وَأَفضَلُ قَسمِ اللَهِ لِلمَرءِ عَقلُهُفَلَيسَ مِنَ الخَيراتِ شَيءٌ يُقارِبُه

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٦ من كتب التراث

• العقد الفريد · ابن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨هـ)

  باب من أخبار العلماء والأدباء

  ولبعضهم: إذا أحببتَ أقواماً فلاصِقْ بأهْل العَقل منهم والحَيَاء فإنّ العقلَ ليس له إذا ما تفاضلت الفضائل من كفاء لمحمّد بن يزيد:

• غرر الخصائص الواضحة · الوطواط (ت ٧١٨هـ)

  في مدح العقل وفضله

  … وإن افتقر أغناه وإن عرى كساه وإن غوى أرشده وإن خاف أمنه وإن حزن أفرحه وإن تكلم صدقه وإن أقام بين ظهراني قوم اغتبطوا به وإن غاب عنهم أسفوا عليه وإن بسط يده قالوا جواد وإن قبضها قالوا مقتصد وإن أشار قالوا عالم وإن صام قالوا مجتهد وإن أفطر قالوا معذور قال الشاعر

• التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)

  الباب الثاني: الأدب والحكم والأمثال

  قال أبو هلال الحسن بن عبد الله العسكري في حماسته للخليل:

• جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

  الباب العاشر في العقل

  ألم تر أن العقل زين لأهله ولكن تمام العقل طول التجارب

• نهاية الأرب في فنون الأدب · شهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)

  ذكر ما قيل في حدّ العقل وماهيّته وما وصف به

  وقال ابن دريد

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الواو (٥)

  إبراهيم بن حسانَ الحضرمي: