تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

أَلَم تَرَ أَنَّ الجودَ مِن لَدنِ آدَمٍتَحَدَّرَ حَتّى صارَ في راحَةِ الفَضلِ

البيت لمروان بن أبي حفصة، من قصيدة «ألم تر أن الجود من لدن آدم»، وهو البيت رقم ١ فيها، من بيتين.

اقرأ القصيدة كاملةديوان مروان بن أبي حفصةبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

البيت في سياقه

أَلَم تَرَ أَنَّ الجودَ مِن لَدنِ آدَمٍتَحَدَّرَ حَتّى صارَ في راحَةِ الفَضلِ

إِذا ما أَبو العَبّاسِ راحَت سَماؤُهُفَيالَكَ مِن هَطلٍ وَيالَكَ مِن وَبلِ

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ألم ت
فعول
//o/
ر أننل جو
مفاعيلن
//o/o/o
د من لد
فعولن
//o/o
ن آادمن
مفاعلن
//o//o
تحدد
فعول
//o/
ر حتتى صا
مفاعيلن
//o/o/o
ر في را
فعولن
//o/o
حتل فضلي
مفاعيلن
//o/o/o

ورد في ٤ من كتب التراث

  • سفط الملح وزوح الترح · ابن الدجاجي (ت ٥٦٤هـ)

    فاتحة الكتاب

    فقال له الفضل: إنهما لحسان، فإن قيل لك أنهما ليسا من قبلك، وأنهما مسترقان من قول العرب، فما تصنع؟ قال أنشده أحسن منهما قال فأنشدنيهما فغن كانا حسنين دللتك عليه فأنشأ يقول:

  • معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

    طَالَقَانُ

    ثم رمت بالعود وبكت حتى سقطت مغشية وشرقت عين الرشيد بعبرته فردها وقام من مجلسه فبكى طويلا ثم غسل وجهه وعاد إلى مجلسه وقال لها: ويحك! قلت لك سرّيني أو غميني وسوئيني؟ اعدلي عن هذا وغني غيره، فأخذت العود وغنت:

  • الوافي بالوفيات · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

    الْبَرْمَكِي وَزِير الرشيد

    وعابوه كَونه مُفردا فَقَالَ أَبُو العذافر ورد القمي علم المفحمين أَن ينظموا الْأَشْعَار وَمنا الباخلين السخاء وَفِي الْفضل يَقُول مَرْوَان بن أبي حَفْصَة

  • ثمار القلوب في المضاف والمنسوب · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

    بلاغة عبد الحميد

    وَيَقُول يزِيد بن خَالِد الْمَعْرُوف بِابْن حسبات