من القائل؟
هانَت عَلى كُلِّ شَيءٍ فَهوَ يَسفِكُهاحَتّى المَنازِلُ وَالأَحداجُ وَالإِبِلُ
البيت لأبي تمام، من قصيدة «فحواك عين على نجواك يا مذل»، وهو البيت رقم ١٣ فيها، من ٤٧ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو تمامبحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
البيت في سياقه
طُلَّت دِماءٌ هُريقَت عِندَهُنَّ كَماطُلَّت دِماءُ هَدايا مَكَّةَ الهَمَلُ
هانَت عَلى كُلِّ شَيءٍ فَهوَ يَسفِكُهاحَتّى المَنازِلُ وَالأَحداجُ وَالإِبِلُ
بِالقائِمِ الثامِنِ المُستَخلَفِ اِطَّأَدَتقَواعِدُ المُلكِ مُمتَدّاً لَها الطِوَلُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
هانت على
مستفعلن
/o/o//o
كلل شي
فاعلن
/o//o
ءن فهو يس
مستفعلن
/o/o//o
فكها
فَعِلن
///o
حتتل منا
مستفعلن
/o/o//o
زلول
فَعِلن
///o
أحداجول
مستفعلن
/o/o//o
إبلو
فَعِلن
///o
ورد في ٣ من كتب التراث
- الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)
ما قالاه في قتل الفراق للمفارق وسفك دمه
وبيت أبي تمام أجود، وقوله: «وما شعرت» لفظ سخيف. وقال أبو تمام أيضاً:
- الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)
سرقات المتنبي
وهذا مما قدمتُ لك ذكرَه من اختلاف صور الأمثلة على المعنى الواحد. قال أبو تمام:
- أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)
حسن التخلص (٢)
وقوله من أخرى يمدح المعتصم بالله العباسي: