوى وَيَوْما بالعقيق وبالعذيب يَوْمًا وَيَوْما بالخليصاء

وَتارَة تنتحي نجدا وآونةشعب العقيق وطورا قصر تيماء

أدعى بأسماء نبزا فِي قبائلهاكَأَن أَسمَاء أضحت بعض أسمائي

أطلعت شعري وَأَلْقَتْ شعرهَا طَربافألفا بَين إصباح وإمساء

لَو أَن سحبان باراه لأسحبهعلى خطابته أذيال فأفاء

أرى الأقاليم قد أَلْقَت مقالدهاإِلَيْهِ مستبقات أَي إِلْقَاء

فساس سبعتها مِنْهُ بأَرْبعَةأَمر وَنهي وتثبيت وإمضاء

كَذَاك توحيده ألوى بأَرْبعَةكفر وجبر وتشبيه وإرجاء

نعم تجنب لَا يَوْم الْعَطاء كَمَاتجنب ابْن عَطاء لثغة الرَّاء

أطرى وأطرب بالأشعار أنشدهاأحسن ببهجة إطرابي وإطرائي

وَمن منائح مَوْلَانَا مدائحهلِأَن من زنده قدحي وإيرائي

فَخذ إِلَيْك ابْن عباد محبرةلَا البحتري يدانيها وَلَا الطَّائِي

رويت فِي السّنة الْمَشْهُورَة البركهأَن الْهَدِيَّة فِي الإخوان مشتركه

العميري عبد كَافِي الكفاةوَمن اعْتد فِي وُجُوه الْقُضَاة

خدم الْمجْلس الرفيع بكتبمفعمات من حسنها مترعات

قد قبلنَا من الْجَمِيع كتاباورددنا لوَقْتهَا الْبَاقِيَات

لست أستغنم الْكثير فطبعيقَول خُذ لَيْسَ مذهبي قَول هَات

قل للوزير المرتجىكَافِي الكفاة الملتجى

إِنِّي رزقت ولداكالصبح إِذْ تبلجا

لَا زَالَ فِي ظلك ظلّالمكرمات والحجى

فسمه وكنهمشرفا متوجا

هنئته هنئتهشمس الضُّحَى بدر الدجى

فسمه محسناوكنه أَبَا الرجا

قعقعة الثَّلج بِمَاء عذبتستخرج الْحَمد من اقصى الْقلب

سرقت شعري وغيرييضام فِيهِ ويخدع

فَسَوف أجزيك صفعايكد رَأْسا وأخدع

فسارق المَال يقطعوسارق الشّعْر يصفع

يَا ابْن الخضيري لَا تذْهب على خجللحادث مِنْك مثل الناي وَالْعود

فَإِنَّهَا الرّيح لَا تَسْتَطِيع تحبسهاإِذْ أَنْت لست سُلَيْمَان بن دَاوُد

يَا أَيهَا القَاضِي الَّذِي نَفسِي لَهُمَعَ قرب عهد لِقَائِه مشتاقه

أهديت عطرا مثل طيب ثنائهفَكَأَنَّمَا أهْدى لَهُ أخلاقه

أكْرم أَخَاك بِأَرْض مولدهوأمده من فعلك الْحسن

فالعز مَطْلُوب وملتمسوأعزه مَا نيل فِي الوطن

وشيدت مجدي بَين قومِي فَلم أقلأَلا لَيْت قومِي يعلمُونَ صنيعي

العَبْد زارك نازلا برواقكايستنبط الْإِشْرَاق من إشراقكا

فاقبل من الطّيب الَّذِي أهديتهمَا يسرق الْعَطَّار من أخلاقكا

والظرف يُوجب أَخذه مَعَ ظرفهفأضف بِهِ طبقًا إِلَى أطباقكا

ميلوا إِلَى هَذِه النعمى نحييهاوَدَار ليلى فخلوها لأهليها

مثاقف فِي غَايَة الحذقفاق حسان الغرب والشرق

شبهته وَالسيف فِي كَفهبالبدر إِذْ يلْعَب بالبرق

كم نعْمَة عنْدك موفورةلله فاشكر يَا ابْن عباد

قُم فالتمس زادك وَهُوَ التقىلن تسلك الطّرق بِلَا زَاد

دَار الوزارة مَمْدُود سرادقهاوَلَا حق بذرى الجوزاء لاحقها

وَالْأَرْض قد واصلت غيظ السَّمَاء بهَافقطرها أدمع تجْرِي سوابقها

بودها أَنَّهَا من أَرض عرصتهاوَأَن أنجمها فِيهَا طوابقها

فَمن مجَالِس يخلفن الطواوس قدأبرزن فِي حلل شاقت شقائقها

وَمن كنائس يحكين العرائس قدألبسن مجسدة راقت طرائقها

تفرعت شرفات فِي مناكبهايرْتَد عَنْهَا كليل الْعين رامقها

مثل العذارى وَقد شدت مناطقهاوتوجت بأكاليل مفارقها

كل امْرِئ سوغته الْحجب رؤيتهاوأشرقت فِي محياه مشارقها

مخلف قلبه فِيهَا وناظرهإِذا تجلت لعينيه حقائقها

والدهر حاجبها يحمي مواردهاعَن الخطوب إِذا صالت طوارقها

موارد كلما هم العفاة بهَاعَادَتْ مفاتح للنعمى مغالقها

دَار الْأَمِير الَّتِي هذي وزارتهاأَهْدَت لَهَا وشحا راقت نمارقها

هذي الْمَعَالِي الَّتِي اغتص الزَّمَان بهَاوافتك منسوقة وَالله ناسقها

إِن الْغَنَائِم قد آلت معاهدةلَا زايلتها وَلَا زَالَت تعانقها

لأرضها كلما جَادَتْ مواهبهاوَفِي ديار معاديها صواعقها

دَار على الْعِزّ والتأييد مبناهاوللمكارم والعلياء مغناها

دَار تباهى بهَا الدُّنْيَا وساكنهاطرا وَكم كَانَت الدُّنْيَا تمناها

فاليمن أصبح مَقْرُونا بيمناهاواليسر أصبح مَقْرُونا بيسراها

من فَوْقهَا شرفات طَال أدناهايَد الثريا فَقل لي كَيفَ أقصاها

كَأَنَّهَا غلمة مصطفة لبستبيض الغلائل أَمْثَالًا وأشباها

انْظُر إِلَى الْقبَّة الخضراء مذهبَةكَأَنَّمَا الشَّمْس أعطتها محياها

تِلْكَ الْكَنَائِس قد أصبحن رائقةمثل الأوانس تلقانا وتلقاها

فالربع بالمجد لَا بالصحن متسعوالبهو لَا بالحلى بل بالعلا باهى

لما بنى النَّاس فِي دنياك دُورهمْبنيت فِي دَارك الغراء دنياها

فَلَو رضيت مَكَان الْبسط أَعيننَالم تبْق عين لنا إِلَّا فرشناها

وَهَذِه وزراء الْملك قاطبةبيادق لم تزل مَا بَيْننَا شاها

فَأَنت أرفعها مجدا وأسعدهاجدا وأجودها كفا وأكفاها

وَأَنت آدبها بل أَنْت أَكتبهَاوَأَنت سَيِّدهَا بل أَنْت مَوْلَاهَا

كسوتني من لِبَاس الْعِزّ أشرفهالمَال والعز وَالسُّلْطَان والجاها

وَلست أقرب إِلَّا بِالْوَلَاءِ وَإِنكَانَت لنَفْسي من علياك قرباها

وَدَار ترى الدُّنْيَا عَلَيْهَا مدارهاتحوز السَّمَاء أرْضهَا وديارها

بناها ابْن عباد ليعرض همةعلى همم إسرافهن اقتصارها

يرد على الدُّنْيَا بهَا كل غدرةإِذا مَا تبارت دَاره وديارها

وَإِن قيل بهتا قد حكت تِلْكَ هَذِهفقد يتَوَارَى لَيْلهَا ونهارها

فَإِن لم يكن فِي صحن دَارك بعض مَاأصدر فالدنيا يَصح اعتذارها

نصبن لحبات الْقُلُوب حبائلاعَشِيَّة حل الحاجبات حبائلا

نشدن عقولا يَوْم برقة منشدضللن فطالبنا بِهن العقائلا

عقائل من أَحيَاء بكر وَوَائِليحببن للعشاق بكرا ووائلا

عُيُون ثكلن الْحسن مُنْذُ فقدنهاوَمن ذَا رأى قبلي عيُونا ثواكلا

جعلت ضنى جسمي لَدَيْهَا ذرائعاوَسَائِل دمعي عِنْدهن وسائلا

وَركب سروا حَتَّى حسبت بِأَنَّهُملسرعتهم عدوا إِلَيْك المراحلا

إِذا نزلُوا أَرضًا رأوني نازلاوَإِن رحلوا عَنْهَا رأوني راحلا

وَإِن أخذُوا فِي جَانب ملت آخِذاوَإِن عدلوا عَن جَانب ملت عادلا

وَإِن وردوا مَاء وَردت وَإِن طَوَوْاطويت وَإِن قَالُوا تحولت قَائِلا

وَإِن نصبوا للْحرّ حر وُجُوههمتمثلت حرباء على الجذل مائلا

وإ، عرفُوا أَعْلَام أَرض عرفتهاوَإِن أَنْكَرُوا أنْكرت مِنْهَا المجاهلا

وَإِن عزموا سيرا شددت رحالهموَإِن عزموا حلا حللت الرحائلا

وَإِن وردوا مَاء حملت سقاءهمأَو انتجعوا غيثا حدوت الزواملا

أَو استنفدت خوص الركائب منهلاأعدت لَهُم من فيض دمعي مناهلا

يظنون أَنِّي سَائل فضل زادهموَلَوْلَا الْهوى مَا ظنني الركب سَائِلًا

وَأَقْسَمت بِالْبَيْتِ الْجَدِيد بِنَاؤُهيحيى وَمن يحفي إِلَيْهِ المراقلا

هِيَ الدَّار أَبنَاء الندى من حجيجهانَوَازِل فِي ساحاتها وقوافلا

يزرنك بالآمال مثنى وموحداويصدرن بالأموال دثرا وجاملا

قَوَاعِد إِسْمَعِيل يرفع سمكهالنا كَيفَ لَا نعتدهن معاقلا

فكم أنفس تأوي إِلَيْهَا مغذةوأفئدة تهوي إِلَيْهَا حوافلا

وسامية الْأَعْلَام تلحظ دونهَاسنا النَّجْم فِي آفاقها متضائلا

نسخت بهَا إيوَان كسْرَى بن هُرْمُزفَأصْبح فِي أَرض الْمَدَائِن عاطلا

فَلَو أَبْصرت دَار الْعِمَاد عمادهالأمست أعاليها حَيَاء أسافلا

وَلَو لحظت جنَّات تدمر حسنهادرت كَيفَ تبنى بعدهن المجادلا

يناطح قرن الشَّمْس من شرفاتهاصُفُوف ظباء فوقهن مواثلا

وعول بأطراف الْجبَال تقابلتومدت قرونا للنطاح موائلا

كأشكال طير المَاء مدت جناحهاوأشخصن أعناقا لَهَا وحواصلا

وَردت شُعَاع الشَّمْس فَارْتَد رَاجعاوسدت هبوب الرّيح فَارْتَد ناكلا

إِذا مَا ابْن عباد مَشى فَوق أرْضهَامَشى الزهو فِي أكنافها متمايلا

كنائس ناطت بالنجوم كواهلاوعادت فَأَلْقَت بالنجوم كلاكلا

وفيحاء لَو مرت صبا الرّيح بَينهَالضلت فظلت تستنير الدلائلا

مَتى تَرَهَا خلت السَّمَاء سرادقاعَلَيْهَا وأعلام النُّجُوم تماثلا

هَوَاء كأيام الْهوى فرط رقةوَقد فقد العشاق فِيهَا العواذلا

وَمَاء على الرضراض يجْرِي كَأَنَّهُصَفَائِح تبر قد سبكن جداولا

كَأَن بهَا من شدَّة الجري جنَّةفقد ألبستهن الرِّيَاح سلاسلا

وَلَو أَصبَحت دَارا لَك الأَرْض كلهَالضاقت بِمن ينتاب دَارك آملا

وَلَو كنت تبنيها على قدر همةسَمِعت بك واستسرت إِلَيْك إِلَيْك المراسلا

عقدت على الدُّنْيَا جدارا فحزتهاجَمِيعًا وَلم تتْرك لغيرك طائلا

وأغنى الورى عَن منزل من بنت لَهُمعاليه فَوق الشعريين منازلا

وَلَا غرو أَن يستحدث اللَّيْث بالسرىعرينا وَأَن يستطرف الْبَحْر ساحلا

وَلم يعْتَمد دَارا سوى حومة الوغىوَلَا خدما إِلَّا القنا والقنابلا

وَلَا حاجبا إِلَّا حساما مهنداوَلَا عَاملا إِلَّا سِنَانًا وعاملا

وَوَاللَّه مَا أرْضى لَك الدَّهْر خَادِمًاوَلَا الْبَدْر منتابا وَلَا الْبَحْر نائلا

وَلَا الْفلك الدوار دَارا وَلَا الورىعبيدا وَلَا زهر النُّجُوم قبائلا

أخذت بضبع الأَرْض حَتَّى رفعتهاإِلَى غَايَة أَمْسَى بهَا النَّجْم جَاهِلا

فَإِن الَّذِي يبنيه مثلك خَالِدوَسَائِر مَا يبْنى الْأَنَام إِلَى بلَى

لِيهن ويسعد من بِهِ سعد الْفضلبدار هِيَ الدُّنْيَا وسائرها فضل

تولى لَهُ تقديرها رحب صَدرهعلى قدره والشكل يُعجبهُ الشكل

بنية مجد تشهد الأَرْض أَنَّهَاستطوى وَمَا حَاذَى السَّمَاء لَهَا مثل

تكلّف أحداق الْعُيُون تخاوصاإِلَيْهِ كَأَن النَّاس كلهم قبل

منار لأبصار الروَاة وربهامنار لآمال العفاة إِذا ضلوا

سَحَاب علا فَوق السَّحَاب مصاعداوَأَحْرَى بِأَن يَعْلُو وَأَنت لَهُ وبل

وَقد أسبل الخيري كمي مفاخربِصَحْنِ بِهِ للْملك يجْتَمع الشمل

كَمَا طلع النسْر الْمُنِير مصفقاجناحيه لَوْلَا أَن مطلعه عقل

بنيت على هام العداة بنيةتمكن مِنْهَا فِي قُلُوبهم الغل

وَلَو كنت ترْضى هامهم شرفا لَهَاأتوك بهَا جهد الْمقل وَلم يألوا

وَلَكِن أَرَاهَا لَو هَمَمْت برفعهاأَبى الله أَن تغلو عَلَيْك فَلم تعلو

تحج لَهَا الآمال من كل وجهةوينحر فِي حافاتها الْبُخْل وَالْمحل

وَمَا ضرها أَلا تقَابل دجلةوَفِي حافتيها يلتقي الْفَيْض والهطل

تجلى لأطراف الْعرَاق سعودهافَعَاد إِلَيْهَا الْملك والأمن وَالْعدْل

كَذَا السعد قد ألْقى عَلَيْهَا شعاعهفَلَيْسَ لنحس فِي مطارحها فعل

وَقَالُوا تعدى خلقه فِي بنائهاوَكَانَ وَمَا غير النوال بِهِ شغل

فَقلت إِذا لم يلهه ذَاك عَن ندىفَمَاذَا على العلياء إِن كَانَ لَا يَخْلُو

إِذا النصل لم يذمم نجارا وشيمةتأنق فِي غمد يصان بِهِ النصل

تمل على رغم الحواسد والعدىعلاك وعش للجود مَا قبح الْبُخْل

سرك الله بِالْبِنَاءِ الْجَدِيدتِلْكَ حَال الشكُور لَا المستزيد

هَذِه الدَّار جنَّة الْخلد فِي الدُّنْيَافصلها وَأُخْتهَا بالخلود

أمة زينت لسَيِّدهَا الْمَالِكلَا زِينَة الفتاة الرود

حليها حسنها فقد غنيت عَنكل مستطرف بِلبْس التليد

إرم الْمُسلمين لَا ذكر شَدَّادبن عَاد فِيهَا وَلَا اسْم شَدِيد

مَا تشككت أَن رضوَان قد خَانوَإِلَّا لم مثلهَا فِي الصَّعِيد

كل مستخدم فدَاء وَزِيرخدمته الرِّجَال بعد الْأسود

ألزم الْإِنْس كل جَاف شَدِيدعمل الْجِنّ كل جَاف مُرِيد

فابتنوا مَا لَو أَن هامان يدنومِنْهُ لم يرض صرحه للصعود

قد تولى الإقبال خدمته فِيهِعلى رسمه كبعض الْجنُود

ودرى أَنه يزِيد معينامثله فاستعان بالتسميد

قَالَ للجص كن رصاصا وللآجرلما علاهُ كن من حَدِيد

فتناهى الْبُنيان وارتفع الإيوان حَتَّى أناف بِالتَّشْدِيدِ

وتبدت من فَوْقه شرفاتكنساء أشرفن فِي يَوْم عيد

قسما لَا مدحت بعد ابْن عبادمنيل الشَّبَاب وَالتَّخْلِيد

لَا لقِيت الزَّمَان إِلَّا بِوَجْهمَاؤُهُ لَا يجوز فِي جلمود

وَيَد مَا حسرت ردني عَنْهَافَهِيَ سيف يصان عَن تَجْرِيد

أجمع النَّاس أَنه أفضل النَّاساضطرارا أغْنى عَن التَّقْلِيد

فَلهَذَا أعد قربي مِنْهُنعْمَة لَيْسَ فَوْقهَا من مزِيد

لَا ذكرت الْعرَاق مَا عِشْت إِلَّاأَن أرَاهُ يؤمه فِي الْجنُود

دَار تمكنت المناهج فِيهَانطقت سعود الْعَالمين بفيها

دَار تمكنت امناهج فِيهَانطقت سفود العلمين بفيها

هجرت وَلم أنو الصدود وَلَا الهجراوَلَا أضمرت نَفسِي الصروف والغدرا

وَكَيف وَفِي الأحشاء نَار صبَابَةتشبب لي فِي كل جارحة جمرا

تَقول لي الأفكار لما دعوتهالتنظم فِي معمور بُنْيَانه شعرًا

بنى مسكنا باني المفاخر أم فخراوجنتنا الأولى بَدَت أم هِيَ الْأُخْرَى

أم الدَّار قد أجْرى الْوَزير سعودهافَلم تجر دَار فِي الثرى ذَلِك المجرى

وتبدو صحون كالظنون فسيحةتقدرها حلما فتنعتها حزرا

وَفِي الْقبَّة العلياء زهر كواكبمن الضَّرْب الْمَضْرُوب وَالذَّهَب المجرى

إِذا مَا سما الطّرف المحلق نَحْوهَارَآهَا سَمَاء صحف أنجمها تقرا

هِيَ الْجَار قد عَم الأقاليم نورهاوَلَو قدرت بَغْدَاد كَانَت تزورها

وَلَو خبرت دَار الْخلَافَة بادرتإِلَيْهَا وفيهَا تاجها وسريرها

وَلَو قد تبقت سر من را بِحَالِهَالسار إِلَيْهَا دورها وقصورها

لتسعد فِيهَا يَوْم حَان حُضُورهَاوَتشهد دنيا لَا يخَاف غرورها

فَمَا حلمت عين الزَّمَان بِمِثْلِهَاوحاشا لَهَا من أَن يحس نظيرها

يَقُول الأولى قد فوجئوا بِدُخُولِهَاوحيرهم تحبيرها وحبيرها

أَفِي كل قطر غادة وحليهاوَفِي كل بَيت رَوْضَة وغديرها

وأبوابها أثوابها من نفوسهافَلَا ظلم إِلَّا حِين ترخي ستورها

معظمة إِلَّا إِذا قيس سمكهابهمة بانيها فَتلك نظيرها

هِيَ الهمة الطُّولى أجالت بفكرهامباني تكسوها الْعلَا ويعيرها

فجَاء بدار دَار بالسعد نجمهاوجنبت الْمَحْذُور لَيْسَ يطورها

وَقَالَ لَهَا الله الوفي ضَمَانهسأحميك مَا ضم اللَّيَالِي كرورها

أهنيك بالعمران والعمر دَائِملبانيك مَا أفنى الدهور مرورها

وَقد أسجل الإقبال عُهْدَة ملكهَاوخطب بأقلام السُّعُود سطورها

ودارت لَهَا الأفلاك كَيفَ أدرتهاودانت إِلَى أَن قيل أَنْت مديرها

وهاك ابْنة الْفِكر الَّتِي قد خطبتهاوَقدم من قبل الزفاف مهورها

فَإِن كَانَ للدَّار الَّتِي قد بنيتهانَظِير فَفِي عرض القريض نظيرها

وَإِلَّا جررت الذيل فِي ساحة الْعلَاوَقلت القوافي قد أُعِيد جريرها

بِي من هَواهَا وَإِن أظهرت لي جلداوجد يذيب وشوق يصدع الكبدا

رمت بأسهم هجر لَا تقوم لَهَاخيل العزاء وَإِن ألبستها زردا

من مبلغ عني الماهات مألكةتحيي الصّديق وتردي كل من حسدا

أَنِّي ترحلت عَن قومِي بهَا قنصافَإِن رجعت إِلَيْهِم أبصروا أسدا

قل للوزير أبن عباد بنيت علاأم منزلا أم كلا هذَيْن أم بَلَدا

فَمن رأى دَار مَوْلَانَا وَزينتهَارأى بهَا كوكبا فِي أفقه فَردا

أسعد بدارك إِنَّهَا الْخلدوالعيش فِيهَا ناعم رغد

دَار وَلَكِن أرْضهَا شرفربع وَلَكِن سقفه مجد

قد أثمرته همة صعدهِيَ قبل وَالدُّنْيَا لَهَا بعد

هِيَ للعفاة وللندى قبلصلى إِلَيْهَا الشُّكْر وَالْحَمْد

إيوَان كسْرَى فِي مدائنهمُنْذُ ابتنيت دُمُوعه سرد

ولمارد هم يعانقهوكذاك يشجي الأبلق الْفَرد

والجعفرية لأقوام لَهَاوَصفا البديع وولول القرد

أَحييت عبادا وأسرتهفضلا وَلم يشقق لَهُم لحد

والحي من حييت مناقبهبِابْن يؤرخ باسمه الْمجد

هذي العقيلة من بني أَسدتجلى وتحذر صولها الْأسد

بكر فَلم يعرض لَهَا بشرقبلي وَلم يقْدَح لَهَا زند

زفت إِلَيْك وحليها أدبوزكت لديك ومهرها نقد

دَار غَدَتْ للفضل دَارهأفلاك أسعده مَدَاره

مِنْهَا المحامد مستقاةوالمحاسن مستعاره

شرفاتها هيف الخصورلَهَا تحاسين وشاره

فَلِكُل طرف نَحْوهَاوَلكُل جارحة إشاره

وعَلى جَمِيع الدرو فِيالدُّنْيَا تقلدت الإماره

فترابها مسك سحيقشقّ برد اللَّيْل فاره

لَا تهتدي لنعوت أدناهاالفحول بَنو عماره

هِيَ دنيا بنيتها أم دَارفَجَمِيع الأفلاك فِيهَا تدار

رَأينَا طلعة الدَّارشموسا مَعَ أقمار

ولي مَسْأَلَة بعدفعاجلني بأخبار

بنيت الدَّار فِي دنياكأم دنياك فِي الدَّار

لما بنى النَّاس فِي دنياك دُورهمْ

إِن الْوَزير قد بنى دَاراوالسعد فِي أكنافها دَارا

هنئت جنتك الَّتِي تبنيهاوَبقيت غضا ناضرا تبليها

الْملك ملك والأمير أَمِيروَالدَّار دَار والوزير وَزِير

تزهى الْمُلُوك بدورها ولأنت منتزهى بِهِ الدُّنْيَا فَكيف الدّور

لَا يعْدم الْأُمَرَاء مِنْك سياسةلَوْلَا سعادتها وَهِي التَّدْبِير

مَا أنصف الدَّار وَاقِف فِيهَايثني على غَيرهَا ويطريها

فقف بهَا ناشرا محاسناوانح بِهِ مَا حوت نَوَاحِيهَا

ووفها النَّعْت غير مُخْتَصرفَلَيْسَ نزر الثَّنَاء يكفيها

يكَاد يجْرِي السفين سافلهايكَاد يَعْلُو النُّجُوم عاليها

لم يبْق فِي النَّاس من إِذا ذكرتبوحدة الْكَوْن لم يقل إيها

فعج بهَا الصحب واقض واجبهاوقف بهَا وَقْفَة المهنيها

إِن أغد ذَا نعْمَة فواهبهاأَنْت فَذَاك الورى ومنشيها

وَمَا ترَاهُ عَليّ من حللفَأَنت كاس بهَا ومعطيها

وكل مَا ضم منزلي ويديمن نعْمَة لي فَأَنت موليها

لَا نسي الله حسن فعلك بلأسأله فِي الْحَيَاة ينسيها

أكل بِنَاء أَنْت بانيه معجزبنيت الْمَعَالِي أم بنيت المنازلا

فَلَا الْإِنْس تبني مِثْلهنَّ معالماوَلَا الْجِنّ تبني مِثْلهنَّ معاقلا

كنائس أضحت للغمام عمائماعلوا وأمست فِي الظلام قنادلا

رحاب كَأَن قد شاكلت صدر رَبهَاوبيض كَأَن قد نازعته الشمائلا

وبهو تباهي الأَرْض مِنْهُ سماءهابأوسع مِنْهَا آخرا وأوائلا

وصحن يسير الطّرف فِيهِ وَلم يكنليقطعه بالسير إِلَّا مراحلا

تلوح نقوش الجص فِي جدرانهكَمَا زين الوشم الدَّقِيق الأناملا

