تُسائِلُني بَنو جُشَمَ بنِ بَكرٍأَغرّاءُ العَرادَةُ أَم بَهيمُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٦ من كتب التراث

• المفضليات · المفضل الضبي (ت نحو ١٦٨هـ)

  (٣) وقال الكلحبة

• الفصول والغايات · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  فصل غاياته خاء

  … النبات المعروف واحدها حلفة وحلفة؛ وقال قوم: يقال في الواحدة حلفاء؛ والأول أصح. والمحلفان: حضار والوزن؛ قيل لهما المحلفان لأن الناس يحلفون أن كل واحدٍ منهما سهيل؛ وكل ما أحوجك إلى الحلف فهو محلف؛ قال الكلحبة العرنى من بني عرين ابن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة:

• أسماء خيل العرب وفرسانها · ابن الأعرابي (ت ٢٣١هـ)

  خليل بني حنظلة

  والكلحبة بن هبيرة العريني، عرين بن ثعلبة بن يربوع، اسم فرسه: العرردة، قال فيها:

• أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها · الأسود الغندجاني (ت نحو ٤٣٠هـ)

  حرف العين

  العرادة لابن الكلحبة، واسمه هبيرة بن عبد مناف اليربوعي، والكلحبة أمه. قال:

• نخبة عقد الأجياد في الصافنات الجياد · محمد بن عبد القادر الجزائري (ت ١٣٣١هـ)

  الفصل الثاني في الأحمر وهو الكميت

  … فالكميت الأحوى يعلوه سواد، والفرق بينه وبين الأخضر الأحم احمرار مناخره واصفرار خاصرته، وأما الكميت الأحم والكميت الأحوى، فإنهما متشابهان في اللون، حتى أن البصريين بهما يشكان فيهما، فيحلف أحدهما أنه أحوى والآخر أحم. قال أبو منصوراليربوعي:

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  من التي أولها: مبيتي من دمشق على فراش ... حشاه

  وقال آخر فاستعمله للأنثى: