من القائل؟
وَلِلقَلبِ عَلى القَلبِدَليلٌ حينَ يَلقاهُ
البيت لأبي العتاهية، من قصيدة «يقاس المرء بالمرء»، وهو البيت رقم ٢ فيها، من ٧ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو العتاهيةبحر الهزج: مفاعيلن مفاعيلن
البيت في سياقه
يُقاسُ المَرءُ بِالمَرءِإِذا ما هُوَ ماشاهُ
وَلِلقَلبِ عَلى القَلبِدَليلٌ حينَ يَلقاهُ
وَلِلشَكلِ عَلى الشَكلِمَقايِيسٌ وَأَشباهُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الهزج، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٦ من كتب التراث
- العقد الفريد · ابن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨هـ)
فصول في المودة
وفصل له: إني صادفت منك جوهرَ نفسي فأنا غيرُ محمود على الانقياد لك بغير زمام لأنّ النفس يقود بعضُها بعضاً. ولمحال أبو العتاهية:
- البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)
أدوات البيان الخمس
وقال الآخر:
- عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
الاستدلال بالعين والإشارة والنّصبة
ومثل هذا قول القائل: سل الأرض فقل لها: من شقّ أنهارك، وغرس أشجارك، وجنى ثمارك، فإن تجبك حوارا، أجابتك اعتبارا، قال أبو العتاهية:
- التمثيل والمحاضرة · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
الصدر والقلب
ألزم له من شعرات قصه. " ما جعل الله لرجلٍ من قلبين في جوفه ". القلوب تتشاهد. القلوب تجاري القلوب.
- عقلاء المجانين · ابن حبيب النيسابوري (ت ٤٠٦هـ)
ضروب الجد والعقل ودولة الحمق والجهل
قال آدم بن عيينة قلب حجر بأرض الروم فإذا عليه مكتوب:
- زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)
رماه الله بأفعى حاريةٍ
وقال سهل بن هارون: ثلاثة من المجانين، وإنَّ كانوا عقلاء: الغضبان، والغرثان والسكران. وفي الخبر: العاقل إنَّ تكلم غنم، وإنَّ سكت سلم. ومما ينسب لعلي ﵁: