تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

وَذَلِكَ في ذاتِ الإِلَهِ وَإِن يَشأيُبارِك عَلى أَوصالِ شِلوٍ مُمَزَّعِ

البيت للأحوص الأنصاري، من قصيدة «وذلك في ذات الإله وإن يشأ»، وهو البيت رقم ١ فيها، من ١ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان الأحوص الأنصاريبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

وذال
فعول
//o/
ك في ذاتل
مفاعيلن
//o/o/o
إلاه
فعول
//o/
وإن يشأـ
مفاعيلن
//o/o/o
يبارك
فعولن
//o/o
على أوصا
مفاعيلن
//o/o/o
ل شلون
فعولن
//o/o
ممززعي
مفاعلن
//o//o

ورد في ٤ من كتب التراث

  • كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

    ذكر الأحوص وأخباره ونسبه

    ثم قال:

  • الوسيط في تراجم أدباء شنقيط · أحمد بن الأمين الشنقيطي (ت ١٣٣١هـ)

    أغلاطه في رحلته

    … الخ كلامه، ولا يخفى ان ادعاءه الإجماع، يعد من الغرائب، بل أطلقها عليه كثير منهم، وليس هو أبو عذر هذا الاعتراض، بل سبقه إليه ابن برهان وابن الخشاب النحوي، وقد أجاب العلماء عن ذلك الاعتراض، ويكفى في ذلك، بيت خبيب بن عدى الصحابي، ﵁. وهو:

  • نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

    ذكر سريّة مرثد بن أبى مرثد الغنوى إلى الرّجيع

    وروى ابن إسحاق أنه قال حين صلب:

  • الوافي بالوفيات · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)

    ابْن عدي الأنصاريّ

    … الْحَارِث وَأَبُو هُبَيْرَة الْعَبدَرِي وخبيب أول من صلب فِي الْإِسْلَام وَأول من سنَّ صَلَاة رَكْعَتَيْنِ عِنْد الْقَتْل روى عَنهُ الْحَارِث بن البرصاء وَفِي تَرْجَمَة مَارِيَة فِي حرف الْمِيم شَيْء من ذكره فليطلب هُنَاكَ وَال خبيب عِنْدَمَا قتل من الطَّوِيل