ادمعا تبقيان بغرب عين
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ادمعا تبقيان بغرب عينوقد عاينتها دار الكنين
اليس من الوفاء لقاطنيهااذالة ما يصان بكل عين
بلى ان البكاء على المغانيبمنهاج الصبابة فرض عين
وان لم يبق منها غير رسمكوشم في نواشر معصين
فان لها يدا دينا عليناوحتم ان يؤدي كل دين
افاويق الصفاء بها ارتضعنامدى حولين كانا كاملين
ولم يسحر فؤادي قط طرفسوى طرفين فيها ساحرين
فذلك تاركا قلبي وروحيبنيران المحبة خالدين
فعوجا يا خليلي الذينهما مني بمنزلة اليدين
عليها باكيين وحيياهامعي حييتما من صاحبين
قفا ثم ارجعا الابصار فيهاوعودا فارجعاها كرتين
بها مترسمين لها وكونااذا لم تبكيا متباكيين
وان جمدت عيونكما كلانىالى عينين لي نضاختن
وكونا عاذرين ولا تكونااذا لم تسعداني عاذلين
فمالكما سوى الكرى سبيلعلي فلستما بمصيطرين
وقد حوت الميامن منزلاتوربع ابني المبارك منزلين
ومغنى قرب ذات القرم عافوآخر دارس بالتيرسين
ودار حول حقف النصف اقوتواخرى اقفرت بالتؤمين
سقاها كل منهمر العزاليمن الازمات يغسل كل رين
فتصبح غبه الاحراز تحكيمصانعها تعاويذ اللجين
وتشبه في ملائها هدايبابرزن الى الزفاف بكل زين
معاهد عندنا في الحب فاقتمعاهد منعج والرقمتين
ليالي لا احاذر ان الاقيصدودا من سعاد ولا بثين
ولم تقل العذارى انت عمنعدك عندنا احد الابين
تحن الى الشباب ولست منهعلى حظ سوى خفي حنين
فقلت لهن ان يك وخط فودييسوء الغاليات اذا فليني
فكم يوم يعز على الفواليبه مني فراق المفرقين
وكم يوم وترت به العذارىكيوم مهلهل بالشعثمين
يجبن اذا دعا الداعون باسميكاني عندهن امن الحصين
تلاحظني العبور مع الغميصافآنفصنما للمرزمين
وان ابدت لي الجوزا وشاحاسلكت بها سبيل الشعريين
وان تشر الثريا لي بكفخضيب قلت عني للبطين
وحيث بنات نعش درن حوليتركت وصالها للفرقدين
وكم شمس بهالتها تجلتولاحت بالزوال خلال غين
وغار البدر اذ ولته منهانوارا فازدريت النيرين
ولا عجب اذا خنتن عهديوآثرتن اقصائي وبيني
فقد خنتن في القدماء عبدينقبلي للمهيمن صالحين
ومن شرخ الشباب اعتضدت حلماوحال الحلم احدى الحسنيين
كنت اذا عزمت على ارعواءوجدت عزيمتي اسراء قين
وكم سامرت سمارا فتواالى المجد انتموا من محتدين
حووا ادبا على حسب فداسوانديم الفرقدين باخمصين
اذاكر جمعهم ويذاكرونيبكل تخالف في مذهبين
كخلف الليث والنعمان طوراوخلف الاشعري مع الجويني
واوراد الجنيد ومرتيهاذا وردوا غريب المشربين
واقوال الخليل وسيبويهوحلى كوخة والاخفشين
نوضح حيث تلتبس المعانيدقيق الفرق بين المعنيين
واطوارا نميل لذكر داريوكسرى الفارسي وذي رعين
ونحو الستة الشعراء ننحوونحو مهلهل ومرقشين
وشعر الاعميين اذا اردناوان شكا فشعر الاعشين
ونذهب تار لابي نراسونصعب تارة لابي الحسين
واني والنهى تنهي وتجلوخبايا اللبس في المتشابهين
عدتني ان اصافي كل خلمخائل من مداهنة ومين
كلا اخوي يظهر لي ودادافاعرف ما يسر كلا الاخين
فمن يك راغبا في القرب منييجدني دون ماء المقلتين
ومن يؤثر قلاي فليس شيءيواصل بينه ابدا وبيني
الاحظ من خليطي كل زينكما غضى له عن كل شين
ولا صغي الى العوراء حتىيرى اني اصم المسمعين
وما جهل الجهول بمستفزيومالي بالدنية من يدين
واحل كل ما ياتي خليليله الا عبوس الحاجبين
وليس يهولني من متشيطتهدده بنقص المذروين
وعندي جانب في الهزل لينوآخر عند جدي غير لين
وقد يلفي اذا الجلى ادلهمتاسامة من يظن ابا الحصين
ومهما يعرني للهم ضيفيجر من البلابل ضيفنين
جعلت قراه اكرم فيسرياهجعان اللون جون الذفرين
كان صنانه المنباع نقستحدر من جوانب قمقمين
على ليتين كالطرسين سداالي كالقصر رحب القصريين
يزم عن الكلال وكل نعتيعاب سوى انفتال المرفقين
رعى روض الحصى غضا نضيرافلم يحتج لماء الدحرضين
وعن صدا له السعدان اغنىالى امد انسلاخ جماديين
له افتر اكمام بكل ثغروبكاه الغمام بكل عين
فملكه الرعاة الامر حتىكساه النبي نسج المشفرين
تثبطه اداهم من حديدينوعها مداني الساعدين
الى ان كاد وهر بلا جناحيطير بقوة في المنكبين
هناك علوته بمتود رحلحماه الكتر مس المتنين
