ارو لي
الشاعر: يوسف النبهاني · البحر: موشح · الغرض: قصيدة دينية
«ارو لي» من شعر يوسف النبهاني، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اِروِ لي — مدحَ النبيِّ الخاتمِ الأوّلِ
وَاِجلُ لي — كأسَ الصَفا من حبِّه قَد مُلي
قَد عَلا — حتَّى رَقى السبعَ الطباقَ العُلا
وَاِنجَلى — لهُ مقامُ القربِ فوقَ الملا
وَاِعتلى — بِروحهِ والجسم حتّى اِجتلى
وَالعلي — قَد خصّهُ بكلِّ وَصفٍ علي
إِذ وَلي — مِن نَظرِ التَقديسِ ما قَد ولي
الأَمين — أَحجمَ عَن صُحبةِ طهَ الأمين
وَالمُعين — صاحَبهُ حيثُ اِنقطاعُ القرين
لا تَمين — إِن قُلتَ هذا سيّد العالمين
أَجملِ — في حقِّه الأمداحَ أو فصّلِ
لا تَلي — بالمدحِ منهُ حبّة الخردلِ
مَن سما — غير أَبي الزهراءِ فوقَ السما
وَاِنتَمى — لِرُؤيةِ الحقِّ بِطرفٍ نَما
إِذ هَمى — عَليهِ مِن سُحبِ الرِضا ما هَمى
أَملِ لي — فَمدحُ خيرِ الخلقِ لم يُمللِ
إِنّ لي — قَلباً بِحبّيه غنيٌّ ملي
جِبرَئيل — سيّدُ أملاكِ السماء الجليل
وَالخَليل — أَفضلُ رُسلِ اللَّه من كلّ جيل
لا مَثيل — مِن ذا وذا لأحمدٍ لا مثيل
وَاِشملِ — سِواهُما في العلوِ والأسفلِ
مَأمَلي — ما فوقهُ إلّا الإله العلي
الكَليم — أَجابهُ بلَن تَراني الكريم
وَالنَعيم — بِرؤيَةِ الرَحمنِ لابنِ الحَطيم
وَالكَريم — قَد خصّهُ بكلِّ فضلٍ عظيم
هاتِ لي — كالمُصطَفى في فضلهِ الأكملِ
وَاِرحلِ — لِلعُلو مهما شئت أو فاِنزلِ
المَسيح — يقولُ أُمُّوا ذا المقامِ الرجيح
في الصَحيح — يَسجدُ للَّه بحمدٍ فسيح
يَستَميح — يُجيبهُ المولى بقولٍ فصيح
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارو: (أَرَوَ) وَأَمَّا الْهَمْزَةُ وَالرَّاءُ وَالْوَاوُ فَلَيْسَ إِلَّا الْأَرْوَى، وَلَيْسَ هُوَ أَصْلًا يُشْتَقُّ مِنْهُ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهِ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْأُرْوِيَّةُ الْأُنْثَى مِنَ الْوُعُولِ وَثَلَاثُ أَر …
- التقديس: [ق د س]. (مصدر قَدَّسَ). 1."تَقْديسُ الرَّجُلِ": تَطْهيرُهُ وَمُبارَكَتُهُ. 2."تَقْديسُ الكاهِنِ" : إِقامَتُهُ القُدَّاسَ.
- الخاتم: الخَاتَمُ : كلُّ ما يُختمُ به؛ (رسول اللهُ اتَّخذ خاتماً... ونقشَ فيه محمَّدٌ رسول الله). -: حلي في الإصبع؛ فإذا تتوّج كنت درَّة تاجه ** وإذا تختّم كنت فصَّ الخاتِمِ. البكارَةُ؛ زُفَّتْ إليه بخاتمِها وبخاتَم ربِّها أي لم …
- الطباق: الطِّبَاقُ : مصـ.-: المواففة والمساواة؛ حجم هذا المكعَّب طِباقُ حجم الآخر.-: مفـ طَبَقٌ أو طبقة؛ السَّمَاوات الطِّباق، هي المكوّنة من طبقة فوق طبقة.- في البديع: الجمع بين معنيين متقابلين؛ في قولنا، يُحْيِى ويُمِيت طباق.
- بروحه: الرَّوْحَةُ : اسم المرَّة من راح؛ لنا في كلِّ يوم رَوْحاتٌ وغدوات / ليلةٌ رَوْحة، أي طيبة ج رَوْحاتٌ.
- ملي: (مَلِيَ) الْمِيمُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ. كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ الزَّمَنُ الطَّوِيلُ. وَأَقَامَ مَلِيًّا، أَيْ دَهْرًا طَوِيلًا. وَتَمَلَّيْتُ الشَّيْءَ، إِذَا أَقَامَ مَعَكَ زَمَانًا طَوِيلًا. وَالْمَلَوَ …
- واجل: وَاجَلَ يُوَاجِلُ مُوَاجَلَةً :- ـه: باراهُ في الوَجَلِ، أي في الفزع.