برئت من عقيدة الأشرار
الشاعر: يوسف النبهاني · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«برئت من عقيدة الأشرار» من شعر يوسف النبهاني، من العصر الحديث، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَرئتُ مِن عقيدةِ الأشرارِ ... مَن مَنعوا زيارةُ المختارِ
وَأنَّهُ وَسيلةٌ للباري ... في كلِّ خَيرٍ سالفٍ وطاري
بِجَلبِ نفعٍ أو بدفع ضرّ ... هَيّا بنا لنقطعَ الصَحاري
بِسككِ الحديدِ والبخارِ ... تَطوي بنا صحائفَ القفارِ
تمرُّ مثلَ البرق بالأبصارِ ... غُدوّها رَواحُها كشهرِ
سُفنٌ بِنا تمخرُ في البراري ... مِن دونِها سفائنُ البحارِ
نَركبُ مِنها عجلَ القطارِ ... نَأتي إِلى طيبةَ فوق نارِ
نَمرُّ للجنَّةِ فوقَ الجسرِ ... نَكونُ جيرانا لخيرِ جارِ
إِحسانهُ في كلّ قطرٍ جاري ... نَزورُ خيرَ الرسل الأخيارِ
في خيرِ مسجدٍ وخير دارِ ... وَقبرهُ واللَّه خير قبرِ
أَكرِم بهِ مِن سيّد مُزارِ ... يَعطفُ بِالحُسنى على الزوّارِ
يَأتونهُ مِن شاسعِ الأقطارِ ... يُعيدُهم بالفوزِ بالأوطارِ
في الدينِ وَالدُنيا ويوم الحشرِ ... خيرُ البرايا نُخبة الأخيارِ
بِكلِّ فَضلٍ كان واِعتبارِ ... لِقدرهِ رَجاحةُ المقدارِ
سادَ الوَرى في سائر الأعصارِ ... وَعَصرهُ سيّدُ كلِّ عصرِ
شمسُ الهُدى ومنبعُ الأنوارِ ... وَمصدرُ الخيرات للأخيارِ
منهُ اِستمدّت نورها الدراري ... كَما اِستمدّت سائر البحارِ
مُمِدُّ بدرٍ وممدُّ بحرِ ... نعمَ الجَواري مِن بَني النجّارِ
فُزنَ بحبِّ المُصطفى المختارِ ... بِالدفِّ قَد غنّين للحضّارِ
يا حبّذا محمّدٌ من جارِ ... حازَ بهِ الأنصارُ كلّ الفخرِ
مَهما تَكُن مَدائحُ المختارِ ... تطربُ كلّ سامعٍ وقاري
لَسنا نَفيهِ المدحَ بالأشعارِ ... مِن بعدِ ما أَثنى عليه الباري
وَذُكرَت أَمداحهُ في الذكرِ ... قُرآنهُ المُحيي لكلِّ قاري
أَحيا البَرايا منه والبراري ... عَلى العِدا كالصارمِ البتّارِ
وَكلُّ حرف منهُ ذو الفقارِ ... حازَ بهِ الإسلامُ كلّ النصرِ
طهَ لَنا وَسيلةٌ للباري ... نَبغي بهِ النصرَ على الكفّارِ
عَدوّه مِن كلِّ خيرٍ عاري ... وَسرّهُ في كلِّ قطرٍ ساري
في كلِّ بَحرٍ وبكلِّ برِّ ... صِرنا منَ المحنةِ في غمارِ
مِن كثرةِ المصائب الطواري ... في زَمَنٍ دُبّر بالإدبارِ
الليثُ فيهِ اِنقاد للحمارِ ... وَالخيرُ مَغلوباً غدا للشرِّ
رَمَت لَظى الألحادِ بالشرارِ ... وَالدينُ إِن يسلَم من الكفّارِ
تُؤذيهِ منّا عصبةُ الأغمارِ ... فَاِحرسهُ يا ربِّ من الأشرارِ
مِن أهلِ بدعة وأهل كفرِ ... وَاِحفظهُ بالأنجادِ والأغوارِ
كَما حفظتَ الكنز بالجدارِ ... فَإنّه أُحيط بالأخطارِ
يَخشى الرَدى مِن قلّة الأنصارِ ... أَبدِل إِلهي عسره باليسرِ
وَاِرحَم إِلهي أمّة المختارِ ... أولِ عِداها غاية الصغارِ
وَاِلطُف بِها يا ربِّ في الأقدارِ ... وَوقّها مِن كلّ سوءٍ طاري
واِغفر لَها يا ربِّ كلّ وزرِ ... أَسبِل علَيها أجملَ الأستارِ
يا عالماً بغامض الأسرارِ ... وَأَغنِها بِفضلك المدرارِ
وَاِرم أَعاديها بكلّ عارِ ... أَلحِق بِهم يا ربّ كلّ خسرِ
يا ربَّنا بِخيرةِ الأخيارِ ... محمّدٍ حبيبكَ المختارِ
حسّن بهِ أَحوالنا يا باري ... وَاِرم أَعادي الدين بالبوارِ
في كلِّ نَجدٍ وبكل غورِ ... وصلِّ يا ربِّ بلا اِنحصارِ
عليهِ مع آلٍ له أطهارِ ... وَصحبهِ وسائرِ الأخيارِ
وَكلِّ مسلمٍ بكلّ دارِ ... وَاِختم لَنا يا ربّنا بالخيرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البراري: برر: البِرُّ: الصِّدْقُ والطاعةُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ؛ أَراد ولكنَّ البِرَّ بِرُّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ؛ ق … (لسان العرب)
- الجسر: جَسَرَ: جَسَرَ يَجْسُرُ جُسُوراً وجَسارَةً: مَضَى ونفَذ. وجَسَرَ عَلَى كَذَا يَجْسُر جَسارَةً وتَجاسَر عَلَيْهِ؛ أَقدم. والجَسُورُ: المِقْدامُ. وَرَجُلٌ جَسْر وجَسُورٌ: ماضٍ شجاعٌ، والأُنثى جَسْرَةٌ وجَسُورٌ وجَسُورَةٌ. … (لسان العرب)
- الصحاري: صحر: الصَّحْراء مِنَ الأَرض: المُستوِيةُ فِي لِينٍ وغِلَظ دُونَ القُفِّ، وَقِيلَ: هِيَ الفَضاء الْوَاسِعُ؛ زَادَ ابْنُ سِيدَهْ: لَا نَبات فِيهِ. الْجَوْهَرِيُّ: الصَّحراء البَرِّيَّة؛ غَيْرُ مَصْرُوفَةٍ وإِن لَمْ تَكُنْ … (لسان العرب)
- القطار: قطر: قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ السَّيَّالِ يَقْطُر قَطْراً وقُطُوراً وقَطَراناً وأَقْطَر؛ الأَخيرةُ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، وتَقاطَرَ؛ أَنشد ابْنُ جِنِّي: كأَنه تَهْتانُ يومٍ ماطرِ، ... مِنَ الربِيعِ، دائم … (لسان العرب)
- القفار: قفر: القَفْرُ والقَفْرة: الخلاءُ مِنَ الأَرض، وَجَمْعُهُ قِفارٌ وقُفُورٌ؛ قَالَ الشَّمَّاخُ: يَخُوضُ أَمامَهُنَّ الماءَ حَتَّى ... تَبَيَّن أَن ساحَتَه قُفورُ وَرُبَّمَا قَالُوا: أَرَضُونَ قَفْرٌ. وَيُقَالُ: أَرض قَفرٌ و … (لسان العرب)
- بجلب: جَلَبَ: الجَلْبُ: سَوْقُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى آخَر. جَلَبَه يَجْلِبُه ويَجْلُبه جَلْباً وجَلَباً واجْتَلَبَه وجَلَبْتُ الشيءَ إِلَى نفْسِي واجْتَلَبْتُه، بِمَعْنًى. وقولُه، أَنشده ابْنُ الأَعرابي: يَا أَيها الزا … (لسان العرب)
- بدفع: دفع: الدَّفْع: الإِزالة بِقُوَّةٍ. دَفَعَه يَدْفَعُه دَفْعاً ودَفاعاً ودافَعَه ودَفَّعَه فانْدَفَع وتَدَفَّع وتَدافَع، وتدافَعُوا الشيءَ: دَفَعَه كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنْ صَاحِبِهِ، وتدافَع القومُ أَي دفَع بعضُهم بَعْ … (لسان العرب)
- برئت: برت: البُرْتُ والبَرْتُ: الفأْسُ، يَمَانِيَّةٌ؛ وَكُلُّ مَا قُطع بِهِ الشَّجَرُ: بَرْتٌ. والبَرْتُ، والبُرْتُ، والبِرْتُ: الرَّجُلُ الدَّليلُ، وَالْجَمْعُ أَبْراتٌ. والبُرْتُ، بِلُغَةِ الْيَمَنِ: السُّكَّرُ الطَّبَرْزَذُ … (لسان العرب)