وَرَدْتَ بِــــطــــالِعِ اليُمنِ السَّعِيدِ
الشاعر: الورغي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر الورغي، من العصر العثماني، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَرَدْتَ بِــــطــــالِعِ اليُمنِ السَّعِيدِ ... عَــــلَى حَــــرَمِ الوَليّ أبــــي سَــــعِيد
كَمَا وَرَدَ الكَرِيمُ أبوكَ قَبلاً ... عَــــلَيِهِ وأنــــتَ فِــــي طَــــورِ الوَلِيــــدِ
وَأمَّ بِكَ المَشَاهِدَ حِينَ لاَحَتْ ... عَـــــلَيِـــــكَ لَهُ أمَـــــارَاتُ السَّعـــــِيــــدِ
وَمَا تَُخْطِي الفِرَاسَةُ حيثُ جَاءَتْ ... مِنَ المَهديِّ في شِيَمِ الرَّشِيدِ
وَعَادَ كَمَا تَعُودُ وَقَدْ تَنَاهَت ... مَـــــــطَـــــــالِبُهُ بِــــــعَــــــائِدةِ الَوَدُودِ
ألاَ لِلَّهِ صَـــــبـــــرِي حِـــــيـــــنَ سَــــارَتْ ... بِكَ البَيضَاءُ مِنْ تَحتِ البُنُودِ
تُــــنازِعُكَ الزّمَامَ وَهِيَّ تُومِي ... إلَى جَبَلِ المنَارَةِ مِنْ بَعِيدِ
فَتَقْصُرُهَا ولَو تُرِكَتْ لَحَطَّتْ ... سَــــنابِكَهَا عَلَى ذاتِ الوَصِيدِ
وَجَانَبَتِ البُحَيْرَةِ حِينَ مَرَّتْ ... وَفِــــي صَهَواتِهَا بَحرُ المَدِيِدِ
وقَابَلَهَا الظَّرِيفُ على يَفَاعٍ ... فَلَمْ تَثْبُتْ عَلَى وَجهِ الصَّعِيدِ
وأدْركَهَــــا المَــــسَــــا ولَهَا تَرَاءَتْ ... قِــــبَــــابُ العَــــبدْلِيةِ في نُهُودِ
تُسَابِقُ لِلتَقَرِبِ مِنكَ أخرَى ... فَتَقْذِفُهَا بِذي الطَّلعِ النَّضِيد
كَــــغَــــانــــيَــــةٍ رأتْكَ فَلَفَّعَتْهَا ... وَلِيدَتُهَا بمنخضر البرُودِ
فبتَّ بها وعين الحفظِ ترعى ... مــــقامكَ والحوادثُ في همودِ
وَصَــــــبَّحــــــْتَ الضَّرِيــــــحَ بِـــــمَـــــولَويّ ... سَعَى لِلَّهِ في صِفَةِ العَبِيدِ
وَخَـــــفَـــــفْـــــتَ الزّيَـــــارَةَ وَهــــوَ رَأيٌ ... يُــــــــصَـــــــوبُهُ ذَوُو الرَّأيِ السَّدِيـــــــدِ
وَحُزْتَ بِلَيلَتَينِ عزِيزَ كَنزٍ ... تُـــــوَزّعـــــهُ إلى الأبَــــدِ الأبــــيِــــدِ
وَأُبْتَ وَلَمْ تَغِبْ ما غِبتَ عَنِّي ... وَلَكِـــــنْ فـــــاَتَــــنِــــي سِــــرُّ الشُّهــــُودِ
وكَـــــمْ قَـــــلَّبْـــــتُ إثْـــــرَكَ طَــــرفَ رَاجٍ ... بُــــرُوقَ الوَصــــلِ مِــــن رَعْدِ الصدُودِ
فَلَمْ أُسعَفْ وَلَو أومَضْتَ شيئاً ... سَبَقْتُ إلَيكَ رُكبَانَ البَرِيدِ
وَمِنْ تَعَبِ الحَيَاةِ لِمُبتَغيهَا ... مُبَاعَدَةُ المُرَادِ مِنَ المُرِيدِ
ومَا في صُحْبَتِي لَو شِئْتَ بَأسٌ ... وَهَــــــلْ رَحْـــــبٌ كَـــــذَرعِـــــكَ لِلوُفُـــــودِ
وإنَّ مـــــؤَمَّلـــــاً يَــــلْقَــــاكَ يَــــومــــاً ... وَيَــــسلُو بَعدَ ذَاكَ لَفِي جُمُودِ
وَمَا يُسلِيهِ عَنكَ وَلَيسَ يُلْفِي ... عَلَى الحَالاَتِ مِثلَكَ في الوُجُودِ
سَـــــلاَمَـــــةُ خَــــاطِــــرِ وَسَــــمَــــاحُ وَجْهٍ ... وَقِـــــلَّةُ كُـــــلْفَـــــةٍ وَكَـــــمَــــالُ جُــــودِ
ومَا في ذا العِتابِ لَدَيَّ قَصدٌ ... وَلَكِــــــنْ جَــــــرَّهُ سَــــــوقُ النَّشـــــِيـــــدِ
وَلَكِــــنْ فَــــالمَــــقَــــامُ أجَلُّ من أنْ ... أضِـــــــيـــــــقَ بِهِ إلى إذْنٍ جَــــــدِيــــــدِ
عَـــــلَى أنّـــــي دَفَـــــعْـــــتُ بِهِ دَعَــــاوِي ... تُــــصَــــوّرُهَــــا خَــــيَــــالاتُ الحَسُودِ
فَإنَّ ظُهُورَ شَمسِكَ وانحِجابِي ... بِهَا عِندِي مِنَ الأمْرِ الزَّهِيدِ
فَــــمَــــا أجْــــرَاهُ أن مــــا ظَنَّ هّذا ... وقَلْبُكَ في القَضِيَّةِ مِن شُهُودي
وَعِندَ نُزُولِكَ المَرسَى ذَكَرْنَا ... نُــــزُولَكَ قَبلَهَا جَبَل الجُلُودِ
فَقُلنَا عِندَ فَتْحِ الله فَتحٌ ... وَقُلنَا السَّعْدُ عِندَ أبي سَعِيدِ
فَطَارَ مِنَ العِيافَةِ طَيْرُ فَألٍ ... يُــــصَــــحِّحُ أنَّ عَزْمَكَ في مَزِيدِ
وَقَد صَدَقَ الحَديِثُ فَقَدْ أنَاخَتْ ... بِــــبَابِكَ عَاجِلاً زُمَرَ الوُفُودِ
تُؤمِلُ مِن رِضَاكَ جَمِيلَ عَودٍ ... وَتَطلُبُ مِنكَ تَجدِيدَ الْعُهُودِ
وَأهْدَتْ عِندَ مَقدَمِهَا نَفِيساً ... وَأنْــــــفَـــــسُهُ أسِـــــيـــــلاتُ الخُـــــدودِ
فَهِيَّ الخَيِرُ قَدْ قَدِمَتْ بِصُلحٍ ... وَهُوَ الخَيرُ في الذّكرِ المَجِيدِ
ومَا في جَمعِ شَملِ الدّينِ وَصْمٌ ... ولاَعَنْ قَصدِ رَبْعِكَ مِنْ مَحِيدِ
لأنَّكَ في الملوك عرِيق بَيِتٍ ... وفي أخلاَقِهِم بَيتُ القَصِيدِ
فَلا زَالَتْ حَيَاتكَ فِي امْتِدادٍ ... وَلاَ زَالَتْ سُـــــعُـــــودُكَ فِــــي صُــــعُــــودِ
سَلامٌ كما دَامَ الحَبِيبُ على العَهدِ ... وَإلاَّ كَمَا غَنَّى الحَمَامُ على الرَّندِ
وَإلاَّ كَمَا هَبَّ النَّسِيمُ عَشِيةً ... على ناعِمٍ غضّ النَّبات من الوَردِ
عَلَى طَيبةٍ تِلكَ التي طَابَ ذِكرُهَا ... كَمَا طابَ منْ أثْوَابِهَا عاطرُ النَدّ
عَزِيزَةُ ملكٍ لَمْ تَزَلْ بينَ صَونة ... وَإكْرامَةٍ مَقبُولَةٍ الأخْذِ والرَّدِ
بِعَقلٍ رَصِينٍ في المُهِمَّاتِ نَافَذٍ ... وَعَرضٍ نَقِيّ في نَظَافَتِهِ فَرْدِ
إلى حَسَبٍ مَا لَم تَنَلهُ كَرِيمَةٌ ... سِواهَا ولَمْ يَظفَرْ به الناسُ من بعدِ
وَجَودَةِ طَبعٍ زيَّنَتهَا نَزَاهَةٌ ... عن الهُجرِ في الأقَوال والفعْلِ وَالقصدِ
فَمَنْ لِلمَسَاكِينِ المَحاويِجِ مِثلُها ... ومنْ مِثلُهَا يَحمي من الزَّمَنِ النَّكدِ
على أصلهَا جاءتْ سَقَتْ كلُّ رَحمَةٍ ... ترى أصْلها المَبرُور في جَنَّةِ الخُلدِ
وطَوَّلَ في أمْنٍ ويُمْنٍ حَيَاتَهَا ... وَقَامَ بِما تَبغِي لَهَا قَائِمُ السَّعدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البنود: نود: نادَ الرجلُ نُواداً: تَمايَلَ مِنَ النُّعَاسِ. التَّهْذِيبُ: نادَ الإِنسان يَنُودُ نَوْداً ونَوَداناً مِثْلُ ناسَ يَنُوس وَنَاعَ يَنوعُ. وَقَدْ تَنَوّد الغُصْن وتَنَوّع إِذا تَحرَّكَ؛ وَنَوَدانُ الْيَهُودِ فِي مَدَا … (لسان العرب)
- الزمام: زمم: زَمَّ الشيءَ يَزُمُّه زَمّاً فانْزَمَّ: شَدَّهُ. والزِّمامُ: مَا زُمَّ بِهِ، وَالْجَمْعُ أَزِمَّةٌ. والزِّمامُ: الْحَبَلُ الَّذِي يُجْعَلُ فِي البُرَةِ وَالْخَشَبَةِ، وَقَدْ زمَّ الْبَعِيرَ بالزِّمام. اللَّيْثُ: الز … (لسان العرب)
- المشاهد: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)
- الودود: (دَوَدَ) الدَّالُ وَالْوَاوُ وَالدَّالُ لَيْسَ أَصْلًا يُفَرَّعُ مِنْهُ. فَالدُّودُ مَعْرُوفٌ. يُقَالُ دَادَ الشَّيْءُ يَدَادُ، وَأَدَادَ يَدِيدُ. وَالدَّوَادِي: آثَارُ أَرَاجِيحِ الصِّبْيَانِ، وَاحِدَتُهَا دَوْدَاةٌ. (مقاييس اللغة)
- بطالع: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- تنازعك: نزع: نَزَعَ الشيءَ يَنْزِعُه نَزْعاً، فَهُوَ مَنْزُوعٌ ونزِيعٌ، وانْتَزَعَه فانْتَزعَ: اقْتَلَعَه فاقْتَلَعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ نَزَعَ وانْتَزَعَ فَقَالَ: انْتَزَعَ اسْتَلَبَ، ونزَع: حَوَّلَ الشَّيْءَ عَنْ مَو … (لسان العرب)
- تناهت: نهت: النَّهِيتُ والنُّهاتُ: الصيَاح؛ وَقِيلَ: هُوَ مِثْلُ الزَّحير والطَّحِير؛ وَقِيلَ: هُوَ الصَّوْتُ مِنْ الصَّدْرِ عِنْدَ المَشَقَّة. وَفِي الْحَدِيثِ: أُرِيتُ الشيطانَ فرأَيته يَنْهِتُ كَمَا يَنْهِتُ القِرْدُ أَي يُص … (لسان العرب)