من القائل؟
أَرى الناسَ مِنهاجَ النَدى بَعدَما عَفَتمَهايِعُهُ المُثلى وَمَحَّت لَواحِبُه
البيت لأبي تمام، من قصيدة «أهن عوادي يوسف وصواحبه»، وهو البيت رقم ٢٧ فيها، من ٤٤ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو تمامبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
وَأَينَ بِوَجهِ الحَزمِ عَنهُ وَإِنَّمامَرائي الأُمورِ المُشكِلاتِ تَجارِبُه
أَرى الناسَ مِنهاجَ النَدى بَعدَما عَفَتمَهايِعُهُ المُثلى وَمَحَّت لَواحِبُه
فَفي كُلِّ نَجدٍ في البِلادِ وَغائِرٍمَواهِبُ لَيسَت مِنهُ وَهيَ مَواهِبُه
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
أرل نا
فعولن
//o/o
س منهاجل
مفاعيلن
//o/o/o
ندى بع
فعولن
//o/o
دما عفت
مفاعلن
//o//o
مهاي
فعول
//o/
عهل مثلى
مفاعيلن
//o/o/o
ومححت
فعولن
//o/o
لواحبه
مفاعلن
//o//o
ورد في ٤ من كتب التراث
- الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)
ذكر ما استنه الكريم في الناس من الكرم
فأخذه وأفسده بشهواته أن يصيب بخيلاً وقال:
- الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)
تفاوت شعر أبي تمام
ويقول:
- دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)
الموازنة بين المعنى المتحد واللفظ المتعدد
مع قول أبي تمام:
- دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)
فصل [في كشف شبهة جعل الفصاحة للألفاظ]
مع قول أبي تمام: