أهن عوادي يوسف وصواحبه

أَهُنَّ عَوادي يوسُفٍ وَصَواحِبُه — فَعَزماً فَقِدماً أَدرَكَ السُؤلَ طالِبُه

إِذا المَرءُ لَم يَستَخلِصِ الحَزمُ نَفسَهُ — فَذِروَتُهُ لِلحادِثاتِ وَغارِبُه

أَعاذِلَتي ما أَخشَنَ اللَيلَ مَركَباً — وَأَخشَنُ مِنهُ في المُلِمّاتِ راكِبُه

ذَريني وَأَهوالَ الزَمانِ أُفانِها — فَأَهوالُهُ العُظمى تَليها رَغائِبُه

أَلَم تَعلَمي أَنَّ الزِماعَ عَلى السُرى — أَخو النُجحِ عِندَ النائِباتِ وَصاحِبُه

دَعيني عَلى أَخلاقِيَ الصُمِّ لِلَّتي — هِيَ الوَفرُ أَو سِربٌ تُرِنُّ نَوادِبُه

فَإِنَّ الحُسامَ الهُندُوانِيَّ إِنَّما — خُشونَتُهُ ما لَم تُفَلَّل مَضارِبُه

وَقَلقَلَ نَأيٌ مِن خُراسانَ جَأشَها — فَقُلتُ اِطمَئِنّي أَنضَرُ الرَوضِ عازِبُه

وَرَكبٍ كَأَطرافِ الأَسِنَّةِ عَرَّسوا — عَلى مِثلِها وَاللَيلُ تَسطو غَياهِبُه

لِأَمرٍ عَلَيهِم أَن تَتِمَّ صُدورُهُ — وَلَيسَ عَلَيهِم أَن تَتِمَّ عَواقِبُه

عَلى كُلِّ رَوّادِ المَلاطِ تَهَدَّمَت — عَريكَتُهُ العَلياءُ وَاِنضَمَّ حالِبُه

رَعَتهُ الفَيافي بَعدَما كانَ حِقبَةً — رَعاها وَماءُ الرَوضِ يَنهَلُّ ساكِبُه

فَأَضحى الفَلا قَد جَدَّ في بَريِ نَحضِهِ — وَكانَ زَماناً قَبلَ ذاكَ يُلاعِبُه

فَكَم جِذعِ وادٍ جَبَّ ذِروَةَ غارِبٍ — وَبِالأَمسِ كانَت أَتمَكَتهُ مَذانِبُه

إِلَيكَ جَزَعنا مَغرِبَ الشَمسِ كُلَّما — هَبَطنا مَلاً صَلَّت عَلَيكَ سَباسِبُه

فَلَو أَنَّ سَيراً رُمنَهُ فَاِستَطَعنَهُ — لَصاحَبنَنا سَوقاً إِلَيكَ مَغارِبُه

إِلى مَلِكٍ لَم يُلقِ كَلكَلَ بَأسِهِ — عَلى مَلِكٍ إِلّا وَلِلذُلِّ جانِبُه

إِلى سالِبِ الجَبّارِ بَيضَةَ مُلكِهِ — وَآمِلُهُ غادٍ عَلَيهِ فَسالِبُه

وَأَيُّ مَرامٍ عَنهُ يَعدو نِياطُهُ — عَدا أَو تَفُلُّ الناعِجاتِ أَخاشِبُه

وَقَد قَرَّبَ المَرمى البَعيدَ رَجاؤُهُ — وَسَهَّلَتِ الأَرضَ العَزازَ كَتائِبُه

إِذا أَنتَ وَجَّهتَ الرِكابَ لِقَصدِهِ — تَبَيَّنتَ طَعمَ الماءِ ذو أَنتَ شارِبُه

جَديرٌ بِأَن يَستَحيِيَ اللَهَ بادِياً — بِهِ ثُمَّ يَستَحيي النَدى وَيُراقِبُه

سَما لِلعُلى مِن جانِبَيها كِلَيهِما — سُمُوَّ عُبابِ الماءِ جاشَت غَوارِبُه

فَنَوَّلَ حَتّى لَم يَجِد مَن يُنيلُه — وَحارَبَ حَتّى لَم يَجِد مَن يُحارِبُه

وَذو يَقَظاتٍ مُستَمِرٍّ مَريرُها — إِذا الخَطبُ لاقاها اِضمَحَلَّت نَوائِبُه

وَأَينَ بِوَجهِ الحَزمِ عَنهُ وَإِنَّما — مَرائي الأُمورِ المُشكِلاتِ تَجارِبُه

أَرى الناسَ مِنهاجَ النَدى بَعدَما عَفَت — مَهايِعُهُ المُثلى وَمَحَّت لَواحِبُه

فَفي كُلِّ نَجدٍ في البِلادِ وَغائِرٍ — مَواهِبُ لَيسَت مِنهُ وَهيَ مَواهِبُه

لِتُحدِث لَهُ الأَيّامُ شُكرَ خَناعَةٍ — تَطيبُ صَبا نَجدٍ بِهِ وَجَنائِبُه

فَوَاللَهِ لَو لَم يُلبِسِ الدَهرَ فِعلَهُ — لَأَفسَدَتِ الماءَ القَراحَ مَعايِبُه

فَيا أَيُّها الساري اِسرِ غَيرَ مُحاذِرٍ — جَنانَ ظَلامٍ أَو رَدىً أَنتَ هائِبُه

فَقَد بَثَّ عَبدُ اللَهِ خَوفَ اِنتِقامِهِ — عَلى اللَيلِ حَتّى ما تَدِبُّ عَقارِبُه

يَقولونَ إِنَّ اللَيثَ لَيثُ خَفِيَّةٍ — نَواجِذُهُ مَطرورَةٌ وَمَخالِبُه

وَما اللَيثُ كُلُّ اللَيثِ إِلّا اِبنُ عَثرَةٍ — يَعيشُ فُواقَ ناقَةٍ وَهوَ راهِبُه

وَيَومٍ أَمامَ المُلكِ دَحضٍ وَقَفتَهُ — وَلَو خَرَّ فيهِ الدينُ لَاِنهالَ كاثِبُه

جَلَوتَ بِهِ وَجهَ الخِلافَةِ وَالقَنا — قَدِ اِتَّسَعَت بَينَ الضُلوعِ مَذاهِبُه

شَفَيتَ صَداهُ وَالصَفيحَ مِنَ الطُلى — رُواءٌ نَواحيهِ عِذابٌ مَشارِبُه

لَيالِيَ لَم يَقعُدُ بِسَيفِكَ أَن يُرى — هُوَ المَوتُ إِلّا أَنَّ عَفوَكَ غالِبُه

فَلَو نَطَقَت حَربٌ لَقالَت مُحِقَّةً — أَلا هَكَذا فَليَكسِبِ المَجدَ كاسِبُه

لِيُعلَمَ أَنَّ الغُرَّ مِن آلِ مُصعَبٍ — غَداةَ الوَغى آلُ الوَغى وَأَقارِبُه

كَواكِبُ مَجدٍ يَعلَمُ اللَيلُ أَنَّهُ — إِذا نَجَمَت باءَت بِصُغرٍ كَواكِبُه

وَيا أَيُّها الساعي لِيُدرِكَ شَأوَهُ — تَزَحزَحَ قَصِيّاً أَسوَأُ الظَنِّ كاذِبُه

بِحَسبِكَ مِن نَيلِ المَناقِبِ أَن تُرى — عَليماً بِأَن لَيسَت تُنالُ مَناقِبُه

إِذا ما اِمرُؤٌ أَلقى بِرَبعِكَ رَحلَهُ — فَقَد طالَبَتهُ بِالنَجاحِ مَطالِبُه