صـاح أنـت المـصـيـب وجـه الصواب
الشاعر: محمد بن الشيخ سيدي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر محمد بن الشيخ سيدي، من العصر الحديث، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صـاح أنـت المـصـيـب وجـه الصواب — فـمـا الذي رمـت فـيه رد الجواب
إن فـي القـامـوس المـحيط صريحا — إن جــمــع الهــمــام مـثـل كـتـاب
بابن يعقوب في اللغات اقتدينا — ولنــعــم الامــام فــي كــل بــاب
وبـقـامـوسـه المـحـيـط اكـتـفـينا — بــعــد عــن كــل جــوهــر وعــبــاب
مــن يــجــد نـصـه كـفـاه يـقـيـنـا — دون شــك يــبــقــى ودون ارتـيـاب
وارى النـسـخـة التـي قـد وجـدتم — ســاقــطـا بـعـضـهـا عـلى الكـتـاب
فـاسـتـحـال الهـمـام مـثـل كـتـاب — لغــة فــي الهــمــام مــثـل غـراب
وهـــو جـــمـــع له وليـــس بــفــرد — فـارددوا مـا فـي كـتبكم للصواب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارتياب: الارْتِيَابُ [ريب]: مصـ.-: الشكُّ؛ لا أدري لِمَ ينظر إليه نظرة ارتياب/ مدّة الارتياب، أي المدة التي تسبق إعلان الإفلاس.
- اقتدينا: اقْتَدَى يَقْتَدِي اِقْتَدِ اقْتِداءً [قدو]:- به: فعلَ مِثْلَ فعله تشبُّهاً به؛ يقتدي الناشئُ بِمَنْ حولَه، أبويهِ ومعلِّميهِ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ.
- اكتفينا: اكْتَفَى يَكْتَفِي اِكْتَفِ اكْتِفاءً [ كفي]:- به: جعله كافياً له واستغنى به عن غيره؛ اكتفى بدخله من عَقاراته وعاش راضياً.- بالأمْرِ: اضطلع به؛ اكتفى بمشروع عمرانيّ ناجح.
- القاموس: القَامُوسُ : البحر العظيم، المحيط.-: عَلَمٌ علىِ معجم الفيروزآبادي وصار يُطلق على كلِّ معجم لغويّ توسُّعا ج قَوَامِيسُ.
- المصيب: المُصِيبُ [صوب]: فا. ـ: ضدّ المُخْطِىءُ؛ إنّه لا يفرِّق بين المُخْطىء والمُصِيب.
- بفرد: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ …