ما من خصال يبذ الشم أدناها
الشاعر: محمد بن الشيخ سيدي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد بن الشيخ سيدي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما من خصال يبذ الشم أدناها ... الا وحاز ذوو ذي البير أقصاها
جابوا إليها العلا بيدا وعامرة ... ورحلوا العيس وجناها وفتلاها
حتى اذا اكتسبوا المكسوب واقتحموا ... منها الاوابد جيداها وخنساها
وعشروها مع الاجناس واقتطفوا ... من القداح الرقيبة مع معلاها
فحاز اسودهم سود المكارم واستقل ... امــــرهــــم عــــنــــه بــــحــــمراها
هموا بباقية الاخرى وعقباها ... رامين فانية الدنيا وعجلاها
فهذبوا انفسا قد طال ما جمحت ... الى هواها فردوها عن اهواها
من كل ابلج يغشى الصعب مستقبلا ... صمصام عزم سيوف الهند اخزاها
به يقطع اعناق الصعاب ولا ... تغنيه اعناقها عن قطع احشاها
تخالهم عند حفر البير حين ونوا ... ودومت من شموس الحر حيراها
صحابة المصطفى في حفر خندفهم ... ايام حان من الاحزاب لقياها
فالجد جدهم والخلق خلقهم ... والطرق قد سلكوا كالصحب مثلاها
نالتهم عند حفر البير مغبة ... والصحب نالهم اذ ذاك مثلاها
حتى طوى خير عدنان على ججر ... كشحا ولو شاء دنياها فاق كسراها
فلم تجد جزع الضراء بل صبرا ... عند انتياب خطوب قل اكفاها
كذاك من رام ان يسمو وما وجدت ... فضلا على ضمر الامعاء شبعاها
وفيهم سيد ايضا وهو ماهرهم ... كخير فارس سلمان واعلاها
فالله يجزيهم خير الجزا ولهم ... يعفو الجرائر صغراها وكبراها
والله يكفيهم شر العدا ولهم ... يولى الحوائج اقصاها وادناها
والله يقضى لنا الحوجا بجاههم ... ما كان في هذه مقيها واخراها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- اسودهم: أسد: الأَسَد: مِنَ السِّبَاعِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ آسَادٌ وآسُد، مِثْلُ أَجبال وأَجبل، وأُسُود وأُسُد، مَقْصُورٌ مُثَقَّلٌ، وأَسْدٌ مُخَفَّفٌ، وأُسْدانٌ، والأُنثى أَسَدة، وأَسَدٌ آسَدٌ عَلَى الْمُبَالَغَةِ، كَمَا قَالُ … (لسان العرب)
- الاجناس: جنس: الجِنْسُ: الضَّربُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الطَّيْرِ وَمِنْ حُدُودِ النَحْوِ والعَرُوضِ والأَشياء جملةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا عَلَى مَوْضُوعِ عِبَارَاتِ أَهل اللُّغَةِ وَلَهُ تَحْدِيدٌ … (لسان العرب)
- الاوابد: وَبَدَ: الوَبْدُ: الحاجةُ إِلى الناسِ. والوَبَدُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ العَيْشِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ يُوصَفُ بِهِ فَيُقَالُ رَجُلٌ وَبَدٌ أَي سَيِءُ الْحَالِ، يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ كَقَوْلِكَ رَجُلٌ عَدْل … (لسان العرب)
- البير: قال عزّ وجل: ﴿وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ﴾ [الحج : 45] ، وأصله الهمز، يقال: بَأَرْتُ بِئْراً وبَأَرْتُ بُؤْرَة، أي: حفيرة. ومنه اشتق المِئْبَر، وهو في الأصل حفيرة يستر رأسها ليقع فيها من مرّ عليها، ويقال لها: ا … (مفردات الراغب)
- القداح: قدح: القَدَحُ مِنَ الْآنِيةِ، بالتحريك: واحد الأَقداحِ التي لِلشُّرْبِ، مَعْرُوفٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُرْوِي الرَّجُليْنِ وَلَيْسَ لِذَلِكَ وَقْتٌ؛ وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ يَجْمَعُ صِغَارَهَا وَكِبَارَهَا، وَالْجَمْعُ أَق … (لسان العرب)
- المكسوب: كسب: الكَسْبُ: طَلَبُ الرِّزْقِ، وأَصلُه الْجَمْعُ. كَسَبَ يَكْسِبُ كَسْباً، وتَكَسَّبَ واكْتَسَب. قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَبَ أَصابَ، واكْتَسَب: تَصَرَّف واجْتَهَد. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قولُه تَعَالَى: لَها مَا كَسَبَتْ، و … (لسان العرب)
- امرهم: أمر: الأَمْرُ: مَعْرُوفٌ، نَقِيضُ النَّهْيِ. أَمَرَه بِهِ وأَمَرَهُ؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ؛ وأَمره إِياه، على حَذْفِ الْحَرْفِ، يَأْمُرُه أَمْراً وإِماراً فأْتَمَرَ أَي قَبِلَ أَمْرَه؛ وَقَوْلُهُ: ورَبْرَبٍ خِماصِ ... يَ … (لسان العرب)