من القائل؟
شأنُكَ تعْنِيفي وشأنِي الهَوىكُلُّ امْرِئٍ في شأنِهِ ساعِي
البيت للسان الدين بن الخطيب، من قصيدة «لم في الهوى العذري أو لا تلم»، وهو البيت رقم ٢ فيها، من بيتين.
اقرأ القصيدة كاملةديوان لسان الدين بن الخطيببحر السريع: مستفعلن مستفعلن فاعلن
البيت في سياقه
لُمْ في الهَوى العُذْرِيّ أوْ لا تَلُمِفالعَذْلُ لا يدْخُلُ أسْماعِي
شأنُكَ تعْنِيفي وشأنِي الهَوىكُلُّ امْرِئٍ في شأنِهِ ساعِي
ورد في ٣ من كتب التراث
- ريحانة الكتاب ونجعة المنتاب · لسان الدين بن الخطيب (ت ٧٧٦هـ)
وَمن ذَلِك مَا كتبت بِهِ إِلَى رَئِيس ديوَان الإنشاد الشريف شمس الدّين أبي عبد الله بن أبي ركب [أعزه الله تَعَالَى] (٢)
وَمن ذَلِك مَا خاطبت بِهِ الْفَقِيه أَبَا جَعْفَر بن خَاتِمَة ﵀، عَن رِسَالَة كتب بهَا إِلَى
- الإحاطة في أخبار غرناطة · لسان الدين بن الخطيب (ت ٧٧٦هـ)
أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد ابن خاتمة الأنصاري
… وما فوقه مرابط جهاد، ومعاقد ألوية في سبيل الله، ومضارب أوتاد؛ ثم يبوّئ ولده مبوّأ أجداده، ويجمع له بين طرافه وتلاده؛ أعيذ أنظاركم المسدّدة من رأي فائل، وسعي طويل لم يحل منه بطائل، فحسبكم من هذا الإياب السعيد، والعود الحميد، وهي طويلة. فأجبته عنها بقولي:
- أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض · المقري التلمساني (ت ١٠٤١هـ)
شعره
… فوقه مرابط جهاد، ومعاقد ألوية في سبيل الله ومضارب أوتاد؛ ثم يبوى ولده مبوأ أجداده، ويجمع له بين طارفه وتلاده، أعيذ أنظاركم المسددة من رأى فائل، وسعى طويل لم يحل منه بطائل، فحسبكم من هـ الإياب السعيد، والعود الحميد " وهي طويلة. قال ابن الخطيب: فأجبته بقولي: