إِذا أَبقَتِ الدُنيا عَلى المَرءِ دينَهُفَمافاتَهُ مِنها فَلَيسَ بِضائِرِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٧ من كتب التراث

• البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  كتاب الزهد

  وقال الآخر:

• المستطرف في كل فن مستظرف · الأبشيهي (ت بعد ٨٥٠هـ)

  الفصل الأول في شكوى الزمان وانقلابه بأهله

  ثم مررت عليه بعد حين وهو خراب وبه عجوز فسألتها عما كنت رأيت وسمعت، فقالت: يا عبد الله إن الله يغيّر ولا يتغيّر والموت غالب كل مخلوق، قد والله دخل بها الحزن وذهب بأهلها الزمان. وقال أبو العتاهية:

• ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الباب الأول الأوقات وذكر الدنيا والآخرة

  اجتمعت عند رابعة: عدة من الفقهاء والزهاد، فذموا الدنيا، وهي ساكتة، فلما فرغوا قالت لهم: من أحب شيئا أكثر من ذكره، إمّا بحمد وإما بذم، فإن كانت الدنيا في قلوبكم لا شيء فلم تذكرون لا شيء؟. [شاعر]:

• روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار · ابن الخطيب قاسم (ت ٩٤٠هـ)

  الروضة التاسعة في الرزق والحرمان وتبدّل الأحوال والتفاوت

  المدائنيّ: رأيت رجلا يطوف بين الصّفا والمروة على بغلة، ثم رأيته راجلا في سفر، فقلت له: لم تمشي ويركب الناس؟ فقال: ركبت حيث يمشي الناس فكان حقا على الله أن يرجّلني حيث يركب الناس. أبو العتاهية:

• معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  السيفيات (١٠)

  يقول: إذا سلمت الأعراض والعقول، فلا حظ للأجسام عندنا، بل يهون علينا ما يحدث فيها من الجراحات والأسقام. ومثله:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الألف (١٠)

  وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ آخَر:

• إنباه الرواة على أنباه النحاة · القفطي (ت ٦٤٦هـ)

  على بن أحمد بن محمد بن محمد المقرئ المؤدب أبو الحسن

  قال: وأنشدت أبياتا وهى: