من القائل؟
ظَعائِنُ اِسلَكَت نَقبَ المُنقّىتَحُثُّ إِذا وَنَت أَيَّ اِحتِثاثِ
البيت للنميري، من قصيدة «أهاجتك الظعائن يوم بانوا»، وهو البيت رقم ٢ فيها، من ٧ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان النميريبحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن
البيت في سياقه
أَهاجَتكَ الظَعائِنُ يَومَ بانوابِذي الزَيِّ الجَميلِ مِنَ الأَثاثِ
ظَعائِنُ اِسلَكَت نَقبَ المُنقّىتَحُثُّ إِذا وَنَت أَيَّ اِحتِثاثِ
تُؤَمِّلُ أَن تُلاقي أَهلَ بُصرىفَيا لَكَ مِن لِقاءٍ مُستَراثِ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٥ من كتب التراث
- كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)
أخبار يحيى المكي ونسبه
… فسرّ بذلك الفضل وأعجبه. وما زال أبوك يشكره لي. صوت من المائة المختارة
- المحاسن والأضداد · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)
المطلقات
«أنت طالق، والله لئن كان هذا من غذاء يومك لقد شرهت، وإن كان من عشاء أمسك لقد انتنت». فقالت: «لا يبعد الله غيرك، والله ما هو إلا من السواك، فخلف عليها بعده يوسف أبو الحجاج، فأولدها الحجاج، وفيها أشعار، منها:
- الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)
لابن نمير الثقفي
وقال ابن نمير الثقفي:
- الأنوار ومحاسن الأشعار · الشمشاطي (ت ٣٧٧هـ)
في الظُّعنِ
ولابن نُمَيْر الثَّقَفِيّ:
- معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)
النَّقَبَ
… هو الشعب الكبير الذي بين مأزمي عرفة عن يسار المقبل من عرفة يريد المزدلفة مما يلي نمرة، قال ابن إسحاق: وخرج النبي، ﷺ، في سنة اثنتين للهجرة فسلك على نقب بني دينار من بني النجار ثم على فيفاء الخبار: ونقب المنقّى: بين مكة والطائف في شعر محمد بن عبد الله النميري: