أيـا خـيـر مـن يحمي ويا خير من يهب
الشاعر: محمد بن الشيخ سيدي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد بن الشيخ سيدي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيـا خـيـر مـن يحمي ويا خير من يهب — لذي الرغـب الراجـي الجدى ولذي الر
ويـــاخـــيـــر رب عـــنــده عــبــده ارب — فــنــجـى واحـظـاه عـلى الوشـك بـالار
بــبــابــك ابــراهــيــم اصـبـح شـاويـا — غـريـبـا وانـت الله مـؤوى مـن اغـتـر
وانـت اولو الايـمـان احـنـى عـليـهـم — واولى بــــهــــم مــــن كــــل ام وكــــل
فــدونــكــه انــت الخــليــفـة بـعـدنـا — عــليــه فــاكــرم وارض ارحـم وصـل وت
وهب واحم واعطف واحن واعدف وكن له — كـفـيـلا وانـزل مـنـزل المـكـرم المس
وادخــله فــي جـنـات عـدن مـع الاولى — يــحــلون فــيـهـا مـن اسـاور مـن ذهـب
قـد احـللتـهـم دار المـقـامة لم يكن — يــمــســهــم فــيــهــا لغــوب ولا نـصـب
لبــاســهــم فــيــهــا حــريــر وســنــدس — واســـــــــــــــــتـــــــــــــــــبــــــــــــــــرق
عــــلى ســــرو مــــصــــفـــوفـــة وارائك — دوامـا فـلا يخشون بعد العطا السلب
تــطــوف عــليــهـم بـالابـاريـق غـلمـة — يـخـالون مـكـنون اللئالي اذا التهب
وتــحـتـهـم الانـهـار تـجـري بـكـل مـا — يــحــبــون مــن خــصــر ورســل ومـن ضـب
وعـــنـــدهــم مــن حــورهــا كــل خــدلة — وعـيـناء منها الثدي لم يعد ان كعب
كــواعــب اتــراب تــنــاصــف حــســنـهـا — عـذارى لم يـطـمـثـن مـن قـبـلهـم عـرب
او انــس مــن جــنــات عــدن غــذاؤهــا — ومـلبـسـهـا والجـسـم والروح والنـسـب
ويــطــربــهــم داوود فــيــه بــصــوتــه — كــذلك حــســن الصــوت فــليــك والطــب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اغتر: اغْتَرََّ يَغْتَرُّ اغْتِراراً :- به: خُدِعَ به؛ اغتر بلطفه فوقع في شراكه،- فلانٌ: غَفَلَ.- ـه: أتاه على غِرَّة، أي غفلة.- ـه: طلب غفلته؛ اغترَّ الجيشُ عدوّه ليهجم عليه.
- الراجي: رَاجَ يَرُوجُ رُجْ رَيْجاً ورَوَاجاً [روج]: أسرع.- ت السِّلعةُ: نفقت وكثُرَ طالبوها؛ راجت السِّلَعُ الآلكترونية/ راجت الأغنية، أي شاعت.- ت الدراهمُ: تعاملَ بها النَّاس.- الطَّعامُ: نضج وتهيأ.- تِ الرّيح: اختلطت فلا يُدْر …
- الرغب: رغب: الرَّغْبُ والرُّغْبُ والرَّغَبُ، والرَّغْبَة والرَّغَبُوتُ، والرُّغْبَى والرَّغْبَى، والرَّغْبَاءُ: الضَّراعة والمسأَلة. وَفِي حَدِيثِ الدعاءِ: رَغْبَةً ورَهْبَةً إِلَيْكَ. قَالَ ابْنُ الأَثير: أَعمل لَفْظَ الرَّغْب …
- المكرم: المُكَرَّمُ : مفعـ. -: الرّجلُ الكريمُ على كلّ أحَدٍ.
- الوشك: وشك: الوَشِيك: السَّرِيعُ. أَمْرٌ وَشِيكٌ: سَرِيعٌ، وَشُكَ وَشاكةً ووَشَّكَ وأَوشَكَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: يُوشِك أَن يَكُونَ كَذَا وَكَذَا، ويُوشِكُ أَن يَكُونَ الأَمرُ، ويُوشِكُ الأَمرُ أَن يَكُونَ، وَلَا يُقَالُ أُوشِك …