يَـا نَـاظِـرَ المَـوتـى بِـعَـيـنٍ بَاكِيةْ
الشاعر: الورغي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الورغي، من العصر العثماني، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَـا نَـاظِـرَ المَـوتـى بِـعَـيـنٍ بَاكِيةْ — اتــرُكْ دُمُــوعَــكَ فَــوقَ خَـدكَ جَـارِيَهْ
هَـذا الضَّرِيـحُ لِبـنـتِ يُـوسُـفَ فَـافَـةَ — ذَات الحَـيَـا وَالهِـمَّةـِ المُـتَـعَالِيَهْ
وَمُــحَـمـدٌ بـاي الكـرِيـمُ المُـرتَـضَـى — جَـدُّ لَهَـا فَـلَهَـا الأسَامِي الغَالِيهْ
فَـاطـلُبْ لَهَا مِن ذِي المَوَاهِبِ رَحمةً — تَـمْـحُو الإسَاءَةَ وَالعُيوبَ المَاضِيهْ
فَــاللهُ أكــرَمُ أنْ يُــخُـيِّبـَ دَاعِـيـاً — لأخِـيـهِ فِـي هّـذي القُبُورِ البَالِيهْ
فَــلَعَــلَهُ يــبــنِــي لَهَـا مِـنْ فَـضـلِهِ — بَيتَ السعَادَةِ فِي القُصُورِ العَالِيَهْ
وَكَــذاكَ زَودْهَــا الدعــاءَ مــؤرّخــاً — يَـا رَبّ أسـكِـنـهَـا فَـسٍـيـحَ العَافِيهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اترك: أتر: الأُتْرُور: لُغَةٌ فِي التُّؤْرُور مقلوب عنه.
- الباليه: البالي [بلي]: فا.-: الرثُّ الخَلق؛ لبس ثوبا بالياً بسبب فقره المدقع،
- الضريح: الضَّرِيحُ : المضروح. - والضَّرِيحَةُ: القبر؛ يقصد زوّارُ دمشق ضريح صلاح الدين الأيّوبي ج أَضْرِحَةٌ وضَرَائِحُ.
- العافيه: العَافِيَةُ : مذ العافي.-: الصحة التّامّة؛ زرته فوجدته في أحسن عافية ج عَوَافٍ .-: جمع العافي، أي طلاب الرزق أو المعروف، أو الضيوف؛ إنه كثير العافية أو كثير العُفاة، أي كثير الضيوف.
- العاليه: العَالِيَةُ : مذ العالي.-: أعلى القناة أو الرمح.- الشيءَ: أرفعه؛ عالية الوادي، حيث ينحدر الماءُ عنه ج عَوَالٍ.
- الغاليه: الغَالِيَةُ [غلو]: مذ الغالي؛ بضاعة غالية الثمن. -: أخلاطٌ من الطيب ج غَوَالٍ.
- الماضيه: المَاضي [مضي] : فا.-: الزَّمَانُ الذي ولَّى وانقضى؛ الإنسان هو ما هو وليس ما كان في الماضي.-: السّيْفُ.-: الأسَد/ الفعل الماضي هو الفعل الذي دلّ على ما قبل في الزَّمان الذي أنتَ فيه وضْعاً / السيوف المَواضي أي القَواطِع …