وَمَاء إِذا أَبْصرت مِنْهُ صفاءهحسبت نُجُوم اللَّيْل ذَابَتْ سوائلا

رَأَيْت سيوفا قد سللن على الثرىوَصَارَت لَهَا أَيدي الرِّيَاح صياقلا

وَروض كعيش السائليك نضارةووجهك بشرا حِين تلحظ آملا

أصائله للنور أضحت هواجراهواجره للطيب أضحت أصائلا

هِيَ الدَّار أمست مطرح الْعلم فاغتدىلَهَا ناهل الآمال رَيَّان ناهلا

إِذا مَا انتحاها اركب لم يتطلبواإِلَيْهَا دَلِيلا غير من كَانَ قَافِلًا

وَأَنت امْرُؤ أَعْطَيْت مَا لَو سَأَلتهإلهك قَالَ النَّاس أسرفت سَائِلًا

وَإِنِّي وإلزاميك بالشعر بَعْدَمَاتعلمته مِنْك الندى والفواضلا

كملزم رب الدَّار أُجْرَة دَارهوَمثلك أعْطى من طَرِيقين نائلا

بنيت الدَّار عاليةكَمثل بنائك الشرفا

فَلَا زَالَت رُءُوس عداكفِي حيطانها شرفا

كن مدى الدَّهْر فِي حمى النعماءمستهينا بحادث الأرزاء

ينثني الْخطب حِين يلقاك عَن طودشَدِيد الثَّبَات للنكباء

بك يَا أَحْمد بن مُوسَى التسليوالتعزي عَن سَائِر الْأَشْيَاء

ومعزيك لَا يزيدك خَبرابِالَّذِي قد عَرفته بالعزاء

قد سخا طرفك المفارقبِالنَّفسِ وطرفي من بعده بِالْمَاءِ

يَا لَهُ جَمْرَة ونجما وشؤبوباوبرقا وطائرا فِي الرواء

رَاكب اللَّيْل خائض السَّيْل عين الْخَيل عانته أعين الْأَعْدَاء

فقد الْوَحْش مِنْهُ أول قطاعإِلَيْهَا المدى أَمَام الضراء

واستراحت من نقعه مقلة الشَّمْسوَمن لطمه خدود الفضاء

مَا بدا والصباح قد لَاحَ إِلَّاجَاءَنَا من قتامه بالمساء

وَترى الطود حِين يمثل مجموعاعلى ضمر القنا فِي الْهَوَاء

كم ركبت الْبراق مِنْهُ أَبَا عِيسَىوَإِن لم تكن من الْأَنْبِيَاء

فرس لَو علاهُ ذُو الزّهْد عَمْرو بنعبيد لتاه فِي الْخُيَلَاء

عدَّة الْفَارِس الَّذِي خانه الصَّبْرفرامى بصدره فِي اللِّقَاء

قد تمليته وَإِن كنت مَا شاهدتفِي ظَهره وغى الهيجاء

فترى مَا يرَاهُ غَيْرك فِي الْحَرْبوتقلى طَريقَة الندماء

كل بؤسي أتتك من قبل الله فَسلم فِيهَا لجاري الْقَضَاء

سَوف تعتاض من خصيك فحلالم يشنه بيطاره بالخصاء

من لهى سيد سخي سرييَشْتَرِي بالغلاء كل الْعَلَاء

أَي رزء وَأي وزر على منيتقوى بأنهض الوزراء

أَيهَا الصاحب الْجَلِيل أتم الله نعماك عندنَا بالنماء

كم كرعنا من بَحر عرفك فِي كفكأصفى مَاء بأوفى إِنَاء

سنة سنّهَا فَتى لَا يُرِيدالْوَصْل بَين الْبَيْضَاء والصفراء

جمع الله شَمل معتصم مِنْكبحبلي مَوَدَّة وَوَلَاء

جلّ وَالله مَا دهاك وَعزافعزاء إِن الْكَرِيم معزى

والحصيف الْكَرِيم من إِن أَصَابَتنكبة بعد مَا يعز يعزى

هِيَ مَا قد علمت أَحْدَاث دهرلم تدع عدَّة تصان وكنزا

قصدت دولة الْخلَافَة جَهرافأبادت عمادها والمعزا

وقديما أفنت جديسا وطمساحفزتهم إِلَى الْمَقَابِر حفزا

أصغ والحظ دِيَارهمْ هَل ترى منأحد مِنْهُم وَتسمع ركزا

ذهب الطّرف فاحتسب وتصبرللرزايا فالحر من يتعزى

فعلى مثله استطير فؤاد الحازمالنّدب حسرة واستفزا

لم يكن يسمع القياد على الْهونوَلَا كَانَ نافرا مشمئزا

رب يَوْم رَأَيْته بَين جردتتقفاه وَهُوَ يجمز جمزا

وَكَأن الْأَبْصَار تعلق مِنْهُبحسام يهز فِي الشَّمْس هزا

وتراه يلاعب الْعين حَتَّىتحسب الْعين أَنه يتهزا

وَسَوَاء عَلَيْهِ هجر أَو أسرىأَو انحط أَو تُسنم نشزا

وَكَأن الْمِضْمَار يبرز مِنْهُمتن حسي ينز بِالْمَاءِ نزا

استراحت مِنْهُ الوحوش وَقد كَانَيَرَاهَا فَلَا ترى مِنْهُ حرْزا

كم غزال أنحى عَلَيْهِ وعيرنَالَ مِنْهُ وَكم تصيد فزا

وصروف الزَّمَان تقصد فِيمَايَسْتَفِيد الْفَتى الْأَعَز الأعزا

فَإِذا مَا وجدت من جزع النكبةفِي الْقلب والجوانح وخزا

فَتذكر سوابقا كَانَ ذَا الطّرفإلَيْهِنَّ حِين يمدح يعزى

أَيْن شقّ وداحس وصبيبغمزتها حوادث الدَّهْر غمزا

غلن ذَا اللمة الْجواد ولزتطَربا واللزاز وَالسَّلب لزا

وَلَقَد بزت الْوَجِيه ومكتومابني أعصر وأعوج بزا

وتصدت للاحق فرمتهوغراب وزهدم فاستفزا

فاحمد الله إِن أَهْون مَا ترزأمَا كنت أَنْت فِيهِ المعزى

قد رثينا وَلم نقصر وبالغنا وَفِي الْبَعْض مَا كَفاهُ وأجزى

وَمن الْعدْل أَن نثاب أَبَا عِيسَىعلى قدر مَا فعلنَا ونجزى

عزاء وَإِن كَانَ الْمُصَاب جَلِيلًاوصبرا وَإِن لم يغن عَنْك فتيلا

وخفض أَبَا عِيسَى عَلَيْك وَلَا تفضدموعا وَإِن كَانَ الْبكاء جميلا

وراجع حجاك الثبت لَا يغلب الأسىأساك وَإِن حملت مِنْهُ ثقيلا

وَلَا تستفزنك الهموم وبرحهافحملك قبل الْيَوْم كَانَ أصيلا

أقب يروق الْعين حسنا ومنظراويرجعها يَوْم الحضار كليلا

إِذا مَا بدا أبدى لعطفك هزةونفسك إعجابا بِهِ وقبولا

كَلمعِ الشهَاب خفَّة وتوقداوجذع الحضار هاديا ودليلا

إِذا قلت قف أبصرته المَاء جَامِداوَإِن قلت سر مَاء أصَاب مسيلا

خلت قصبات السَّبق مِنْهُ وأيقنتريَاح الصِّبَا أَن لَا يجدن رسيلان

بكته جلال الْخَزّ وانتحبت لَهُمخالي حَرِير رحن مِنْهُ عطولا

أَقَامَ عَلَيْهِ آل أَعْوَج مأتماوَأَعْلَى لَهُ آل الْوَجِيه عويلا

فَفِي كل إصطبل أَنِين وزفرةتردد فِيهِ بكرَة وَأَصِيلا

وَلَو وفت الجرد الْجِيَاد حُقُوقهلما رجعت حَتَّى الْمَمَات صهيلا

وَقد أنصفته الْخَيل مَا ذقن بعدهشَعِيرًا وَلَا تبنا وَمتْن غليلا

فقدت أَبَا عِيسَى بطرفك مركباجليلاوخلا مَا علمت نبيلا

عتادك فِي الجلى وكهفك فِي الوغىوعونك يَوْمًا إِن أردْت رحيلا

تفرقتما لَا عَن تقال وكنتمالفرط التصافي مَالِكًا وعقيلا

وهبت لعقبان الفلاة لحومهوَكنت بهَا لَوْلَا الْقَضَاء بَخِيلًا

ووزعتها بَين النسور غنيمَةصفايا ومرباعا لَهَا وفضولا

على أَنَّهَا الْأَيَّام شَتَّى صروفهاتذل عَزِيزًا أَو تعز ذليلا

فدى لَك بعد رزئك من ينَاموَمن يصبو إِذا سجع الْحمام

وَنَفْسِي بِالْفِدَاءِ عنيت لَا منينَام عَن الْحُقُوق وَلَا يلام

أَلا نفق الْجواد فَلَا عجاجتقوم بِهِ الحروب وَلَا ضرام

وَكَانَ إِذا طغت حَرْب عوانجرى ورسليه الْمَوْت الزؤام

إِذا رميت بِهِ الغابات صلتصُفُوف الْخَيل وَهُوَ لَهَا إِمَام

تمهر فِي الوقائع وَهُوَ مهروَلَا سرج عَلَيْهِ وَلَا لجام

فَلَمَّا لم يدع فِي الأَرْض قرناتخونه فعاجله الْحمام

وعود عافيات الطير طعما

وَشرب دم إِذا حرم المدام

فَلَمَّا لم يطق نهضا أَتَتْهُفَقَالَ لَهَا أَنا ذَاك الطَّعَام

وجاد بِنَفسِهِ إِذا لم يجد مَايجود بِهِ كَذَا الْخَيل الْكِرَام

وَكنت الْبَدْر عَارضه كسوفبنحس حِين تمّ لَهُ التَّمام

فَلَا تبعد وَإِن أبعدت عَنَّافَهَذَا الْعَيْش لَيْسَ لَهُ انتظام

إِذا لم تكشف الأصدا هموميفليت الْخَيل أصداه وهام

طوى الْحدثَان طرفك يَا ابْن يحيىفطرفي مَا يعاوده الْمَنَام

وَلم أحضرهُ يَوْم قضى فيشكوتحمحمه الَّذِي صنع السقام

وَلَا خبرت لَيْلَة جر جسمزكتْ عِنْدِي لَهُ نعم جسام

ألم أقسم عَلَيْك لتخبرنيأمحمول على النعش الْهمام

مضوا يتناقلون بِهِ خفافاعَلَيْهِ من الضباع لَهُ قيام

فبزوه وَمَا عروه درعانبت عَنهُ الصوارم والسهام

أَيَقْتُلُهُ الْحمام أَشد قرن

وأكرمه وتسلبه اللئام

أَبَا عِيسَى تعز فدتك نَفسِيفَإِن الْمَوْت قرن لَا يضام

أقِم فِي ظلّ إِسْمَاعِيل تضمنلَك الدَّرك السَّلامَة والدوام

إِذا بَقِي الْوَزير لنا وَفينَافَقل للدهر يهْلك والأنام

وعظت بهَا أَخا ورثيت مَالاوَأديت الْأَمَانَة وَالسَّلَام

لَو سامح الدَّهْر أعصما صدعاأَو كاسرا فَوق مربأ وَقعا

أَو صاحبا سَاقه نواهضهأَو سبعا فِي عرينه شبعا

ابقى لنا ذَلِك الْجواد وَلميَغْدُو لصفو الهبات منتزعا

لست أقيل الزَّمَان عثرتهفَلَيْسَ يدْرِي الزَّمَان مَا صنعا

آه على ذَلِك الْجواد فقدجرع قلبِي من كأسه جرعا

آه عَلَيْهِ من أصدأ جزعطاوع دهرا أودى بِهِ جزعا

آه عَلَيْهِ وَقد سرى لمعافراح غيضا كبارق لمعا

لم يكب فِي جريه إِذا كنتالْخَيل وَلَا قَالَ راكبوه لعا

صفا أديما وحافرا وقحاوَالْعين والساعدين والسفعا

عريض زور وبلدة وصلارحيب صدر ومنخر ومعا

إِذا هوى فالعقاب منخفضاوَإِن رقى فالسحاب مرتفعا

كَأَنَّهُ بالسماك منتعلفَلَيْسَ يشكو فِي وقعه وَقعا

أوجعك الله يَا زمَان فقدرحت حَزينًا بفقده وجعا

قد لَان للْمَوْت أخدعاه وَمنخادعه الدَّهْر عَاد منخدعا

كم قلت للنَّفس وَهِي مزعجةأيتها النَّفس أجملي جزعا

قد شرع الْقَائِلُونَ بَابا إِلَىالصَّبْر عَلَيْهِ فَأَصْبحُوا شرعا

لَا تصْحَب الْهم فِي الْجواد أَبَاعِيسَى ودعه وَلَا تكن جزعا

فنائل الصاحب الْجَلِيل أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل الحيا همعا

وَانْظُر إِلَيْهِ كَأَنَّهُ قمرأَزْهَر من ثني دسته طلعا

وَلَا تضق بِالَّذِي فقدت يداإِن لنا فِي نداه متسعا

فاسمع قريضا من موجع جزعوَيرْحَم الله صاحبا سمعا

لَو أَعتب الدَّهْر من يعاتبهولان للعاذلين جَانِبه

أَو كَانَ يصغي إِلَى شكاة شجصبَّتْ على قلبه مصائبه

أَحْسَنت عَنْك المناب فِي حرقتشعلها فِي الحشى نوائبه

وَلم أزل عَن شكاته أبداوَلم أزل دائبا أعاتبه

لهفي على ذَلِك الْجواد وَهليفك رهن الْمنون نادبه

لَو كَانَ غير الْمَمَات حالوهلفللت دونه مخالبه

أَو كَانَ غير الْمنون يخطبهرمل أنف أبداه خاطبه

أَو حَارب الدَّهْر مشفقث حدبلقمت فِي وَجهه أحاربه

من لجوى حل بِي عساكرهوَحط بَين الحشى مضاربه

فلست أَرْجُو انقلاعه أبداأَو يجلب الصَّبْر لي جوالبه

يرْتَد بَين الضلوع لي نفسمن ذكره ضَاقَ بِي مساربه

لهفي على ذَلِك الْجواد مضىفِي سفر لَا يؤوب غائبه

لَو عرف الْخَيل من نعيت لَهَاضَاقَتْ بهَا فِي السرى مذاهبه

أَو علم القفر من نعيت لَهُلانسد للسالكين لاحبه

تباشر الْوَحْش فِي الفلاة لَهُفقد صفت بعده مشاربه

فَنَامَ ملْء الجفون شاردهوسام ملْء الْبُطُون ساربه

تبْكي لتقريبه الرِّيَاح مَعًافهن فِي جريها أَقَاربه

عهدي بِهِ والجنوب تجنبهإِذا جرى وَالصبَا تجانبه

والهوج فِي حَضَره تحاذرهوالنكب فِي سيره تناكبه

ترخى عَلَيْهِ الْعَنَان فِي عنقحَتَّى إِذا مَا التوى تجاذبه

إِن سَار فِي السهل هاج ساكنهأَو سَار فِي الْحزن صَاح صَاحبه

يوسعه إِن رَآهُ حاسدهمدحا ويثني عَلَيْهِ جاذبه

عوذه الْحَاسِد بخلا بِهِ

أصدأ يَحْكِي الظلام غرتهالْبَدْر وتحجيله كواكبه

أَعَارَهُ الرَّوْض وشي زهرتهفَعَاد فِي لَونه يُنَاسِبه

وطالب لَا يفوز هاربهوهارب لَا ينَال طَالبه

كم موكب سَار فِي جوانبهفاهتز زهوا بِهِ كتائبه

وعسكر زانه تحمحمهفارتج من صَوته مواكبه

ومجهل رَاح وَهُوَ جائبهلولاه لم تطوه نجائبه

صبرا جميلا وَإِن سلبت أَبَاعِيسَى جَلِيلًا فالموت سالبه

وَالْمَوْت وَإِن جَار فِي الْحُكُومَة أَوأنصف فالمرء لَا يغالبه

فِي الصاحب المرتجى لنا خلفمن كل مَاض خفت ركائبه

إِن نفق الطّرف أَو أصبت بِهِمَا نفقت عندنَا مواهبه

لم يود طرف وَإِن فقدت بِهِعلقا نفيسا مَا عَاشَ واهبه

دَامَ لنا فِي النَّعيم مَا طلعتشمس وجلى الظلام ثاقبه

دَعَا ناظري لذيذ اغتماضهوقلبي يستسعر أَلِيم ارتماضه

فقد جاد سباق الْجِيَاد بِنَفسِهِفَلَا ظهر مِنْهَا لم يمل لإنهياضه

أبيد فَمَا للبيد طرف وطرفهصَحِيح وَلم يقرحه حرا ارفضاضه

نفوس عتاق الْخَيل فيضي لفقدهوأعينها فيضي لوشك انقراضه

وأظهرها حطي السُّرُوج تفجعالَهُ وردي مَاء الردى من حياضه

لقد كَانَ وفْق الجو عِنْد ارتقاعهنشاطا وملء الأَرْض عِنْد انخفاضه

لَو أَن خدود الْورْد أَرض لأرضهلما مَسهَا مِنْهُ أَذَى بارتكاضه

يُرِيك نحول السهْم عِنْد اقتبالهويبدي مثول الطود عِنْد اعتراضه

وقور إِذا خليته وطباعهوَإِن هزهز الْأَرْضين فرط انتفاضه

وَيخْفى اصطفاق الرَّعْد رَجَعَ صهيلهويخفت صَوت اللَّيْث بَين عياضه

تعز أَبَا عِيسَى وليك ثَابتوَجل التسلي لم يرع بانتقاضه

وَمن عرف الدُّنْيَا استهان بخطبهاوَلَا سِيمَا من طَال عهد ارتياضه

وَلَو قبل الدَّهْر الخؤون ذخائريلقدمتها عَنهُ رضى باعتياضه

وَلكنه يبْقى الَّذِي لَا نودهويردي الَّذِي نهوى بِصَرْف غضاضه

وَهَذَا الَّذِي بِي لَو غَدا زَاد مرضعلشيب فوديه اشتعال بياضه

سقا الأصدأ الكدري مَا نقع الصداغمام حداه الرَّعْد عِنْد ائتماضه

وَفِي بعض حملان الْوَزير معوضةوسلوان قلب مُسلم لإنقضاضه

فسر كَيْفَمَا آثرت فَوق جيادهوَمَسّ كَيْفَمَا أَحْبَبْت بَين رياضه

دهر على أبنائه وثابتعجمهم أنيابه الصلاب

فَمَا لَهُم من كَيده حجابيَا لَك دهرا كُله عِقَاب

أصبح لَا يردعه العتابإِن المنايا وَلها أَسبَاب

تصيدنا وَالصَّيْد مستطابواها لناء مَا لَهُ إياب

لكل قلب بعده اكتئابمُسَوَّم تعنو لَهُ الأسراب

أصدأ بَادِي الْحسن لَا يعابقد كملت فِي طبعه الْآدَاب

وهذبت أخلاقه الْعَذَابأقب مِمَّا ولد الْأَعْرَاب

ذُو نسب تحسده الْأَنْسَابوميعة ينزو بهَا الشَّبَاب

كَأَنَّمَا غرته شهَابكَأَنَّمَا لباته محراب

كَأَنَّمَا حجوله سرابكَأَنَّمَا حَافره مجواب

للصخر عِنْد وقعه التهابإِذا تدانى فَهُوَ الْحباب

إِن القرارات لَهُ أنصبابوَإِن علا فالصقر وَالْعِقَاب

للريح فِي مذْهبه ذهَابفالوحش مَا يلقاه والهراب

دماؤها لنحره خضابيَا غَائِبا طَال بِهِ الإياب

لَا خبر مِنْك وَلَا كتابمَا كنت إِلَّا رَوْضَة تنتاب

مستأنسا تألفك الرحابتعشقك الْعُيُون والألباب

ترتج كالموج لَهُ عبابتناوبتك للردى أَنْيَاب

تجزع من أَمْثَالهَا الأحبابوَكنت لَو طَالَتْ بك الأوصاب

يخف فِي مصرعك الْمُصَابمَا طَابَ عَن أضرابك الإضراب

وَلَا صَحا من حبك الْأَصْحَابوَأَنت فَرد مَا لَهُ أتراب

يَا حزنا إِذْ ضمك الخرابوأغلقت من دُونك الْأَبْوَاب

كصارم أسلمه القرابوَقد جرى من فمك اللعاب

وامتار مِنْهُ النَّحْل والذبابواعتورتك الفئة الغضاب

وفيك أَطْرَاف المدى تنسابحَتَّى نضى عَن جسمك الإهاب

هَل هُوَ إِلَّا هَكَذَا الْعَذَابوَقد غَدا الإصطبل والجناب

يبكيك والسائس والبوابوالسرج واللجمام والركاب

قل لأبي عِيسَى وَمَا الإسهاببِنَافِع تمّ لَك الثَّوَاب

والرأي فِي دفع الردى صَوَابفاسكن فَهَذَا الصاحب الْوَهَّاب

شيمته السخاء والإيجابفِي جوده وفضله مناب

آلاؤه لَيْسَ بهَا ارتيابيضل فِي إحصائها الْحساب

لَا زَالَ وَالدُّعَاء يُسْتَجَابيبْقى لنا مَا بَقِي التُّرَاب

بكاء على الطّرف الَّذِي يسْبق الطرفاعلى ذَلِك الإلف الَّذِي فَارق الإلفا

وقف مدد الأحزان وَقفا مُؤَبَّدًاعَلَيْهِ وخل الدمع يجْرِي لَهُ وكفا

على أصدأ زَان الْحلِيّ إِذا اغتدتعَلَيْهِ وزان الْبيض وَالْبيض والزغفا

على أصدأ جاراه ألف مشهرعَتيق فوافانا وَقد سبق الألفا

على فرس جارى الرِّيَاح على حفافغادرها حسرى وَخَلفهَا ضعفى

جَوَاب الَّذِي ينعى إِلَيْهِ أيا لهفاعلى ذَلِك الأصدا وَقل لَهُ لهفي

أَقَامَ بمثواه الْجِيَاد مناحةكَمَا عقدت وَحش الفلاة بِهِ قصفا

وَآل الْغُرَاب والوجيه ولاحقأدامت عويلا لَا أُطِيق لَهُ وَصفا

فكم أقرحت خدا وَكم ألهبت حَشاوَكم أوجعت قلبا وَكم أدمعت طرفا

وَلَو عرفت حسناء دَاوُد حَقهلما ضفرت شعرًا وَلَا خضبت كفا

فكم قد حماها يَوْم حَرْب وغارةوَكم نزعت من خوفها الْقلب والشنفا

يطير على وَجه الصَّعِيد إِذا جرىفَمَا إِن يمس الأَرْض من أرضه حرفا

ويعطيك عفوا من أفانين ركضهإِذا سمته التَّقْرِيب أَو سمته القطفا

لَهُ ذَنْب ضاف يجر على الثرىطَوِيل كأذيال العرائس بل أضفى

لَهُ غرَّة مثل السراج ضياؤهاوَأي سراج بالنوائب لَا يطفا

سقى الْغَيْث رهوا مشبها ذَلِك الكتفاوطودا منيفا حاكيا ذَلِك الردفا

يواجه وَجه الْوَحْش إِن سَار خلفهَافيجعلها من حَيْثُ لم يحْتَسب خطفا

وَيرجع مخضوب النبان كَأَنَّهُعروس وَقد زفت إِلَى خدرها زفا

وَإِن خَافَ من عين النواظر أَهلهعَلَيْهِ فمدوا دون مربطه سجفا

إِذا مَا غزا الْغَازِي عَلَيْهِ قَبيلَةفَلَا حافرا أبقى عَلَيْهِ وَلَا خفا

يرَاهُ كميت وَهُوَ لهفان والهلميتته يطوي الظلام وَمَا أغفى

وَلَو أَنه قد كَانَ حقق مَوتهلجز عَلَيْهِ للأسى الشّعْر الوحفا

وَمَا أَنا مِمَّن يظْهر الشجو آمناوَإِن عظيمات المصائب لَا تخفى

وَلَوْلَا وَفَاء فِيهِ كنت أقودهإِلَيْك بِلَا من وَلكنه استعفى

كَرَاهِيَة من أَن يقوم مقَامهحفاظا وَبَعض الْخَيل يسْتَعْمل الظرفا

وأعفيته أَن الْوَزير معوضوَمن ذَا الَّذِي يَرْجُو نداه وَلَا يكفى

فعول أَبَا عِيسَى عَلَيْهِ فَإِنَّهُسيكفيك خطب الدَّهْر وَهُوَ بِهِ أكفى

وَلَو لم يرد تعويضه لَك عَاجلالقَالَ لَهُ رفقا وَقَالَ لَهُ وَقفا

فَإِن صروف الدَّهْر تَحت يَمِينهفَإِن شاءها بعثا وَإِن شاءها صرفا

هُوَ الْبَحْر يُغني النَّاس من كل جَانبفغرقا من الْبَحْر الَّذِي زرته غرقا

هُوَ الْغَيْث يُعْطي كل غاد ورائحعَطاء جزيلا لَا بكيئا وَلَا نشفا

كيرم إِذا مَا جَاءَهُ ابْن حظيةألان لَهُ عطفا وَأبْدى لَهُ عطفا

أَقَامَ منار للندى وَالْهدى مَعًافَعَاد لنا كهفا وَصَارَ لنا لطفا

تعز أَبَا عِيسَى وَإِن أعوز الأسىوعاود هديت اللَّهْو وَالطّيب والعرفا

وهاك كأمثال الرياض سوابقاتسير قوافي الشّعْر من خلفهَا خلفا

لقد عظمت عِنْدِي الْمُصِيبَة فِي الأصداوأبدت لي اللَّذَّات من بعده صدا

وأهدي إِلَى قلبِي الْمُصَاب بفقدهمن الْحزن مَا لَو نَالَ يذبل لَا نهدا

وأصبحت مَشْغُول المدامع بالبكاولي مهجة تستشعر الْحزن والوجدا

وَلَو كَانَ يغنيني الْفِدَاء فديتهبنفسي وَأَهلي فَهُوَ أهل لِأَن يفدى

وَلكنه لبّى الْمنون مبادراوَيَا ليته لما دَعَاهُ الردى ردا

مضى الطّرف وَاسْتولى على الطّرف دمعهوألهب فِي الأحشاء من حرق وقدا

مضى الْفرس السباق فِي حلبة الوغىفَعَادَت عُيُون الْخَيل من بعده رمدا

يبيد الرِّيَاح كلهَا فِي حضارهفتتركه كرها وَقد بدلت جهدا

مواقفه عِنْد الطراد شهيرةتجَاوز فِي أعجازها الْوَصْف والحدا

نسيم الصِّبَا يحيكه فِي هزل سيرهوترهبه ريح الشمَال إِذا جدا

فقد صَار نَهْبي بَين وَحش وطائرغَدا سيدا فِيهَا وَرَاح لَهَا عبدا

تسل أَبَا عِيسَى وَلَا تقرب الأسىوَكن حازما شهما وَكن بازلا جلدا

فقد كمد الأخوان من فرط حزنهمْوَقد شمت الحساد مذ فقد الأصدا

وَأصْبح أَبنَاء الشجَاعَة حسرافَمن قارع سنا وَمن لاطم خدا

وَقد هاج لي حزنا عَلَيْهِ تحسريفهيمني وجدا وذكرني نجدا

جواد عَزِيز أَن يجود بِمثلِهِجواد وَمن يعدى عَلَيْهِ إِذا استعدى

سوى الصاحب المأمول للجود والندىوَمن كَفه من صيب حضل أندى

أتاح لنا الْإِحْسَان من كل جَانبفَحصل منا الشُّكْر والنشر والحمدا

لَهُ همة فَوق السَّمَاء مُقِيمَةتعلم من يرجوه أَن يطْلب الرفدا

كل نعيم إِلَى نفادكل قريب إِلَى بعاد

كل هبوب إِلَى ركودكل نفاق إِلَى كساد

وكل ملك إِلَى زَوَالوكل كَون إِلَى فَسَاد

وصادق من يَقُول فاسمعوالسمع بَاب إِلَى الْفُؤَاد

قد بلغ الزَّرْع منتهاهلَا بُد للزَّرْع من حصاد

لهفي على أصدأ جوادمن هبة الصَّالح الْجواد

مُنْقَطع الْمثل فِي الْبِلَادوغرة الطّرف والتلاد

لهفي على أصدأ مسيحقد كَانَ مَاء وَأَنت صادي

وَكَانَ نَارا وكل نَارفمنتهاها إِلَى الرماد

كَانَ من الْعين والفؤادفِي الْعين من مَرْكَز السوَاد

لَو شرب الصافنات رَاحالَكَانَ رَيْحَانَة الْجِيَاد

عهدي بِهِ شاهقا منيفايمر مرا إِلَى صعاد

أسْرع من لَحْظَة وَأحلىفِي الْعين من طَارق الرقاد

أجرأ من ضيغم وأجرىمن سيل ليل بقعر وَادي

سليل ريح أَخُو شهَابطود جمال هِلَال نَادِي

عدَّة سَار عتاد غادقعدة قار عماد بَادِي

أَسِير مِمَّا يُقَال فِيهِوَالشعر جوابة الْبِلَاد

كَأَنَّمَا خلقه سدادقد صب فِي قالب السداد

كَأَنَّهُ سَاحر عليممن رَاكب الطّرف بالمراد

عين أَصَابَته لَا رَأَتْ منتهوي لقاه إِلَى التنادي

نفذت يَا دهر شَرّ سهمأَتَى على خير مُسْتَفَاد

لَو كَانَ يغنى الدفاع عَنهُجعلت ترسا لَهُ فُؤَادِي

فاصبر لحكم الْإِلَه وانقدللحق يَا فَاقِد الْجواد

هون عَلَيْك الملم يَا أَبَاعِيسَى وَكن ثَابت الْعِمَاد

أَنْت من الصاحب المرجىمَا عِشْت فِي نائل معاد

أَعدَدْت للحدثان سابغةوعداء علندي

قسما لقد نشر الحيابمناكب العلمين بردا

وتنفست يمنيةتستضحك الزهر المندى

وجريحة اللبات تنشرمن سقيط الدمع عقدا

نازعتها حلب الشئونوقلما استعبرت وجدا

ومساجل لي قدشققت لدائه فِي فِي لحدا

لَا ترم بِي فَأَنا الَّذِيصيرت حر الشّعْر عبدا

بشوارد شمس القياديزدن عِنْد الْقرب بعدا

وممسك البردين فِيشبه النقا شية وقدا

فَكَأَنَّمَا نسجت عَلَيْهِيَد الْغَمَام الجون جلدا

وَإِذا لوتك صفاتكأَعْطَاك مس الروع فقدا

فَكَأَن معصم غادةفِي ماضغيه إِذا تصدى

وَكَأن عودا عاطلافِي صفحتيه إِذا تبدى

يَحْدُو قَوَائِم أَرْبعايتركن بالتلعات وهدا

جاب الْمطرف قد تفردبالفراهة واستبدا

وَإِذا تخَلّل هضبةفَكَأَن ظلّ اللَّيْل مدا

وَإِذا هوى فَكَأَنركنا من عماية قد تردى

وَإِذا اسْتَقل رَأَيْت فِيأعطافه هزلا وجدا

متقرط أذنا تعيزجر العسوف إِذا تعدى

خرقاء لَا يجد السرَارإِذا تولجها مردا

أوطأته مرعى نسيبيواجتنبت وصال سعدي

ملك رأى الْإِحْسَان منعدد العواقب فاستعدا

كَافِي الكفاة إِذا انْثَنَتْمقل القنا الخطي رمدا

تكسوه نشر الْعرف كفمن جفون الطل أندى

لَا زلت يَا أمل العفاةلفارط الآمال وردا

والق اللَّيَالِي لابساعَيْشًا برود الظل رغدا

قل للوزير وَقد تبدىيستعرض الْكَرم المعدا

أفنيت أَسبَاب الْعلَاحَتَّى أَبَت أَن تستجدا

لَو مس راحتك السَّحَابلأمطرت كرما ومجدا

لم ترض بِالْخَيْلِ الَّتِيشدت إِلَى العلياء شدا

وصرائم الرَّأْي الَّتِيكَانَت على الْأَعْدَاء جندا

حَتَّى دَعَوْت إِلَى العدىمن لَا يلام إِذا تعدى

متقصيا تيه العلوجوفطنة أعيت معدا

فيلا كرضوى حِين يلبسمن رقاق الْغَيْم بردا

مثل الغمامة ملئتأكنافها برقا ورعدا

رَأس كقلة شَاهِقكُسِيت من الْخُيَلَاء جلدا

فتراه من فرط الدَّلالمصعرا للنَّاس خدا

يزهى بخرطوم كَمثلالصولجان يرد ردا

متمرد كالأفعوانتمده الرمضاء مدا

أَو كم راقصة تُشِير بِهِ إِلَى الندمان وجدا

وَكَأَنَّهُ بوق تحركهلتنفخ فِيهِ جدا

يَسْطُو بساريتي لجينيحطمان الصخر هدا

أذنَاهُ مروحتان أسندتاإِلَى الفودين عقدا

عَيناهُ غائرتان ضيقتالجمع الضَّوْء عمدا

قاسوه باسطرلاب يجمعثقبه مَا لن يحدا

تَلقاهُ من بعد فتحسبهغماما قد تبدى

متْنا كبنيان الخورنقمَا يلاقي الدَّهْر كدا

ردفا كدكة عنبرمتمايل الْأَوْرَاك نهدا

ذَنبا كَمثل السَّوْط يضْربحوله ساقا وزندا

يخطو على أَمْثَال أعمدةالخباء إذاتصدى

أَو مثل أَمْيَال نضدنمن الصخور الصم نضدا

متورد حَوْض الْمنيةحَيْثُ لَا يشتاق وردا

متلفعا بالكبرياءكَأَنَّهُ ملك مفدى

أدنى إِلَى الشَّيْء الْبعيديُرَاد من وهم وَأهْدى

أذكى من الْإِنْسَان حَتَّى لَو رأى خللا لسدا

لَو أَنه ذُو لهجةوَفِي كتاب الله سردا

قل للوزير عبدت حَتَّىقد أَتَاك الْفِيل عبدا

سُبْحَانَ من جمع المحاسنعِنْده قرنا وبعدا

لَو مس أعطاف النُّجُومجرين فِي التربيع سَعْدا

أَو سَار فِي أفق السَّمَاءلأنبتت زهرا ووردا

حازوا سعود ديار سعدىورعوا جناب الْعَيْش رغدا

وقضوا مآرب للصبامذ أبدلوا بالغور نجدا

سكنوا محلا بالدمىأضحى محلا مستجدا

عطفت عَليّ ظباؤهمَا شِئْت سالفة وقدا

وشفيت حر الوجد منبرد سقى الأكباد بردا

عجبا أَشْيَم لثغرهابرقا وَلست أحس رعدا

وغدوت أجني من غصونالبان تفاحا ووردا

وبنفسي الْقَمَر الَّذِيلمعا تصدى ثمَّ صدا

يَا هَذِه أهدي الْوِصَالتكرما إِن كَانَ يهدى

وتذكري عهد الصِّبَافِي بَيت عَاتِكَة المفدى

لَا تنكري شيبا ألمبفوده وَفْدًا فوفدا

وتعلمي أَن الشَّبَابوَإِن وفى قرض يُؤدى

وَإِذا أعير فَإِنَّهُلَا بُد من أَن يستردا

كم لَيْلَة ساورتهاوقضيتها حسنا وجدا

وَأرى النُّجُوم لآلئافِي الجو تجلو اللازوردا

حَتَّى تحول أدهمالظلماء فِي الأفقين وردا

وبدا الصَّباح يحل منجيب الدجى مَا كَانَ شدا

وقريت همي أعنساتذر الربى بالوخد وهدا

فوردن أفنية الْعلَامعمورة فحمدن وردا

حَيْثُ الْفَضَائِل والفواضلفتن إحصاء وَعدا

حَيْثُ الوغى مشبوبةنيرانها وهجا ووقدا

ومهابة كَادَت لَهَاصم الْجبَال تَخِر هدا

أفياله يقدحن فِيظلم الوغى زندا فزندا

تسري كسحم سحائببِجَانِب تزجى وتحدى

ولبسن دكن ملابسغبرا معاطفهن ربدا

ورمقن عَن أجفان مضمرةعلى الْأَعْدَاء حقدا

وفغرن أفواها كأفواهالمزاد تروغ دردا

وكشرن عَن أنيابهامثل الحراب شبا وحدا

من كل جهم خلتهيَوْم الوغى غولا تصدى

كبنية من عنبردعمت سواري الساج نضدا

وَعَلِيهِ طارونيةيزهى بهَا حرا وبردا

لَوْلَا إنقلاب لِسَانهلرأيته خصما ألدا

مُتَوَلِّيًا أمراونهيا مَالِكًا حلا وعقدا

وكأنما خرطومهراووق خمر مد مدا

أَو مثل كم مُسبلأرخته للتوديع سعدى

وَإِذا التوى فَكَأَنَّهُ الثعبانمن جبل تردى

وكأنما انقلبت عَصامُوسَى غَدَاة بهَا تحدى

متعطفا كالصولجانبِسَاحَة الميدان يحدى

يكسى الْحداد وَتارَةيكسى نَسِيج الدرْع سردا

وكأنما هُوَ خاضببالإثمد الْجَارِي جلدا

لون حكى إظلامهلون الشمبه لَيْسَ يهدى

مستيقظ أبدا وَيكبر أَن يعير الْعين رقدا

كفل تموج الْكَثِيبتهيله صوبا وصعدا

قد سَاد كل بَهِيمَةكيسا وَمَعْرِفَة وجدا

فَكَأَنَّهُ يَوْم الوغىيكسى من الْخُيَلَاء بردا

وَإِذا انثنى من حربهيسْعَى فيرقص دستبندا

أودى بِمن عادى الْوَزير وعمهم حصرا وحصدا

من عزمه كالغصب قدوَعلمه كالبحر مدا

مستوحش بالسلم لمتألف ظباه قطّ غمدا

كالغيث يهطل سائحاوَاللَّيْث يبرز مستبدا

وزر الْمُلُوك ونابهاالْأَعْلَى وساعدها الأشدا

أَي اسْم فَخر لم يحزهوَأي مجد لم يعدا

أم أَي ثغر لم يفتهوَلم يشده وَلم يسدا

كَافِي الكفاة المرتجىوَالسَّيِّد الْهَادِي المفدى

مَا الْحر إِلَّا من غَداللصاحب المأمول عبدا

وَلَئِن أَجدت مديحهفلطالما أغْنى وأجدى

وَقربت مِنْهُ فَالْتَفت إِلَى الزَّمَان وَقلت بعدا

واعتضت غير مخيبمن مُسْتَمر النحس سَعْدا

وكفيت ثمدا ناضباوسقيت مَاء الْعَيْش رغدا

ومنحت إنصافا بعونالله من دهر تعدى

خُذْهَا إِلَيْك شواهدافِي السن الراوين شَهدا

هذبتها وجلوتهافِي الْحسن خَاتِمَة ومبدا

قد كَانَ يكدي خاطريلَكِن بمدحك قد أمدا

أَعدَدْت للحدثان جودكدون عداء علندى

وَعلمت أَنَّك وَاحِدفِي الْعَالمين خلقت فَردا

تذر الْوَعيد نَسِيئَةكرما وتحبو الْوَعْد مقد

ويفوح خلقك عَن عبيرحوله زهر مندى

أَنا غرسك الزاكيبكفك مثمر أدبا وودا

فسأملأ الدُّنْيَا بِمَا استمليت من جدواك حمدا

هِيَ طَاعَتي حَتَّى أرىمتبوئا فِي الترب لحدا

تفديك نَفسِي من عواديكل مَكْرُوه ومردى

أَحْمد الله لبشرىأَقبلت عِنْد الْعشي

إِذْ حباني الله سبطاهُوَ سبط للنَّبِي

مرْحَبًا ثمَّة أَهلابِغُلَام هاشمي

نبوي علويحنسي صَاحِبي

الْحَمد لله حمدا دَائِما أبداإِذْ صَار سبط رَسُول الله لي ولدا

بشرى فقد أنجر الإقبال مَا وَعداوكوكب الْمجد فِي أفق الْعلَا صعدا

وَقد تفرع فِي أَرض الوزارة عَندوح الرسَالَة غُصْن مُورق رشدا

لله آيَة شمس للعلا ولدتنجما وغابة عز أطلعت أسدا

وعنصر من رَسُول الله واشجةكريم عنصر إِسْمَاعِيل فاتحدا

وَبضْعَة من أَمِير الْمُؤمنِينَ زكتْأصلا وفرعا وَصحت لحْمَة وسدى

وَمثل هذي السعادات القوية لَايحوزها غَيره دَامَت لَهُ أبدا

يَا دهره حق أَن تزهى بمولدهفَمثله مُنْذُ كَانَ الدَّهْر مَا ولدا

تعجبوا من هِلَال الْعِيد يطلع فِيشعْبَان أَمر عَجِيب قطّ مَا عهدا

فَمن موَالٍ يوالي الْحَمد مبتهلاومخلص يستديم الشُّكْر مُجْتَهدا

وكادت الغادة الهيفاء من طربتُعْطِي مبشرها الإرهاف والغيدا

فَلَا رعى الله نفسا لم تسر بِهِوَلَا وقاها وغشاها رِدَاء ردى

وَذي ضغائن طارت روحه شفقامِنْهُ وطاحت شظايا نَفسه قددا

علما بِأَن الحسام الصاحبي غَدامُجَردا والشهاب الفاطمي بدا

وَأَنه انسد شعب كَانَ منصدعابِهِ وأمرع شعب كَانَ محتصدا

فأرفع الْمجد أعيانا وأسمقهمجد يُنَاسب فِيهِ الْوَالِد والولدا

لم يتَّخذ ولدا إِلَّا مُبَالغَةفِي صدق تَوْحِيد من لم يتَّخذ ولدا

أَهْدَيْتهَا عَفْو طبعي وانتحيت بهَاسحرًا وَإِن كنت لم أنفث لَهُ عقدا

وازنت مَا قلته شكرا لِرَبِّك إِذْجَاءَ المبشر بَيْتا سَار واطردا

الْحَمد لله شكرا دَائِما أبداإِذا صَار سبط رَسُول الله لي ولدا

كَافِي الكفاة بِقصد من صرائمهحامي الحماة بحصد من مناصله

مَا زَالَ يخْطب مِنْهُ الدّين مُجْتَهداقربى توطد من عليا وسائله

وَكَانَ بعد رَسُول الله كافلهفَصَارَ جد بنيه بعد كافله

هَلُمَّ للْخَبَر الْمَأْثُور مُسْندهفِي الطالقان فقرت عين ناقله

فَذَلِك الْكَنْز عباد وَقد وضحتعَنهُ الْإِمَامَة فِي أولى مخايله

الصاحبي نجارا فِي مطالعهوالطالبي غرارا فِي مقاتله

يهني الْوَزير ظبا فِي وَجه صارمهمن صارم وشبا فِي حد عَامله

كساك الصَّوْم أَعمار اللَّيَالِيوأعقبك الْغَنِيمَة فِي المآب

فَلَا زَالَت سعودك فِي خُلُودتبارى بالمدى يَوْم الْحساب

أَتَاك الْعِزّ يسحب بردتيهعلى ميثاء حَالية التُّرَاب

ببدر من بني الزهراء سَارتعرى عَنهُ جِلْبَاب السَّحَاب

تفرع فِي النُّبُوَّة ثمَّ ألْقىبضبعيه إِلَى خير الصحاب

تلاقت لإبن عباد فروع النُّبُوَّة والوزارة فِي نِصَاب

فَلَا تغرر برقدته اللَّيَالِيوَلَا تشحذ لَهُ الهمم النوابي

فَمن خضعت لَهُ الْأسد الضواريترفع عَن مراوغة الذئاب

يَا رب لَا تخلني من صنعك الْحسنيَا رب حطني فِي عباد الحسني

فطمت أَبَا عباد يَا ابْن الفواطمفَقَالَ لَك السادات من آل هَاشم

لَئِن فطموه عَن رضَاع لبانهلما فطموه عَن رضَاع المكارم

الْمجد مَا حرست أولاه أخراهوَالْفَخْر مَا ألتف أقصاه بأدناه

وَالسَّعْي أجلبه للحمد أصعبهوَالذكر أَعْلَاهُ فِي الأسماع أغلاه

وَالْفرع أذهبه فِي الجو أنضرهوَالْأَصْل أرسخه فِي الأَرْض أنقاه

الْيَوْم أنجزت الآمال مَا وعدتوَأدْركَ الْمجد أقْصَى مَا تمناه

الْيَوْم أَسْفر وَجه الْملك مُبْتَسِمًاوَأَقْبَلت ببريد السعد بشراه

الْيَوْم ردَّتْ على الدُّنْيَا بشاشتهاوأرضي الْملك وَالْإِسْلَام وَالله

وَالْملك شدت عراه بِالنُّبُوَّةِ فارتزت دعائمه وَاشْتَدَّ ركناه

وَصَارَ يعزى بَنو ساسان فِي مُضرصنعا من الله أسداه فأسناه

قد زف من جده كَافِي الكفاة إِلَىمن خَاله ملك الدُّنْيَا شهنشاه

سبطان سدى رَسُول الله سلكهمافألحم الله مَا قد كَانَ سداه

أَوْلَاد أَحْمد ريحَان الزَّمَان ومولاناالْوَزير من الريحان رياه

أَوْلَاد أَحْمد مِنْهُ لَا يميزهمعَنهُ وَلَاء وَلَا مَال وَلَا جاه

مَتى ابتنى وَاحِد مِنْهُم بِوَاحِدَةفَإِنَّمَا صافحت يمناه يسراه

كَأَن جَمِيع النَّاس يلقون وَجههبناظرك الْمفْتُون وَالْحب شَامِل

رويدك إِن أَحْبَبْت فالغصن مائلوَإِن تصب بعد الدعص فالدعص هائل

أَلا رب ذِي مزح يُحَرك حبلهوحبل التقى من قلبه محصد شزر

نقل فُؤَادك حَيْثُ شِئْت من الْهوىمَا الْحبّ إِلَّا للحبيب الأول

إِذا مَا أَرَادَت خلة أَن تزيلناأَبينَا وَقُلْنَا الحاجبية أول

وقضيب من الْخلاف بديعمستخص بِأَحْسَن الترصيع

قد نعى شدَّة الشتَاء عليناوسعى فِي جلاء وَجه الرّبيع

وَحكى من أحب عرفا وظرفاواهتزازا يثير مَاء ضلوعي

رقة مَا نظمت نَحْو بديع الْمجدحاكى الرّبيع حسن صنيعي

مولَايَ قد جاءتك أترجةمن بعض أخلاقك مخلوقه

ألبسها صانعها حلَّةمن سرق أصفر مسروقه

فَلَو كَانَ النِّسَاء كَمثل هذيلفضلت النِّسَاء على الرِّجَال

وَمَا التَّأْنِيث لإسم الشَّمْس عيبوَلَا التَّذْكِير فَخر للهلال

أيرك أير مَا لَهُعِنْد حري هَذَا فرج

فاصرفه عَن بَاب حريوادخله فِي حَيْثُ خرج

تحدثت الركاب بسير أروىإِلَى بلد حططت بِهِ خيامي

فكدت أطير من شوقي إِلَيْهَابقادمة كقادمة الْحمام

سقى الله دارات مَرَرْت بأرضهافأدتك نحوي يَا زِيَاد بن عَامر

أصائل قرب أرتجي أَن أنالهابلقياك قد زحزحن حر الهواجر

لقد أهديته علقا نفيساوَمَا يهدي النفيس سوى النفيس

وَكم من جبال جبت تشهد أَنَّك الْجبَالوبحر شَاهد أَنَّك الْبَحْر

تسحب مَا أردْت على الصَّباحفهم ليل وَأَنت أَخُو الصَّباح

لقد أولاك رَبك كل حسنوَقد ولاك مملكة الملاح

وَبعد فَلَيْسَ يحضرني شرابفأنعم من رضابك لي براح

وَلَيْسَ لدي نقل فارتهنيبِنَقْل من ثناياك الوضاح

لَا ترجو إصْلَاح قلبِي بلومحلف الجفن لَا أستقل بنوم

وهواه لَئِن تَأَخّر عنيطول يومي إِنِّي سيحضر يومي

عَليّ كالغزال وكالغزالةرَأَيْت بِهِ هلالا فِي غلاله

كَأَن بَيَاض غرته رشادكَأَن سَواد طرته ضلاله

كَأَن الله أرْسلهُ نَبياوصير حسنه أقوى دلاله

إِذا مَا زِدْت وصلا زِدْت خبلاكَأَن حبال وصلك لي خباله

هَذَا عَليّ عَليّ فِي محاسنهكَأَنَّمَا وَصفه أَن يبلغ الأملا

وَكم أَقُول وَقد أَبْصرت طلعتههَذَا الَّذِي فِي طراز الله قد عملا

وشادن أصبح فَوق الصفهقد ظلم الصب وَمَا أنصفه

كم قلت إِذْ قبل كفي وَقدتيمني يَا لَيْت كفي شفه

أَبَا شُجَاع يَا شُجَاع الورىوَمن غَدا فِي حسنه قبله

قبل فمي إِن كنت لي مؤثرافاليد لَا تعرف الْقبْلَة

وشادن جمالهتقصر عَنهُ صِفَتي

أَهْوى لتقبيل يَديفَقلت لَا بل شفتي

قل لأبي الْقَاسِم إِن جِئْتههنيت مَا أَعْطَيْت هنيته

كل جمال فائق رائقأَنْت برغم الْبَدْر أُوتِيتهُ

قل لأبي الْقَاسِم الْحُسَيْنِييَا نَار قلبِي وَنور عَيْني

الْبَدْر زين السَّمَاء حسناوَأَنت زين لكل زين

ومهفهف يُغني عَن الْقَمَرقمر الْفُؤَاد بفاتن النّظر

خالسته تفاح وجنتهمن غير إبْقَاء وَلَا حذر

فأخافني قوم فَقلت لَهُملَا قطع فِي ثَمَر وَلَا كثر

قَالَ لي إِن رقبيسيء الْخلق فداره

قلت دَعْنِي وَجهكالْجنَّة حفت بالمكاره

أَقُول وَقد رَأَيْت لَهُ سحابامن الهجران مقبلة إِلَيْنَا

وَقد سحت غزالتها بهطلحوالينا الصدود وَلَا علينا

الْحبّ سكر خماره التّلفيحسن فِيهِ الذبول والدنف

عابوه إِذْ لج فِي تصلفهوَالْحسن ثوب طرازه الصلف

وشادن يكثر من قَول لَاأوقع قلبِي فِي ضروب البلا

قلت وَقد تيمني طرفههَذَا هُوَ السحر وَإِلَّا فَلَا

وشادن ذِي غنجطاوي الحشى معتدل

أنشدته شعرًا بديعاحسنا من عَمَلي

فَقَالَ فِيمَن وَلمنفَقلت هَذَا فِيك لي

فطار فِي وجنتهشُعَاع نَار الخجل

قد قلت لما مر يخْطر مَاشِياوَالنَّاس بَين معوذ أَو عاشق

لم يكف مَا صنعت شقائق خَدّهحَتَّى تلبس حلَّة بشقائق

دعتني عَيْنَاك نَحْو الصِّبَادُعَاء يُكَرر فِي كل ساعه

وَلَوْلَا تقادم عهد الصِّبَالَقلت لعينيك سمعا وطاعه

شتمت من تيمني مغالطالأصرف العاذل عَن لجاجته

فَقَالَ لما وَقع الْبَزَّاز فِيالثَّوْب علمنَا أَنه من حَاجته

أَتَانِي الْبَدْر باكيا خجلافَقلت مَاذَا دهاك يَا قمر

قَالَ غزال أَتَى ليعزلنيبحسنه فالفؤاد منفطر

فَقلت قبل ترابه عجلاواسجد لَهُ قَالَ كل ذَا غرر

قد بَايَعت أنجم السَّمَاء لَهُفَلَيْسَ لي مفزع وَلَا وزر

يَا قمرا عارضني على وَجلوصاله يشبه تَأْخِير الْأَجَل

وَقَالَ تبغي قبْلَة على عجلقلت أجل ثمَّ أجل ثمَّ أجل

وشادن فِي الْحسن كالطاووسأخلاقه كليلة الْعَرُوس

قد نَالَ باللحظ من النُّفُوسمَا لم تنله الرّوم من طرسوس

بدا لنا كالبدر فِي شروقهيشكو غزالا لج فِي عقوقه

يَا عجبا والدهر فِي طروقهمن عاشق أحسن من معشوقه

وَمن عجب الدَّهْر أَنالْأَمِير أصبح أكتب من كَاتبه

عزمت على الفصد يَا سَيِّديلفضل دم كظني مؤلم

فَلَمَّا تَأَخَّرت عَن مجلسيأرقت لغير افتصاد دمي

ومهفهف شكل المجونأضنى فُؤَادِي بالفتون

فنسيمه ملْء الأنوفوَحسنه ملْء الْعُيُون

فَمن كَانَ يقطف ورد الْجنانفقطفي مذ كنت ورد الخدود

وهمي مذ كنت در الثغورإِذا اهتم غَيْرِي بدر الْعُقُود

كُنَّا وَأَسْبَاب الْهوى متفقهنبتا من الْورْد مَعًا فِي ورقه

فَالْآن إِذْ أَسبَابه مفترقهقد صَارَت الأَرْض علينا حلقه

يَا خاطرا يخْطر فِي تيههذكرك مَوْقُوف على خاطري

إِن لم تكن آثر من ناظريعِنْدِي فَلَا متعت بالناظر

تَأَخَّرت عني والغرام غَرِيموَمَا مل قرب الأكرمين كريم

وأوهمتني سقما وَأَنت مصححبلَى لَك عهد كَيفَ شِئْت سقيم

وَلَو شِئْت لم تخلط وصالا بِهِجْرَةكَمَا شيب بِالْمَاءِ الزلَال حميم

فَفِي الدَّهْر كَاف أَن يفرق إِنَّهوَصِيّ ظلوم والكريم يَتِيم

رشأ غَدا وجدي عَلَيْهِ كردفهوَغدا اصْطِبَارِي فِي هَوَاهُ كخصره

وَكَأن يَوْم وصاله من وَجههوَكَأن لَيْلَة هجره من شعره

إِن ذقت خمرًا خلتها من رِيقهأَو رمت مسكا نلته من نشره

وَإِذا تكبر واستطال بحسنهفعذار عَارضه يقوم بِعُذْرِهِ

يَا شادنا فِي صُدْغه عقربمَا يستحيب الدَّهْر للراقي

يسلم خداه على لدغهاولدغها فِي كَبِدِي بَاقِي

وعهدي بالعقارب حِين تشتوتخفف لدغها وتقل ضرا

فَمَا بَال الشتَاء أُتِي وهذيعقارب صُدْغه تزداد شرا

رَأَيْت عليا فِي لِبَاس جمالهفشاهدت مِنْهُ الرَّوْض ثَانِي مزنه

وَلما تبدى لي امتداد عذارهرايت طراز الله فِي ثوب حسنه

إِن كنت تنكره فالشمس تعرفهأَو كنت تظلمه فالحسن ينصفه

مَا جَاءَهُ الشّعْر كي يمحو محاسنهوَإِنَّمَا جَاءَهُ عمدا يغلفه

لما بدا الْعَارِض فِي الخدزَاد الَّذِي ألْقى من الوجد

وَقلت للعذال يَا من رأىبنفسجا يطلع من ورد

دب العذار على ميدان وجنتهحَتَّى إِذا كَاد أَن يسْعَى بِهِ وَقفا

كَأَنَّهُ كَاتب عز المداد لَهُأَرَادَ يكْتب لاما فابتدا ألفا

عذار كالطراز على الطّرازوشمس فِي الْحَقِيقَة لَا الْمجَاز

تبدى عارضاه فعارضانيوَقَالا لَا تمر بِلَا جَوَاز

فَقلت الْقلب عنْدكُمْ مُقيموَمَا حسن الثِّيَاب بِلَا طراز

أنظر إِلَيْهِ كَأَنَّهُشمس وَبدر حِين أشرف

والحظ محَاسِن خَدّهتعذر دموعي حِين تذرف

فَكَأَنَّهَا الواوات حِين يخطها قلم محرف

أَبُو نصر بن بكرانمليح الْحَظ والخط

فَهَذَا النَّمْل فِي العاجوَذَاكَ الدّرّ فِي السمط

إِن لبس السوَاد أقوى دَلِيللأمير يَلِي أُمُور الْعباد

وأمير الملاح يَأْتِيهِ عزلحِين تَلقاهُ لابسا للسواد

وَخط كَأَن الله قَالَ لحسنهتشبه بِمن قد خطك الْيَوْم فأتمر

وهيهات أَيْن الْخط من حسن وَجههوَأَيْنَ ظلام اللَّيْل من صفحة الْقَمَر

خداه ورد وصدغه سبجومقلتاه الْغناء والراح

إِن هز أَطْرَافه على نغمشقَّتْ جُيُوب وطاح أَرْوَاح

وَجُمْلَة القَوْل فِي محاسنهأَن أَمِير الصَّباح صباح

رق الزّجاج ورقت الْخمرفتشابها فتشاكل الْأَمر

فَكَأَنَّمَا خمر وَلَا قدحوكأنما قدح وَلَا خمر

وقهوة قد حضرت بختمهافَقلت للندمان عِنْد شمها

لَا تقبضن بِالْمَاءِ روح جسمهافحسبها مَا شربت من كرمها

متغايرات قد جمعن وَكلهَامتشاكل أشباحها أَرْوَاح

وَإِذا أردْت مُصَرحًا تَفْسِيرهَافالراح والمصباح والتفاح

لَو يعلم الساقي وَقد جمعن ليمن أَي هذي تملأ الأقداح

وَلما بدا التفاح أَحْمَر مشرقادَعَوْت بكأسي وَهِي ملأى من الشَّفق

وَقلت لساقيها أدرها فَإِنَّهَاخدود عذارى قد جعلن على طبق

وكأس تَقول الْعين عِنْد جلائهاأهل لخدود الغانيات عصير

تحاميتها إِلَّا تعلل واصفوَقد يطرب الْإِنْسَان وَهُوَ كَبِير

وصفراء أَو حَمْرَاء فَهِيَ نحيلةلرقتها إِلَّا على المتوهم

تشككنا فِي الْكَرم أَن انتماءهإِلَى الْكَرم أم هاتا إِلَى الْكَرم ينتمي

تمتّع ندمان بهَا وأحبةوحظي مِنْهَا أَن أَقُول أَلا انعمي

لَك الْوَصْف دون القصف مني فخيميبِغَيْر يَدي وارضي بِمَا قَالَه فمي

وشادن قلت لَهُ مَا اسمكافَقَالَ لي بالغنج عباث

فصرت من لثغته ألثغافَقلت أَيْن الكاث والطاث

أقبل الثَّلج فانبسط للسرورولشرب الْكَبِير بعد الصَّغِير

أقبل الجو فِي غلائل نوروتهادى بلؤلؤ منثور

فَكَأَن السَّمَاء صاهرت الأَرْضفَصَارَ النثار من كافور

وَكَأن الرّبيع يجلو عرساوكأنا من قطره فِي نثار

هَات المدامة يَا غُلَام معجلافَالنَّفْس فِي قيد الْهوى مأسوره

أَو مَا ترى كانون ينثر وردهوكأنما الدُّنْيَا بِهِ كافوره

هَات المدامة يَا غُلَام مصيرانقلي عَلَيْهَا قبْلَة أَو عضه

أَو ماترى كانون ينثر وردهوكأنما الدُّنْيَا سبيكة فضه

ذهب كؤوسك يَا غُلَامفَإِنَّهُ يَوْم مفضض

جاد الْغَمَام بدمع كاللجين جرىفجد لنا بِالَّتِي فِي اللَّوْن كالذهب

بعثنَا من النارنج مَا طَابَ عرفهفَقيل على الأغصان مِنْهُ نوافج

كرات من العقيان أحكم خرطهاوأيدي الندامى حَوْلهنَّ صوالج

ند لفخر الدولة اسْتِعْمَالهقد زَاد عرفا من نسيم يَدَيْهِ

فَكَأَنَّمَا عجنوه من أخلاقهوَكَأَنَّهُ طيب الثَّنَاء عَلَيْهِ

وحبة من عِنَبمن المنى متخذه

كَأَنَّهَا لؤلؤةفِي وَسطهَا زمرذه

وحبة من عِنَب قطفتهاتحسدها الْعُقُود فِي الترائب

كَأَنَّهَا من بعد تمييزي لَهَالؤلؤة قد ثقبت من جَانب

ورائق الْقد مُسْتَحبّيجمع أَوْصَاف كل صب

صفرَة لون وسكب دمعوذوب جسم وحر قلب

تين يزين رواؤه مخبورهمتخير فِي وَصفه يتحير

عسل اللعاب لَدَيْهِ مِمَّا يجتويوجنى النحيل لَدَيْهِ مر ممقر

وكأنما هُوَ فِي ذرى أغصانهقطع النضار أدارهن مدور

وَيَقُول ذائقه لطيب مذاقهالله أكبر والخليفة جَعْفَر

بِاللَّه قل لي أقرطاس تخط بِهِمن حلَّة هُوَ أم ألبسته حللا

بِاللَّه لفظك هَذَا سَالَ من عسلأم قد صببت على أفواهنا عسلا

إِنِّي ركبت وكف الأَرْض كاتبةعلى ثِيَابِي سطورا لَيْسَ تنكتم

وَالْأَرْض محبرة والحبر من لثقوالطرس ثوبي ويمني الْأَشْهب الْقَلَم

يَا أَبَا الْفضل لم تَأَخَّرت عَنَّافأسأنا بِحسن عَهْدك ظنا

كم تمنت نَفسِي صديقا صَدُوقًافَإِذا أَنْت ذَلِك المتمنى

فبغصن الشَّبَاب لما تثنىوبعهد الصِّبَا وَإِن بَان منا

كن جوابي إِذا قَرَأت كتابيلَا تقل للرسول كَانَ وَكُنَّا

إِنَّا دعوناك على انبساطوالجوع قد أثر فِي الأخلاط

فَإِن عَسى ملت إِلَى التباطيصفعت بالنعل قفا بقراط

أسعدك الله بِيَوْم الفصحوعشت مَا شِئْت بِيَوْم سمح

يَا رَأس مَالِي فِي الورى وربحيوظفري ونصرتي ونجحي

شربا وَلَا تصغ أهل النصحفالحزم أَن تسكر قبل تصحي

سكر النَّصَارَى فِي غَدَاة الفصح

يَا أَبَا الْقَاسِم قل ليقل لماذا لَا تزور

كنت قد قدمت وَعدافَإِذا وَعدك زور

وبذرت الْورْد بالْقَوْلفَلم تزك البذور

ونحرت الود بالهجر كَمَا يهدى الْجَزُور

إِن أم الصدْق فِي الودلمقلاة نزور

مولَايَ لم لم تدع عَبدكعِنْد إِحْضَار المدام

أعرفته من بَينهممتبسطا وَقت الطَّعَام

أم قيل عربد ذَات يَوْمحِين صَار إِلَى المدام

أم لم يساعد حِين ملت إِلَى الغلامة والغلام

إِن كنت تبخل بِالطَّعَامِفَكيف تبخل بالْكلَام

لسنا نحاول دَعْوَةفاسمح علينا بِالسَّلَامِ

لَو فتشوا قلبِي رَأَوْا وَسطهسطرين قد خطا بِلَا كَاتب

حب عَليّ بن أبي طَالبوَحب مولَايَ أبي طَالب

يَا ابْن يَعْقُوب يَا نقيب البدوركن شفيعي إِلَى فَتى مسرور

قل لَهُ إِن للجمال زَكَاةفَتصدق بهَا على المهجور

أَبَا الْعلَا يَا هِلَال الْهزْل وَالْجدكَيفَ النُّجُوم الَّتِي تطلعن فِي الْجلد

وباطن الْجِسْم غر مثل ظَاهرهوَأَنت تعلم مِمَّا قلت قصدي

حلاوة حبك يَا سَيِّديتسوغ بعثي إِلَيْك الْحَلَاوَة

وَلَو كنت أنثر مَا تسْتَحقّنثرت عَلَيْك سعود الْفلك

قُولُوا لإِخْوَانِنَا جَمِيعًامن كلهم سيد مرزا

من لم يعدنا إِذا مرضناإِن مَاتَ لم نشْهد المعزى

طويت مَحْمُودًا على جفوتهمخلصا نَفسِي من خلته

قدرته يقلق من علتيمثل انزعاجي كَانَ من علته

لم يطر مَا بِي لَا وَلَا مر بِيكَأَن سقمي كَانَ من شَهْوَته

من لم يطالعني على عِلّةإِن مَاتَ لم أمض إِلَى تربته

يصد الْفضل عَنَّا أَي صدوَقَالَ تأخري عَن ضعف معده

فَقلت لَهُ جعلت الْعين واوافَإِن الضعْف أجمع فِي الموده

بَعدت فَطَعِمَ الْعَيْش عِنْدِي علقموَوجه حَياتِي مذ تغيبت أَرقم

فَمَا لَك قد أدغمت قربك فِي النَّوَىوودك فِي غير النداء مرخم

همام رأى الدُّنْيَا سواما فحاطهاليَالِي فِي غير الزَّمَان وقور

وَلم يخْطب الدُّنْيَا احتفالا بِقَدرِهَافموقعها من راحتيه يسير

وَلَكِن لَهُ طبع إِلَى الْخَيْر سَابقورأي بأبناء الرِّجَال بَصِير

وَإِن لم يلاحظهم بِعَين حميةفَتلك أُمُور لَا تزَال تمور

سعود يحار المُشْتَرِي فِي طريقهاوَلَا تتأتى فِي حِسَاب المنجم

وَكم عَالم أَحييت من بعد عَالمعلى حِين صَارُوا كالهشيم المحطم

فوَاللَّه لَوْلَا الله قَالَ لَك الورىمقَال النَّصَارَى فِي الْمَسِيح ابْن مَرْيَم

محامد لَو فضت فَفَاضَتْ على الورىلما أَبْصرت عَيْنَاك وَجه مذمم

وكلا وَلَكِن لَو حظوا بزكاتهالما سَمِعت أذناك ذكر ملوم

وَلَو قلت إِن الله لم يخلق الورىلغيرك لم أحرج وَلم أتأثم

ياأيها الْملك الَّذِي كل الورىقِسْمَانِ بَين رجائه وحذاره

فمناصح قد فَازَ سهم طلابهومداهن قد جال قدح بواره

هَذِه بُخَارى تَشْتَكِي ألم الصدىوَتقول قولا نبت فِي أخباره

مَاذَا عَلَيْهِ لَو يهم بعرصتيفَأَكُون بعض بِلَاده ودياره

أَبُو الْفضل من أجْرى إِلَى الْفضل يافعافظل بِهِ يدعى وَصَارَ بِهِ يكنى

سَلَامَته شمس الْمَعَالِي وسقمهكسوف الْمَعَالِي لاكسفن وَلَا بِنَا

وَلم يَأْته ورد السقام لغير مَاعرفنَا فَخذ معنى تألمه منا

وَمَا راده إِلَّا ليشغل عَن ندىوَإِلَّا فَلم قد خص بالألم الْيُمْنَى

وَمَا يحجز الْبَحْر الخضم عَن الندىوَلَا السَّيِّد الْأُسْتَاذ عَن جوده يثنى

سَعَادَة مَا نالها قطّ أحديحوزها الْمولى الْهمام الْمُعْتَمد

مؤيد الدولة وَابْن ركنهاوَابْن أخي معزها أَخُو الْعَضُد

يَا أَيهَا الشَّمْس إِلَّا أَن طلعتهافَوق السَّمَاء وَهَذَا حِين يقتصد

لما افتصدت قضينا للعلا عجباوَمَا حسبت ذارع الشَّمْس يفتصد

لم تبن هَذَا الْقصير بل صغتهتاجا مفرق على مفرق جرجان

وقصرك الْمَبْنِيّ من قبلهملكك وَالله هُوَ الْبَانِي

فاقبل نثار العَبْد بل نظمهفَإِنَّهُ والدر مثلان

واسمع مقَالا لم يقل مثلهمذ كَانَت الدُّنْيَا لإِنْسَان

لَو كَانَ لِلْخلقِ إلهانلَكَانَ فَخر الدولة الثَّانِي

يَا فَتى متوي رفقالست من يُنكر أَصله

إِنَّمَا يُنكر مِنْهُمن جُنُون فِيهِ ثقله

أَنْت نذل من كرامأَنْت فِي الطاووس رجله

فَإِن تفق الْأَنَام وَأَنت مِنْهُمفَإِن الْمسك بعض دم الغزال

أَبوك أَبُو عَليّ ذُو عَلَاءإِذا عد الْكِرَام وَأَنت نجله

وَإِن أَبَاك إِذْ تغزى إِلَيْهِلكالطاووس يقبح من رجله

أَحْمد هَذَا سبط متويهفِي مَوته بعد غَد تهنيه

والشأن فِي أَنِّي على بغضهأحتاج أَن أقعد للتعزيه

قَالَ ابْن متويه لأَصْحَابهوَقد حشوه بأيور العبيد

لَئِن شكرتم لأزيدنكموَإِن كَفرْتُمْ فعذابي شَدِيد

أَبْصرت فِي كف ابْن متوي عَصافَسَأَلته عَنْهَا ليوضح عذرا

فَأَجَابَنِي إِنِّي بهَا متشايخهَذَا ولي فِيهَا مآرب أُخْرَى

سبط متوي إِن دَارك دَارقد عرفت الإدبار إِذْ تبنيها

لَا تكْثر تزويقها وترفقعَن قَلِيل يكون قبرك فِيهَا

كلما زِدْت عتابازِدْت فِي هجوك بَيْتا

أَو ترى طبعي غيضاأَو أرى جسمك مَيتا

سبط متوي رقيع سفلهأبدا يبْذل فِينَا أَسْفَله

اعْتَزَلنَا نيكه فِي دبرهفَلهَذَا يلعن المعتزله

رام ابْن متوي أيريوبرجه فِيهِ طير

فَقلت تطلب أيريهَذَا وَفِي استك أير

فَقَالَ لي لَا تحمقزِيَادَة الْخَيْر خير

عِنْدِي سر لإبن متويهوعزمي السَّاعَة أَن أفشي

أَخْبرنِي بَعْضِي عَن بعضهبِأَنَّهُ أوسع من يمشي

إِن الغويري لَهُ نكهةنتنتها أربت على الكنف

يَا ليته كَانَ بِلَا نكهةأَو لَيْتَني كنت بِلَا أنف

يَا عائب الْأَعْرَاب من جَهلهلأكلها الْحَيَّات فِي الطّعْم

فالعجم طول اللَّيْل حياتهمتنساب فِي الْأُخْت وَفِي الْأُم

زوجت أمك يَا فَتىوكسوتني ثوب القلق

وَالْحر لَا يهدي الْحَرَامإِلَى الرِّجَال على طبق

لم أر مثل جَعْفَر مخلوقايشبه طبلا وَيُحب بوقا

يَا بركَة ملأى من الشبوطقفاك بغاء وكفي لوطي

لنا قَاض لَهُ رَأسمن الخفة مَمْلُوء

وَفِي أَسْفَله دَاءبعيد مِنْكُم السوء

إِن قاضينا لأعمىأم على عمد تعامى

سرق العَبْد كَأَنالعَبْد من مَال الْيَتَامَى

يَا قَاضِيا بَات أعمىعَن الْهلَال السعيد

أفطرت فِي رَمَضَانوَصمت فِي يَوْم عيد

إِذا مَا لَاحَ للعينأَبُو بكر فَتى القَاضِي

وَقد زَاد من التيهعلى القاهر والراضي

فواجهه بإمضاضوقابله بإغضاض

وَقَالُوا فِي حر أمكقمد الْحَاكِم الْمَاضِي

رايت لبَعض النَّاس فضلا إِذا انْتَمَىيقصر عَنهُ فضل عِيسَى ابْن مَرْيَم

عزوه إِلَى تسع وَتِسْعين والداوَلَيْسَ لعيسى وَالِد حِين ينتمي

سيأتيك برق من هجائي خلبإِذا كنت ذَا برق من الود خلب

وَأنْشد إِذْ أَصبَحت تغلب قدرتيبعجزك لم يَغْلِبك مثل مغلب

مطفل أطفل من أشعبمَا زَالَ محروما ومذموما

لَو أَنه جَاءَ إِلَى مَالكلقَالَ أَطْعمنِي زقوما

انْظُر إِلَى وَجه أبي زيدأوحش من حبس وَمن قيد

وحوشه ترتع فِي ثَوْبهوظفره يركب للصَّيْد

يُقَال لماذا لَيْسَ يسكر بَعْدَمَاتوالت عَلَيْهِ من نداماه قرقف

فَقلت سَبِيل الْخمر أَن تنقص الحجىفَإِن لم تَجِد عقلا فَمَاذَا تحيف

هَذَا ابْن متوي لَهُ آيَةيبتلع الأير وأقصى الخصى

يكفر بالرسل جَمِيعًا سوىمُوسَى بن عمرَان لأجل الْعَصَا

أَنْت تَيْس لَا كالتيوس لِأَن التيس ينزو وَأَنت ينزى عليكا

أَبُو الْعَبَّاس تحضره جموعمن الْفُقَهَاء لجوا فِي العواء

كَأَنَّهُمْ إِذا اجْتَمعُوا عَلَيْهِذُبَاب يجتمعن على جراء

أَبُو الْعَبَّاس قد أضحى فَقِيهايتيه بفقهه فِي النَّاس تيها

وَذَلِكَ أَن لحيته أَتَتْنِيتناظر فقحتي فخريت فِيهَا

أَبُو الْعَبَّاس فِي الأيرينساب انسياب الأيم

فَتى يَأْذَن بالفقحةللأسياف بالشيم

هَذَا الأديب الَّذِي وافى يفاخرناأضحى إِلَى كمر السودَان مشتاقا

فَمَا يُفَارق طومارا يعالجهإِلَّا بآخر يمْضِي فِيهِ إعناقا

كَأَنَّمَا هُوَ حرباء ببيضتهلَا يُرْسل السَّاق إِلَّا ممسكا ساقا

نيئت أَنَّك منشد مَا قلتهفِي سبّ عرضك لَا تخَاف وعيدي

وَالْكَلب لَا يخزى إِذا أخسأتهوالقار لَا يخْشَى من التسويد

شَرط الشُّرُوطِي فتي أيروَمَا سواهُ غير مَشْرُوط

أبغى من الإبرة لكنهيُوهم قوما أَنه لوطي

تزلزلت الأَرْض زِلْزَالهَافَقَالُوا بأجمعهم مَالهَا

مَشى ذَا الثقيل على ظهرهَافأخرجت الأَرْض أثقالها

قد طَال قرنك يَا أخيفَكَأَنَّهُ شعر الْكُمَيْت

تصد أُمَيْمَة لما رَأَتْمشيبا على عارضي قد فرش

فَقلت لَهَا الشيب نقش الشَّبَابفَقَالَت أَلا ليته مَا نقش

وَلما تناءت بالأحبة دَارهموصرنا جَمِيعًا من عيان إِلَى وهم

تمكن مني الشوق غير مسامحكمعتزلي قد تمكن من خصم

كنت دهرا أَقُول بالإستطاعهوَأرى الْجَبْر ضلة وشناعة

ففقدت استطاعتي فِي هوى ظَبْيفسمعا للمجبرين وطاعه

لقد قلت لما أَتَوا بالطبيبوصادفني فِي أحر اللهيب

وداوي فَلم أنتفع بالدواءدعوين فَإِن طبيبي حَبِيبِي

وَلست أُرِيد طَبِيب الجسوموَلَكِن أُرِيد طَبِيب الْقُلُوب

وَلَيْسَ يزِيل سقامي سوىحُضُور الحبيب وَبعد الرَّقِيب

ناصب قَالَ لي مُعَاوِيه خَالكخير الْأَعْمَام والأخوال

فَهُوَ خَال للْمُؤْمِنين جَمِيعًاقلت خَالِي لَكِن من الْخَيْر خَال

حب عَليّ بن أبي طَالبهُوَ الَّذِي يهدي إِلَى الجنه

إِن كَانَ تفضيلي لَهُ بِدعَةفلعنة الله على السنه

قد تعدوا على الصّيام وَقَالُواحرم الصب فِيهِ حسن العوائد

كذبُوا فِي الصّيام للمرء مهماكَانَ مستيقظا أتم الْفَوَائِد

موقف بِالنَّهَارِ غير مريبواجتماع بِاللَّيْلِ عِنْد الْمَسَاجِد

راسلت من أهواه أطلب زورةفَأَجَابَنِي أَو لست فِي رَمَضَان

فأجبته وَالْقلب يخْفق صبوةأتصوم عَن بر وَعَن إِحْسَان

صم إِن أردْت تحرجا وَتَعَفُّفًاعَن أَن تكد الصب بالهجران

أَولا فزرني والظلام مجللواحسبه يَوْمًا مر فِي شعْبَان

يَا سيدا أفديه عِنْد شكاتهبِالنَّفسِ وَالْولد الْأَعَز وبالأب

لم لَا أَبيت على الْفراش مسهداوَقد اشْتَكَى عُضْو من أَعْضَاء النَّبِي

إِذا مَا نعى الناعون أهل مودتيبَكَيْت عَلَيْهِم بل بَكَيْت على نَفسِي

نعوا مهجة السّلمِيّ وَهِي سَلامَةغلبت عَلَيْهَا فالسلام على الْأنس

يَقُولُونَ لي أودي كثير بن أَحْمدوَذَلِكَ رزء فِي الْأَنَام جليل

فَقلت دَعونِي والعلا نبكه مَعًافَمثل كثير فِي الرِّجَال قَلِيل

يَا أهل سَارِيَة السَّلَام عَلَيْكُمقد قل فِي أَرْضكُم الخطباء

حَتَّى غَدا الفأفاء يخْطب فِيكُموَمن الْعَجَائِب خَاطب فأفاء

يحيا حكى الْمحيا وَلَكِن لَهُأَخ حكى وَجه أبي يحيى

لقد صدقُوا والراقصات إِلَى منىبِأَن مودات العدى لَيْسَ تَنْفَع

وَلَو أنني داريت عمري حَيَّةإِذا مكنت يَوْمًا من اللسع تلسع

إِذا أدناك سُلْطَان فزدهمن التَّعْظِيم واحذره وراقب

فَمَا السُّلْطَان إِلَّا الْبَحْر عظماوَقرب الْبَحْر مَحْذُور العواقب

وقائلة لم عرتك الهموموأمرك ممتثل فِي الْأُمَم

فَقلت دعيني على غصتيفَإِن الهموم بِقدر الهمم

لبسن برود الوشي لَا لتجملوَلَكِن لصون الْحسن بَين برود

لبسن الوشى لَا متجملاتوَلَكِن كي يصن بِهِ الجمالا

مَا بَال هذي النُّجُوم حائرةكَأَنَّهَا الْعَمى مَا لَهَا قَائِد

والنجم فِي كبد السَّمَاء كَأَنَّهُأعمى تحير مَا لَدَيْهِ قَائِد

لَئِن هُوَ لم يكفف عقارب صُدْغهفَقولُوا لَهُ يسمح بترياق رِيقه

لدغت عَيْنك قلبِيإِنَّمَا عَيْنك عقرب

لَكِن المصة منريقك ترياق مجرب

وَكَأن السَّمَاء صاهرت الأَرْضفَكَانَ النثار من كافور

وَكَأن الرّبيع يجلو عروساوكأنا من قطره فِي نثار

يَقُولُونَ لي كم عهد عَيْنك بالكرىفَقلت لَهُم مذ غَابَ بدر دجاها

وَلَو تلتقي عين على غير دمعةلصارمتها حَتَّى يُقَال نفاها

تصارمت الأجفان مُنْذُ صرمتنيفَمَا تلتقي إِلَّا على عِبْرَة تجْرِي

هَات مشطا إِلَى وليك عاجافَهُوَ أدنى إِلَى مشيب الرُّءُوس

وَإِذا مَا مشطت عاجا بعاجفامشط الآبنوس بالأبنوس

ورأتني مشطت عاجا بعاجفامشط الآبنوس بالآبنوس

فَم الغويري إِذافتشته أنتن فَم

كم قلت إِذْ كلمنيواأسفى على الخشم

وَإِن أَبْصرت طلعتهفوالهفي على العمش

إِلَى سيد لولاه كَانَ زَمَاننَاوأبناؤه لفظا عريا عَن الْمَعْنى

والدهر لفظ وَأَنت مَعْنَاهُ

وناصح أسرف فِي النكيريَقُول لي سدت بِلَا نَظِير

فَكيف صغت الهجو فِي حقيرمِقْدَاره أقل من نقير

فَقلت لَا تنكر وَكن عذيريكم صارم جرب فِي خِنْزِير

هبوني أمرأ جربت سَيفي على كلب

ومهفهف حسن الشَّمَائِل أهيفتردى النُّفُوس بفترتي عَيْنَيْهِ

مَا زَالَ يبعدني ويؤثر هجرتيفجذبت قلبِي من إسار يَدَيْهِ

قَالُوا تراجعه فَقلت بديهةقولا أقيم مَعَ الروي عَلَيْهِ

وَالله لَا راجعته وَلَو أَنهكَالشَّمْسِ أَو كالبدر أَو كبويه

وَالله لَا كَلمته وَلَو أَنهكَالشَّمْسِ أَو كالبدر أَو كالمكتفي

مازالت الْأَمْلَاك تهجى وتمدح

إِذا رَأَيْت مسجى فِي مرقعةيأوي المساجدا حرا ضره بَادِي

فَاعْلَم بِأَن الْفَتى الْمِسْكِين قد قذفتبِهِ الخطوب إِلَى لؤم ابْن عباد

إِن كَانَ إِسْمَاعِيل لم يدعنيلِأَن أكل الْخبز صَعب لَدَيْهِ

فإنني آكل فِي منزليإِذا دَعَاني ثمَّ أمضي إِلَيْهِ

يَا ابْن عباد بن عَبَّاسبن عبد الله حرهَا

تنكر الْخَيْر وأخرجت إِلَى الْعَالم كرها

صاحبنا أَحْوَاله عاليهلكنما غرفته خاليه

وَإِن عرفت السِّرّ من دائهلم تسْأَل الله سوى العافيه

أَنَاخَ الشيب ضيفا لم أردهوَلَكِن لَا أُطِيق لَهُ مردا

رِدَاء للردى فِيهِ دَلِيلتردى من بِهِ يَوْمًا تردى

يَا مَالك الْأَرْوَاح والأجساموخالق النُّجُوم وَالْأَحْكَام

مُدبر الضياء والظلاملَا المُشْتَرِي أرجوه للإنعام

وَلَا أَخَاف الضّر من بهْرَاموَإِنَّمَا النُّجُوم كالأعلام

وَالْعلم عِنْد الْملك العلاميَا رب فاحفظني من الأسقام

ووقني حوادث الْأَيَّاموهجنة الأوزار والآثام

هبني لحب الْمُصْطَفى المعتاموصنوه وَآله الْكِرَام

أرى سنتي قد ضمنت بعجائبوربي يَكْفِينِي جَمِيع النوائب

وَيدْفَع عني مَا أَخَاف بمنهويؤمن مَا قد خوفوا من عواقب

إِذا كَانَ من أجْرى الكواب أمرهمعيني فَمَا أخْشَى صروف الْكَوَاكِب

إِنِّي وَحقّ خالقيعلى جنَاح السّفر

يَا كَافِي الْملك مَا وفيت حظك منوصف وَإِن طَال تمجيد وتأبين

فت الصِّفَات فَمَا يرثيك من أحدإِلَّا وتزيينه إياك تهجين

مَا مت وَحدك لَك مَاتَ من ولدتحَوَّاء طرا بل الدُّنْيَا بل الدّين

هذي نواعي الْعلَا مذ مت نادبةمن بعد مَا ندبتك الخرد الْعين

تبْكي عَلَيْك العطايا والصلات كَمَاتبْكي عَلَيْك الرعايا والسلاطين

قَامَ السعاة وَكَانَ الْخَوْف أقعدهمفاستيقظوا بعد مَا مت الملاعين

لَا يعجب النَّاس مِنْهُم إِن هم انتشروامضى سُلَيْمَان وانحل الشَّيَاطِين

وَلَو قبل الْفِدَاء لَكَانَ يفدىوَإِن جلّ الْمُصَاب على التفادي

وَلَكِن الْمنون لَهَا عُيُونتكد لحاظها فِي الإنتقاد

فَقل للدهر أَنْت أصبت فالبسبرغمك دُوننَا ثوبي حداد

إِذا قدمت خَاتِمَة الرزايافقد عرضت سوقك للكساد

أبعد ابْن عَبَّاس يهش إِلَى السرىأَخُو أمل أَو يستماح جواد

أَبى الله إِلَّا أَن يموتا بِمَوْتِهِفَمَا لَهما حَتَّى الْمعَاد معاد

خليلي كَيفَ يقبلك المقيلودهرك لَا يقيل وَلَا يقيل

يُنَادي كل يَوْم فِي بنيهأَلا هبوا فقد جد الرحيل

وهم رجلَانِ منتظر غفولومبتدر إِذا يدعى عجول

كَأَن مِثَال من يفنى وَيبقىرعيل سَوف يتلوه رعيل

فهم ركب وَلَيْسَ لَهُم ركابوهم سفر وَلَيْسَ لَهُم قفول

تَدور عَلَيْهِم كأس المناياكَمَا دارت على الشّرْب الشُّمُول

ويحدوهم إِلَى الميعاد حادوَلَكِن لَيْسَ يقدمهم دَلِيل

ألم تَرَ من مضى من أوليناوغالتهم من الْأَيَّام غول

قد احْتَالُوا فَمَا دفع الحويلوأعولنا فَمَا نفع العويل

كَذَاك الدَّهْر أَعمار تَزُولوأحوال تحول وَلَا تؤول

لنا مِنْهُ وَإِن عفنا وخفنارَسُول لَا يصاب لَدَيْهِ سَوَّلَ

وَقد وضح السَّبِيل فَمَا لخلقإِلَى تبديله أبدا سَبِيل

لعمرك إِنَّه أمد قصيروَلَكِن دونه أمد طَوِيل

أرى الْإِسْلَام أسلمه بنوهوأسلمهم إِلَى وَله يهول

أرى شمس النَّهَار تكَاد تخبوكَأَن شعاعها طرف كليل

أرى الْقَمَر الْمُنِير بدا ضئيلابِلَا نور فأضناه النحول

أرى زهر النُّجُوم محدقاتكَأَن سراتها عور وحول

أرى وَجه الزَّمَان وكل وَجهبِهِ مِمَّا يكابده فلول

أرى شم الْجبَال لَهَا وجيبتكَاد تذوب مِنْهُ أَو تَزُول

وَهَذَا الجو أكلف مُقْشَعِركَأَن الجو من كمد عليل

وهذي الرّيح أطيبها سمومإِذا هبت وأعذبها بلَيْل

وللسحب الغزار بِكُل فجدموع لَا يذاد بهَا المحول

نعى الناعي إِلَى الدُّنْيَا فتاهاأَمِين الله فالدنيا ثكول

نعى كَافِي الكفاة فَكل حرعَزِيز بعد مصرعه ذليل

نعي كَهْف العفاة فَكل عينبِمَا تقذى الْعُيُون بِهِ كحيل

كَأَن نسيم تربته سحيرانسيم الرَّوْض تقبله الْقبُول

إِذا وافى أنوف الركب قَالُواسحيق الْمسك أم ترب مهيل

أيا قمر المكارم والمعاليأبن لي كَيفَ عاجلك الأفول

أبن لي كَيفَ هَالك مَا يهولوغالك بعد عزك مَا يغول

وَيَا من سَاس أشتات البراياوألجم من يَقُول وَمن يصول

أدلت على اللَّيَالِي من شكاهاوَقد جارت عَلَيْك فَمن يديل

بكاك الدّين وَالدُّنْيَا جَمِيعًاوأهلهما كَمَا يبكى الحمول

بكتك الْبيض والسمر المواضيوَكنت تعولها فِيمَن تعول

بكتك الْخَيل معولة وَلَكِنبكاها حِين تندبك الصهيل

قُلُوب الْعَالمين عَلَيْك قلبوحظك من بكائهم قَلِيل

ولي قلب لصَاحبه وَفِييسيل وَتَحْته روح تسيل

إِذا نظمت يَدي فِي الطرس بَيْتامجاه مِنْهُ مُنْتَظم هطول

فَإِن يَك رك شعري من ذهوليفَذَلِك بعض مَا يجني الذهول

كتبت بِمَا بَكَيْت لِأَن دمعيعَلَيْك الدَّهْر فياض همول

وَكنت أعد من روحي فدَاءلروحك إِن أُرِيد لَهَا بديل

أأحيا بعده وَأقر عيناحَياتِي بعده هدر غلُول

حَياتِي بعده موت وَحيوعيشي بعده سم قتول

عَلَيْك صَلَاة رَبك كل حِينتهب بهَا من الْخلد الْقبُول

أكذا الْمنون يقطر الأبطالاأكذا الزَّمَان يضعضع الأجبالا

أكذا تصاب الْأسد وَهِي مدلةتَحْمِي الشبول وتمنع الأغيالا

أكذا تُقَام عَن الفرائس بَعْدَمَامَلَأت هماهمها الورى أوجالا

أكذا تحط الزاهرات عَن الْعلَامن بعد مَا شاق الْعُيُون منالا

أكذا تكب البزل وَهِي مصاعبتطوي الْبعيد وَتحمل الأثقالا

أكذا تغاض الزاخرات وَقد طغتلججا وأوردت الظماء زلالا

يَا طَالب الْمَعْرُوف حلق نجمهحط الحمول وعطل الأجمالا

وأقم على يأس فقد ذهب الَّذِيكَانَ الْأَنَام على نداه عيالا

من كَانَ يقري الْجَهْل علما ثاقباوَالنَّقْص فضلا والرجاء نوالا

ويجبن الشجعان دون لِقَائِهيَوْم الوغى ويشجع السؤالا

خلع الردى ذَاك الرِّدَاء نفاسةعَنَّا وقلص ذَلِك السربالا

خبر تمخض بالأجنة ذكرهقبل الْيَقِين وأسلف البلبالا

حَتَّى إِذا جلى الظنون يقينهصدع الْقُلُوب واسقط الأحمالا

الشَّك أبرد للحشى فِي مثلهيَا لَيْت شكي فِيهِ دَامَ وطالا

جبل تسمنت الْبِلَاد هضابهحَتَّى إِذا مَلأ الأقالم زَالا

يَا طود كَيفَ وَأَنت عادي الذرىالقى بجانبك الردى زلزالا

مَا كنت أول كَوْكَب ترك الدناوسما إِلَى نظرائه فتعالى

أنفًا من الدُّنْيَا تبت حبالهاونزعت عَنْك قميصها الأسمالا

لَا رزء أعظم من مصابك إِنَّهوصل الدُّمُوع وَقطع الأوصالا

إِن قطع الآمال مِنْك فَإِنَّهُمن بعد يَوْمك قطع الآمالا

يَا آمُر الأقدار كَيفَ أطعتهاأَو مَا وقاك جلالك الآجالا

هلا أقالتك اللَّيَالِي عَثْرَةيَا من إِذا عثر الزَّمَان أقالا

وَأرى اللَّيَالِي طارحات حبالهاتستوهق الْأَعْيَان والأرذالا

يبرين عود النبع غير فوارقبَين النَّبَات كَمَا برين الضالا

لَا تأمن الدُّنْيَا عَلَيْك فَإِنَّهَاذَات البعول تبدل الأبدالا

كم حجَّة فِي الدّين خضت غمارهاهدر الفنيق تخمطا وصيالا

بسنان رمحك أَو لسَانك موسعاطَعنا يشق على العدى وجدالا

إِن نكس الْإِسْلَام بعْدك رَأسهفَلَقَد رزى بك موئلا ومآلا

واها على الأقلام بعْدك إِنَّهَالم ترض بعد بنان كفك آلا

أفقدن مِنْك شُجَاع كل بلاغةإِن قَالَ جلى فِي الْمقَال وجالا

من لَو يشا طعن العدى برءوسهاوأثار من جريانها قسطالا

سُلْطَان ملك كنت أَنْت تعزهولرب لسطان أعز رجَالًا

إِن المشمر ذيله لَك خيفةأرْخى وجرر بعْدك الأذيالا

طلبو التراث فَلم يرَوا من بعدهإِلَّا علا وفضائلا وجلالا

هَيْهَات فاتهم تراث مخاطرجمع الثَّنَاء وضيع الأموالا

قد كَانَ أعرف بِالزَّمَانِ وَصَرفهمن أَن يُثمر أَو يجمع مَالا

مِفْتَاح كل ندى وَرب معاشركَانُوا على أَمْوَالهم أقفالا

كَانَ الغريبة فِي الزَّمَان فَأَصْبحُوامن بعد غارب نجمه أَمْثَالًا

من فَاعل من بعده كفعالهأَو قَائِل من بعده مَا قَالَا

سمع يرفع للسؤال سجوفهويحجب الأهزاج والأرمالا

يَا طَالبا من ذَا الزَّمَان شبيهههَيْهَات كلفت الزَّمَان محالا

إِن الزما أضن بعد وَفَاتهمن أَن يُعِيد لمثله أشكالا

وَأرى الْكَمَال جنى عَلَيْهِ لِأَنَّهُغَرَض النوائب من أعير كمالا

صلى الْإِلَه عَلَيْك من مُتَوَسِّدبعد المهاد جنادلا ورمالا

كسف البلى ذَاك الْهلَال المجتلىوَأجر ذَاك الموقل الجوالا

وَرَأَيْت كل مَطِيَّة قد بدلتمن بعد يَوْمك بالزمام عقَالًا

لمن الضوامر عريت أمطاؤهاحول الْخيام تنَازع الأطوالا

بدلن من لبس الشكيم مقاودامربوطة من السُّرُوج جلالا

فجعت بمنصلت يعرض للقناأعناقها ويحصن الأكفالا

طرح الرِّجَال لَك العمائم حسرةلما رأوك تسير أَو إجلالا

قَالُوا وَقد فجئوا بنعشك سائرامن ميل الْجَبَل الْعَظِيم فمالا

وتبادروا عط الْجُيُوب وعاجلواعض الأنامل يمنة وَشمَالًا

مَا شققوا إِلَّا كساك وآلمواإِلَّا أنامل نلن مِنْك سجالا

من ذَا يكون معوضا مَا مزقواومعولا لمؤمل وثمالا

فرغت أكف من نوالك بعْدهَاوَأطَال عظم مصابك الأشغالا

أعزز عَليّ بِأَن يُبدل زائربعد التهلل عنْدك استهلالا

أَو أَن يناديك الصَّرِيخ لكربةحشدت عَلَيْهِ فَلَا تحير مقَالا

قد كنت آمل أَن أَرَاك فأجتنيفضلا إِذا غَيْرِي جنى أفضالا

وأفيد سَمعك منطقي وفضائليوتفيدني أيامك الإقبالا

وَأعد مِنْك لريب دهري جنَّةتثني جنود خطوبه فلالا

فطواك دهرك طي غير صِيَانةوَأعَاد أَعْلَام الْعلَا أغفالا

قبر بِأَعْلَى الرّيّ شقّ ضريحهلأغر حفزه الردى إعجالا

فرعاه من أرعى الْبَريَّة سيبهوسقاه من أسْقى بِهِ الآمالا

إِن يمس موعظة الْأَنَام فطالماأَمْسَى مهابا للورى ومهالا

لنسلي الدُّنْيَا عَلَيْهِ فَإِنَّهَانزعت بِهِ الْإِحْسَان والإجمالا

أَيهَا الْبَاب لم علاك اكتئابأَيْن ذَاك الْحجاب والحجاب

أَيْن من كَانَ يفزع الدَّهْر مِنْهُفَهُوَ الْيَوْم فِي التُّرَاب تُرَاب

وَالله وَالله لَا أفلحتم أبدابعد الْوَزير ابْن عباد بن عَبَّاس

إِن جَاءَ مِنْكُم جليل فاجلبوا أَجليأَو جَاءَ مِنْكُم رَئِيس فَاقْطَعُوا راسي

مَاتَ الموَالِي والمحب لأهلبَيت أبي تُرَاب

قد كَانَ كالجبل المنيعلَهُم فَصَارَ مَعَ التُّرَاب

نوم الْعُيُون على الجفون حرَامودموعهن مَعَ الدِّمَاء سجام

تبْكي الْوَزير سليل عباد الْعلَاوَالدّين وَالْقُرْآن وَالْإِسْلَام

تبكيه مَكَّة والمشاعر كلهَاوحجيجها والنسك وَالْإِحْرَام

تبكيه طيبَة وَالرَّسُول وَمن بهَاوعقيقها والسهل والأعلام

مَاتَ الْمَعَالِي والعلوم بِمَوْتِهِفعلى الْمَعَالِي والعلوم سَلام

أَلا يَا غرَّة الْعلياأَلا يَا نكبة الدُّنْيَا

وشمس الأَرْض فَرد الدَّهْرعين السؤدد الْيُمْنَى

أما استحيا أَبُو يحيىلفض المهجة الْكُبْرَى

لَئِن ختمت بك الدُّنْيَالقد فتحت بك الْأُخْرَى

تزهى بأترابها كَمَا زهيتضبة بالماجدين ماجدها

سماؤها شمسها غمامتهاهلالها بدرها عطاردها

يرْوى كتاب الفخار أجمع عَنكَافِي كفاة الورى وواحدها

نماه ضبة فِي أزكى مناصبهفخرا وأوطاه الشعرى وأمطاه

يُعْطي ويخفي وَلَا يَبْغِي الثَّنَاء بِهِحَتَّى كَأَن الَّذِي أعطَاهُ غطاه

يسير يَوْم الوغى والدهر يقدمهُكَأَنَّمَا الدَّهْر أَيْضا من سراياه

وَإِن بدا أحيت الآمال طلعتهحَتَّى تقدر محياها محياه

وَمن يوالي ابْن عباد مخالصةيحز سَعَادَة دُنْيَاهُ وأخراه

فَمَا الصَّنَائِع إِلَّا مَا تخيرهوَمَا الودائع إِلَّا مَا تولاه

فَاسْلَمْ وَدم أَيهَا الْأُسْتَاذ مبتهجاوَخذ من الْعَيْش أصفاه وأضفاه

فقد تقيلت فِي الجدوى معالمهكَمَا توخيت فِي الجلى قضاياه

وَإِن بدا أحيت الآمال طلعتهحَتَّى تقدر محياها محياه

وَمن يوالي ابْن عباد مخالصةيحز سَعَادَة دُنْيَاهُ وأخراه

فَمَا الصَّنَائِع إِلَّا مَا تخيرهوَمَا الودائع إِلَّا مَا تولاه

فَاسْلَمْ وَدم أَيهَا الْأُسْتَاذ مبتهجاوَخذ من الْعَيْش أصفاه وأضفاه

فقد تقيلت فِي الجدوى معالمهكَمَا توخيت فِي الجلى قضاياه

ترفق أَيهَا الْمولى بِعَبْدفقد فتنت لواحظك النفوسا

وأسكرت الْعُقُول فَلَيْسَ نَدْرِيأسحرا مَا تَسْقِي أم كؤوسا

أَلا يَا لَيْت شعري مَا مرادكفقلبي قد أضرّ بِهِ بعادك

وَأي محَاسِن لَك قد سبانيجمالك أم كمالك أم ودادك

وَأي ثَلَاثَة أوفى سواداأخالك أم عذارك أم فُؤَادك

لَا تركنن إِلَى الْفِرَاقفَإِنَّهُ مر المذاق

الشَّمْس عِنْد غُرُوبهَاتصفر من فرق الْفِرَاق

أكافي كفاة الأَرْض ملكك خَالِدوعزك مَوْصُول فأعظم بهَا نعمى

نثرت على القرطاس درا مبدداوَآخر نظما قد فرعت بِهِ النجما

جَوَاهِر لَو كَانَت جَوَاهِر نظمتوَلكنهَا الْأَعْرَاض لَا تقبل النظما

وطيرين قد ألفا مرقدينديمين لي فِيهِ حَتَّى الصَّباح

أرى من وشائع متنهيمانجوما مرصعة فِي وشاح

وسري عِنْدهمَا لَا يذيعوَلَا خوف واش وَلَا خوف لَاحَ

يسرانني بصفيريهماخفيفين عِنْد انتشار الْجنَاح

صفير يُعِيد شريد الرقادوشجو يحث على شرب رَاح

سقى بلد الْهِنْد مغناهماسَمَاء من المزن غمر السماح

وَلَا زَالَ وكراهما عامريننبسل مُبَاح وَخير متاح

خلت الثريا إِذْ بَدَتطالعة فِي الحندس

سنبلة من لُؤْلُؤأَو باقة من نرجس

إِذا الثريا اعترضتعِنْد طُلُوع الْفجْر

حسبتها لامعةسنبلة من در

وَلَيْلَة أقصر منفكري فِي مقدارها

بَدَت لعَيْنِي وانجلتعذراء من قَرَارهَا

رب ليل سهرتهمفكرا فِي امتداده

كلما زِدْت رعيهزادني من سوَاده

فتبينت أَنهتائه فِي رقاده

أَو تفانت نجومهفَبَدَا فِي حداده

أَو مَا ترى الأترج منضودا لناسطرا كأشخاص جثون على الركب

وكأنما أجسادها وجسادهاصور السلاحف قد صنعن من الذَّهَب

قلت لمن أحضرني زهرَةومجلسي بالأنس بسام

وقرة الْعَينَيْنِ نيل المنىعِنْدِي وَلَا سَام وَلَا حام

تجنب النمام لَا تجنهفَإِنَّمَا النمام نمام

أخْشَى علينا الْعين من أعينيبعثها بالسوء أَقوام

قَالُوا اكتهلت فَقلت ليل لابس بردي نَهَار

هَل حسن كافور كمسك فِي حُكُومَة ذِي اعْتِبَار

وشهوبة فِي عنبركشبيبة فِي لون قار

وفضيلة للشيب أُخْرَى وَهِي أبهة الْوَقار

وَبَيَاض الْبَازِي أصدق حسناإِن تَأَمَّلت من سَواد الْغُرَاب

يَا أَبَا مُسلم سلمت على الدَّهْر خدين الْعلَا أَمِين الجليس

بعض إِخْوَاننَا تشهى عليناكرما مِنْهُ مستطاب الهريس

وقديد السكباج بالأكبر العذبومغمومة مني للجليس

واتخذنا الْجَمِيع وَهِي كَمَا تذكرنعم الْفراش للخندريس

وَإِذا شِئْت أَن تساعد فِيهَاكنت فِينَا الرئيس وَابْن الرئيس