البخلاء
كتاب أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (ت ٢٥٥هـ) في أخبار البخلاء وحججهم ونوادرهم: أهل خراسان وأهل البصرة من المسجديين وغيرهم، ورسائلهم في الاحتجاج للبخل، وختمه بعلم العرب في الطعام. ٨٩ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (٨٩)
جارٍ التحميل…
٨٩ بابًا، بترتيب الكتاب
- توطئةبسم الله الرحمن الرحيم تولاك الله بحفظه، وأعانك على شكره، ووفقك لطاعته، وجعلك من الفائزين برحمته.
- رسالة سهل بن هارون الى محمد بن زياد والى بني عمه من آل زيادحين ذموا مذهبه في البخل وتتبعوا كلامه في الكتب «بسم الله الرحمن الرحيم أصلح الله أمركم، وجمع شملكم، وعلمكم الخير، وجعلكم من أهله.
- أهل خراسان«نبدأ بأهل خراسان» ، لإكثار الناس في أهل خراسان، ونخص بذلك أهل «مرو» ، بقدر ما خصوا به: قال أصحابنا: يقول المروزي للزائر، إذا أتاه، وللجليس، إذا طال جلوسه: «تغديت اليوم» …
- قصة العراقي مع المروزيّومن أعاجيب أهل مرو ما سمعناه من مشيختنا على وجه الدهر، وذلك: إن رجلا من أهل مرو كان ولا يزال يحج ويتجر، وينزل على رجل من أهل العراق، فيكرمه ويكفيه مؤونته. ثم كان كثيرا …
- المشاركة في طبخ اللحموزعموا أنهم ربما ترافقوا وتزاملوا، فتناهدوا وتلازموا في شراء اللحم، فإذا اشتروا اللحم قسموه، قبل الطبخ، وأخذ كل إنسان منهم نصيبه فشكه بخوصة أو بخيط، ثم أرسله في خل القدر …
- قصة مقلى الخراسانيحدثني أبو إسحاق إبراهيم بن سيار النظام قال: قلت مرة لجار كان لي، من أهل خراسان: «أعرني مقلاكم، فإني أحتاج إليه» قال:
- طلاق بسبب غسل الخوانوقال أبو إسحاق إبراهيم بن سيار النظام: دعانا جار لنا، فأطعمنا تمرا وسمن سلاء ، ونحن على خوان ليس عليه إلا ما ذكرت، والخراساني معنا يأكل، فرأيته يقطر السمن على الخوان حتى …
- الأكل مع الجماعة تكلّفوقال أبو نواس: كان معنا في السفينة ونحن نريد بغداد، رجل من أهل خراسان، وكان من عقلائهم وفقهائهم. فكان يأكل وحده. فقلت له: «لم تأكل وحدك» ؟ قال: ليس «علي» في هذا الوضع …
- السلام والطعاموحدثني إبراهيم بن السندي قال: كان على ربض الشاذروان شيخ لنا، من أهل خراسان. وكان مصححا بعيدا من الفساد، ومن الرشا ، ومن الحكم بالهوى، وكان حفيا جدا، وكذلك كان في إمساكه، …
- كذب بكذبومثل هذا الحديث ما حدثني به محمد بن يسير عن وال كان بفارس، إما أن يكون خالدا خومهرويه، أو غيره، قال:
- الزكاة والخلفقال: وسمع رجل، من المراوزة، الحسن وهو يحث الناس على المعروف، ويأمر بالصدقة، ويقول: «ما نقص مال قط من زكاة» ، ويعدهم سرعة الخلف. فتصدق المروزي بماله كله فافتقر، فانتظر …
- الإقتصاد في لبس الاخفافوليس هذا الحديث من حديث المراوزة، ولكنا ضممناه الى ما يشاكله: قال سجادة، وهو أبو سعيد سجادة: ناس من المراوزة إذا لبسوا الخفاف في الستة الأشهر التي لا ينزعون فيها خفافهم، …
- قصة أهل البصرة من المسجديّينقال أصحابنا من المسجديين : اجتمع ناس في المسجد، ممن ينتحل الإقتصاد في النفقة، والتثمير للمال، من أصحاب الجمع والمنع . وقد كان هذا المذهب عندهم كالنسب الذي يجمع على …
- الحمار والماء الأجاجفقال شيخ منهم ماء بئرنا، كما قد علمتم مالح أجاج ، لا يقربه الحمار، ولا تسيغه الإبل ، وتموت عليه النخل؛ والنهر منا بعيد، وفي تكلف
- مريم الصنّاع: فأقبل عليهم شيخ فقال: «وهل شعرتم بموت مريم الصناع؟ فإنها كانت من ذوات الاقتصاد، وصاحبة إصلاح» . قالوا: «فحدثنا عنها» .
- درهم على درهم: ثم اندفع شيخ منهم فقال: «يا قوم لا تحقروا صغار الأمور، فإن أول كل كبير صغير، ومتى شاء الله أن يعظم صغيرا عظمه، وأن يكثر قليلا كثره. وهل بيوت الأموال الا درهم على درهم؟ …
- ماء النخالة: ثم قال: «اشتكيت أياما صدري، من سعال كان أصابني. فأمرني قوم بالفانيذ السكري، وأشار علي آخرون بالخزيرة تتخذ من النشاشتج والسكر، ودهن اللوز، وأشباه ذلك. فاستثقلت المؤونة، …
- الحرّاق والقداحة والعرجونثم أقبل عليهم شيخ آخر فقال: «كنا نلقي من الحراق والقداحة جهدا؛ لأن الحجارة كانت، إذا انكسرت حروفها واستدارت، كلت، ولم تقدح قدح خير، وأصلدت فلم تور . وربما أعجلنا المطر …
- معاذة العنبريةثم اندفع شيخ منهم فقال: «لم أر في وضع الأمور مواضعها وفي توفيتها غاية حقوقها، كمعاذة العنبرية» . قالوا: «وما شأن معاذة هذه» ؟
- زبيدة بن حميدوأما زبيدة بن حميد الصيرفي ، فإنه استسلف من بقال، كان على باب داره، درهمين وقيراطا، فلما قضاه بعد ستة أشهر، قضاه درهمين وثلاث حبات شعير. فاغتاظ البقال، وقال: «سبحان …
- ليلى الناعطيةوأما ليلى الناعطية، صاحبة الغالية من الشيعة، فإنها ما زالت ترقع قميصا لها وتلبسه، حتى صار القميص الرقاع، وذهب القميص الأول.
- وليد القرشيومضيت أنا وأبو إسحاق النظام وعمرو بن نهيوي، نريد الحديث في الجبان ، ولنتناظر في شيء من الكلام. فمررنا بمجلس وليد القرشي، وكان على طريقنا، فلما رآنا تمشى معنا. فلما …
- جبل وأبو مازنوكان جبل خرج ليلا من موضع كان فيه، فخاف العسس ، ولم يأمن أحد يتبعه فيضره. فقال: «لو دققت الباب على أبي مازن، فبت
- أحمد بن خلف اليزيديومن طياب البخلاء أحمد بن خلف اليزيدي . ترك أبوه في منزله، يوم مات، ألف ألف درهم، وستمائة ألف درهم، ومائة وأربعين ألف دينار. فاقتسمها هو وأخوه حاتم قبل دفنه، فأخذ أحمد …
- أجهز على الجرحىوحدثني صاحب لي قال: دخلت على فلان بن فلان، وإذا المائدة موضوعة بعد، وإذا القوم قد أكلوا، ورفعوا أيديهم، فمددت يدي لآكل فقال: أجهز على الجرحى، ولا تعرض للأصحاء. (يقول: …
- خالد بن يزيدوهذا خالد بن يزيد مولى المهالبة ، هو خالويه المكدي ، وكان فد بلغ في البخل والتكدية، وفي كثرة المال، المبالغ التي لم يبلغها أحد؛ وكان ينزل في شق بني تميم ، فلم يعرفوه. …
- طرف شتّىرفع يحيى بن عبد الله بن خالد بن أمية بن عبد الله بن أسيد، رغيفا من خوانه بيده، ثم رطله ، والقوم يأكلون، ثم قال: يزعمون أن خبزي صغار. أي إبن زانية يأكل من هذا الخبز …
- قصة أبي جعفر الطرسوسيلم أر مثل أبي جعفر الطرسوسي: زار قوما فأكرموه وطيبوه، وجعلوا في شاربه وسبلته غالية ، فحكته شفته العليا، فأدخل إصبعه فحكها من باطن الشفة، مخالفة أن تأخذ إصبعه من الغالية …
- قصة أبي محمد الخزاميوأما أبو محمد الخزامي، عبد الله بن كاسب، كاتب مويس، وكاتب داود بن أبي داود، فإنه كان أبخل من برأ الله، وأطيب من برأ الله.
- حديث خالد عبد الله القسريقال أبو عبيدة: بلغ خالد بن عبد الله القسري أن الناس يرمونه بالبخل على الطعام. فتكلم يوما، فما زال يدخل كلاما في كلام، حتى أدخل الإعتذار من ذلك في عرض كلامه. فكان مما …
- قصة الحارثيوقيل للحارثي بالأمس: والله إنك لتصنع الطعام فتجيده، وتعظم عليك النفقة، وتكر منه؛ وإنك لتغالي بالخباز والطباخ والشواء والخباص، ثم أنت مع هذا كله لا تشهده عدوا لتغمه ، ولا …
- بلال بن أبي بردةقال: من ذلك أن بلال بن أبي بردة كان رجلا عيابا، وكان إلى أعراض الأشراف متسرعا، فقال للجارود: كيف طعام عبد الله بن أبي عثمان؟ قال: يعرف وينكر. قال: فكيف هو عليه؟ قال: …
- أبو شعيب القلّال ومويسوهذا أبو شعيب القلال، في تقريب مويس له وأنسه به، وفي إحسانه إليه، مع سخاته على المأكول، وغض طرفه عن الأكيل، وقلة مبالاته بالحفظ، وقلة احتفاله بجمع الكثير، سئل عنه أبو …
- أبو نواسوكان أبو نواس يرتعي على خوان إسماعيل بن نيبخت، كما ترتعي الإبل في الحمض، بعد طول الخلة ، ثم كان جزاؤه منه أنه قال:
- أبو الشمقمقوكان أبو الشمقمق يعيب في طعام جعفر بن أبي زهير، وكان له ضيفان في ضيافة جعفر. وهو مع ذلك يقول:
- حديث الرسولوقد قال رسول الله ﷺ: سيد الطعام الثريد. ومثل عائشة في النساء، مثل الثريد في الطعام. ولعظم صفة الثريد في أعين قريش،
- عوف بن القعقاعوقال عوف بن القعقاع لمولاه: اتخذ لنا طعاما يشبع فضله أهل الموسم. قلتم: فلما رأى الخبز الرقاق والغلاظ والشواء، والألوان، واستطراف الناس للون بعد اللون، ودوام أكلهم لدوام …
- تفسير كلام أبي فاتكأما قوله: الفتى لا يكون نشالا؛ «فالنشال» ، عنده، الذي يتناول من القدر، ويأكل قبل النضج، وقبل أن تنزل القدر، ويتتام القوم .
- الطفيليوأما قوله: «الواغل أهون علي من الراشن » فإنه يزعم أن طفيلي الشراب أهون علي من طفيلي الطعام.
- قصة الكنديّحدثني عمرو بن نهيوي، قال: كان الكندي لا يزال يقول للساكن، وربما قال للجار: إن في الدار إمرأة بها حمل، والوحمى ربما أسقطت من ريح الطيبة. فإذا طبختم، فردوا شهوتها، ولو …
- حديث إسماعيل بن غزوانقال اسماعيل بن غزوان: لله در الكندي! ما كان أحكمه وأحضر حجته، وأنصح جيبه وأدوم طريقته! رأيته وقد أقبل على جماعة ما فيها إلا مفسد، أو من يزين الفساد لأهله، من شاعر بوده …
- قصة محمد بن أبي المؤملقلت لمحمد بن أبي المؤمل: أراك تطعم الطعام وتتخذه، وتنفق المال وتجود به. وليس بين قلة الخبز وكثرته كثير ربح. والناس يبخلون من قل عدد خبزه، ورأوا أرض خوانه. وعلى أني أرى …
- قصة أسد بن جانيفأما أسد بن جاني، فكان يجعل سريره في الشتاء من قصب مقشر، لأن البراغيث تنزلق عن ليط القصب ، لفرط لينه وملاسته .
- قصة الثوريقال الخليل السلولي: أقبل علي يوما الثوري وكان يملك خمسمائة جريب ، ما بين كرسي الصدقة إلى نهر مرة ، ولا يشتري إلا كل غرة، ول أرض مشهورة بكريم التربة، وشرف الموضع، والغلة …
- حديث الخليلقال الخليل: جلس الثوري إلى حلقة المصلحين في المسجد، فسمع رجلا من مياسيرهم يقول: بطنوا كل شيء لكم فإنه أبقى. ولأمر جعل الله دار الآخرة باقية، ودار الدنيا فانية. ثم قال: …
- اليمن والشؤمثم قال: أشهد أن الرفق يمن، أن الخرق شؤم، اشتريت ملاءة مذارية فلبستها، ما شاء الله، رداء وملحفة. ثم احتجت الى طيلسان فقطعتها، يعلم الله، فلبسته ما شاء الله. ثم احتجت إلى …
- وصية بخيلوأبو عبد الرحمن هذا هو الذي قال لأبنه: أي بني! إن إنفاق القراريط يفتح عليك أبواب الدوانيق ، وإنفاق الدوانيق يفتح عليك أبواب الدراهم، وإنفاق الدراهم يفتح عليك أبواب …
- أعاجيب ابن عبد الرحمنثم رجع الحديث الى أعاجيب أبي عبد الرحمن: وكان أبو عبد الرحمن يعجب بالرؤوس ويحمدها ويصفها. وكان لا يأكل اللحم إلا يوم أضحى، أو من بقية أضحيته ، أو يكون في عرس أو دعوة أو …
- طرائف العنبريحدثني المكي قال: كنت يوما عند العنبري، إذا جاءت جارية أمه، ومعها كوز فارغ، فقالت: «قالت أمك: بلغني أن عندك مزملة ، ويومنا يوم حار، فابعث إلي بشربة منها في هذا الكوز» قال:
- طرائف أبي قطبةقال الخليل: كان أبو قطبة يستغل ثلاثة آلاف دينار. وكان من البخل يؤخر تنقية بالوعته إلى يوم المطر الشديد، وسيل المتاعب،
- طرائف فيلويهحدثتني امرأة تعرف الأمور، قالت: كان في الحي مأتم اجتمع فيه عجائز من عجائز الحي، فلما رأين أن أهل المأتم قد أقمن المناحة، اعتزلن وتحدثن. فبينا هن في حديثهن، إذ ذكرن بر …
- قصة تمّام بن جعفركان تمام بن جعفر بخيلا على الطعام، مفرط البخل؛ وكان يقبل على كل من أكل خبزه بكل علة ، ويطالبه بكل طائلة ؛ وحتى ربما استخرج عليه أنه كان حلال الدم.
- عليّ الأعمىدخل علي الأعمى على يوسف بن كل خير، وقد تغدى، فقال: «يا جارية هاتي لأبي الحسن غداء» . قال: «لم يبق عندنا شيء» . قال:
- الغزّالحدثني محمد بن حسان الأسود، قال: أخبرني زكريا القطان قال: كان للغزال قطعة أرض قدام حانوتي. فأكرى نصفها من سماك، يسقط عنه ما استطاع من مؤونة الكراء.
- ابن المقفع وابن جذاموروى أصحابنا عن عبد الله بن المقفع، قال: كان ابن جذام الشبي يجلس إلي، وكان ربما انصرف معي إلى المنزل، فيتغدى معنا ويقيم إلى أن يبرد. وكنت أعرفه بشدة البخل وكثرة المال. …
- أبو يعقوب الدقنانوكان أبو يعقوب الدقنان يقول: ما فاتني اللحم منذ ملكت المال. وكان إذا كان يوم الجمعة اشترى لحم بقر بدرهم، واشترى بصلا بدانق ، وباذنجانا بدانق، وقرعة بدانق، فإذا كان أيام …
- أهل الجزيرةقال أصحابنا: نزلنا بناس من أهل الجزيرة، وإذا هم في بلاد باردة، وإذا حطبهم شر حطب، وإذا الأرض كلها غابة واحدة طرفاء . فقلنا:
- أهل المازح والمديبروقد عاب ناس أهل المازح والمديبر بأمور: منها أن خشكنانهم من دقيق شعير، وحشوه- الذي يكون فيه الجوز والسكر، من دقيق خشكار.
- سليمان الكثريّقال المكي: كان لأبي عم يقال له سليمان الكثري سمي بذلك لكثرة ماله. وكان يقربني وأنا صبي إلى أن بلغت. ولم يهب لي مع ذلك التقريب شيئا قط. وكان قد جاوز في ذلك حد البخلاء. …
- محفوظ النقّاشصحبني محفوظ النقاش من مسجد الجامع ليلا. فلما صرت قرب منزله، وكان منزله أقرب إلى مسجد الجامع من منزلي، سألني أن أبيت عنده، وقال: «أين تذهب في هذا المطر والبرد، ومنزلي …
النص من طبعة دار ومكتبة الهلال ببيروت (١٤١٩هـ) كما في المكتبة الشاملة، بلا مقدمة المحقق ولا حواشيه. مصادر الموقع