فحاول ان يبارى في البراريهجفي سابق بالدونكين
يسير الخيطفي حينا وحينايراوح بين كلتا الخوزلين
يولي المعز اختافا خفاقاتغادر كل صخر فلقتين
تقاذف بينما الظران شتىتقاذف ايمنين واعسرين
به احيي التداني كل حينوادنى للتنائي كل حين
اغادره وقبلي مستحيلعليه الاين ذا ظلع واين
وارحله سليما منسماهوارجعه رثيم المنسمين
ولو لم الفه اصلا لطارتبي العزمات بين الخافقين
فللعزمات اجنحة تدانيكلمح الطرف بين الشاحطين
فشطر المشرقين تؤم اناوآونة تؤم المغربين
وليس كمثلها وزر للاقمن الدهر ازورا والجادين
فما حر يقر بدار هونولو كانت مقر الوالدين
واهل المرء نيل غنى رجاهوهل يسعى الرجال لغير ذين
ومسقط رأسه نفع وضروالا فاتباع القارظين
فمال المنذرين يعد فقرابلا عز ومال الحارثين
وعز الحارثين بعد ذلابلا مال وعز المنذرين
فعش حرا فان لم تستطعهفضربا في عراض الجحفلين
وهون في اقاصي الناس هينوهون في العشيرة غير هين
فما المنكور من عين واصلبكالمعروف من اصل وعين
ولما صاح من فودي نذيروصرح ثانيا بالعارضين
وقبل الشيب ايجادي نعانيفليس الشيب اول ناعيين
وداعي العقل بالتجريب نادىوداعي الله افدى الداعيين
سلا قلبي عن الدنيا لكونيوما اهواه منها فانيين
واني ان ظفرت به فلعساعلى حال تدوم بباقيين
ولكــــنا اذا طبق تولىعلى طبق ترانا راكبين
وعن عهد الشبيبة والملاهيوايام الميامين والكنين
سوى اني استباح حريم صبريهوى الحرمين اشرف موطنين
وسوف تنى العزائم والمهارىبوعد منجز من وافيين
فقد منينني قبل المنايامرور ركائبي بالدهنوين
ينازعن الازمة سالكاتممر الجيش بين العدوتين
تبادر بالحجج ورود بدرويحدوها الحنين الى حنين
قواصد راسع تبغي اغتسالاواحراما لديه وركعتين
تمر بذي طوى متناسياتلفرط الشوق كل طوى وغين
من التنعيم يدعوها كداءالى البطحاء بين الاخشبين
على باب السلام مسلساتبتطواف وسعى عاجلين
نتاخ لحاجتي دنيا واخرىهناك فتنثني بالحاجتين
ببيت الله ملمس كل حاجتعالى الله عن كيف واين
حـــــمـــــى ان امــــه لاح وراحيكونا آمنين وغانمين
فمن يجهل حمايته يسائلامير الجيش عنه وذا الين
الى خيف المحصب رائحاتبكل اشم ضاحي الوجنتين
وتغدو بالشروق مباسلتبنا اجلي نعام جافلين
من التعريف مسيا صادراتيخدن منكبات المأزمين
ومن جمع يسرن مخلساتلوقفة ساعة بالمشعرين
ببطن محس مترامياتلاولي الجمر دون الاخريين
وترجع ان افاضت لابثاتثلاث ليائل او ليلتين
وللبيت العتيق مودعاتقد ارتاحت لاحدى الراحتين
واخرى لم تكن لتنال الابرور محل اخرى الهجرتين
الثيها من كدي يهبطن صباضبوط السيل بين القنتين
الى عشان تعتسف المواميالى البيداء دون الحرتين
تمر بذي الحليفة حالفاتعلى الالباب بين اللامتين
توخي مسجد التنوى تحرىمناخ محمد والصاحبين
فتستقصي به الركبات منهامن القصوى مكان الركبتين
ولا تلقى عصي السير الااذا وصلت لثاني السدين
ضريح المصابي صلى عليهمع التسليم رب الشرفين
يحف خليتاه به شاكرابهم من مصطفى وخليمتين
واصحاب البقيع ومن حوتهممن الابرار كلتا البقعتين
جزوا عنا بريحان وروحعليهم لن يزالا دائمين
وأوتوا جنتين دنت عليهمبخير جنى ظلال الجنتين
أولاك الناس أهل الله حتاحماة الدين بالاسل الرديني
بهم يا رب عاننا جميعابلطفك دائما في الحالتين
وبالمامول جد فضلا عليناوق الإسراء في الدارين تين
وبالحسنى لما خت إلهيكتاب الحافظين الكاتبين
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر محمد بن الشيخ سيدي، من العصر الحديث، وتقع في ١٣٦ بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
بحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن · قصائد أخرى رويّها النون
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الوسيط في تراجم أدباء شنقيط»: سيدي محمد بن الشيخ سيدي، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
- «الوسيط في تراجم أدباء شنقيط»: خروجه من المدينة، الأبيات ١١٤ و١١٦ و١١٩ و١٢٠ وغيرها
- «الوسيط في تراجم أدباء شنقيط»: الكلام على آوكار (٢)، البيتين ١٦ و١٨
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.