فَباتوا يُدلِجونَ وَباتَ يَسري
الشاعر: أبو زبيد الطائي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر أبو زبيد الطائي، من العصر الأموي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَباتوا يُدلِجونَ وَباتَ يَسري ... بَصيرٌ بِالدُجى هادٍ هَموسُ
بِثَنيِ القَريَتَينِ لَهُ عِيالٌ ... بَنوهُ وَمُلمِعٌ نَصَفُ ضَروسُ
غُذّينَ بِكُلِّ مُنعَفِرٍ سَليبٍ ... يُجاءُ بِهِ نَسلُ الدَريسُ
رَأى بِالمُستَوى سَفراً وَعيراً ... أُصَيلالاً وَجُنَّتُهُ الغَميسُ
تَواصوا بِالسُرى هَجراً وَقالوا ... إِذا ما اِبتَزَّ أَمرَكُم النَعوسُ
فَإِيّاكُم وَهَذا العِرقُ وَاِسموا ... لِموماةٍ مَآخِذَها مَليسُ
وَحُقّوا بِالرِحالِ عَلى المَطايا ... وَضُمّوا كُلَّ ذي قَرنٍ وَكيسوا
إِلى أَن عَرَّسوا وَأَغَبَّ عَنهُم ... قَريباً ما يُحَسُّ لَهُ حَسيسُ
خَلا أَنَّ العِتاقَ مِنَ المَطايا ... حَسُن بِهِ فَهُنَّ إِلَيهِ شَوسُ
فَلَمّا أَن رَآهُم قَد تَدانوا ... أَتاهُم وَسَطَ رَحلِهِم يَميسُ
فَثارَ الزاَجِرونَ فَزادَ مِنهُم ... تَقرّاباً وَواجَهَهُ ضَبيسُ
بِنَصلِ السَيفِ لَيسَ لَهُ مِجَنٌ ... فَصَدَّ وَلَم يُصادِفُهُ جَسيسُ
فَيَضرِب الشَمالَ إِلى حَشاهُ ... وَقَد نادى وَأَخلَفَهُ الأَنيسُ
بِسَمرٍ كَالمَحالِقِ في فُتوخٍ ... يقيها قَضَّةَ الأَرضِ الدَخيسُ
فَخَرَّ السَيفُ وَاِختَلَفَت يَداهُ ... وَكانَ بِنَفسِهِ وَقيت نُفوسُ
وَطارَ القَومُ شَتى وَالمَطايا ... وَغودِرَ في مُكَرّهم الرَسيسُ
مُعاوِدُ جُرأَةٍ وَقتَ الهَوادي ... أَشَمُّ كَأَنَّهُ رَجُلٌ عَبوسُ
إِذا ضَمَّتـ يَداهُ إِلَيهِ قِرناً ... فَقَد أَودى إِذا بَلَغَ النَسيسُ
وَجالَ كَأَنَّهُ فَرسٌ صَنيعٌ ... يَجُرُّ جَلالَهُ ذَيل شُموسُ
كَأَنَّ بِنَحرِهِ وَبِمِنكَبَيهِ ... عَبيراً باتَ تَعبَؤُهُ عَروسُ
يَشُقُّ الزارَ يَحمِلُ عَبقَرِياً ... قَرى قَد مَسَّهُ مِنهُ مَسيسُ
فَذَلِكَ أَن تُلاقوهُ تَفادوا ... ويحدث عَنكُم أَمرٌ شَكيسُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الدريس: دريس: الدِّرْيَوْسُ: الغَبيُّ مِنَ الرِّجَالِ، قَالَ: وَلَا أَحسبها عَرَبِيَّةً مَحْضَةً. (لسان العرب)
- العرق: عرق: العَرَق: مَا جَرَى مِنْ أُصول الشَّعْرِ مِنْ مَاءِ الْجَلْدِ، اسْمُ لِلْجِنْسِ لَا يَجْمَعُ، هُوَ فِي الْحَيَوَانِ أَصل وَفِيمَا سِوَاهُ مُسْتَعَارٌ، عَرِق عَرَقاً. وَرَجُل عُرَقٌ: كَثِيرُ العَرَق. فأَما فُعَلَةٌ فَ … (لسان العرب)
- الغميس: غمس: الغَمْسُ: إِرْسابُ الشَّيْءِ فِي الشَّيْءِ السَّيَّال أَو النَّدَى أَو فِي مَاءٍ أَو صِبْغ حَتَّى اللُّقْمَةِ فِي الخَلِّ، غَمَسَه يَغْمِسُه غَمْساً أَي مَقَلَه فِيهِ، وَقَدِ انْغَمَسَ فِيهِ واغْتَمَس. والمُغَامَسَة … (لسان العرب)
- القريتين: قرت: قَرَتَ الدَّمُ يَقْرِتُ ويَقْرُتُ قَرْتاً وقُرُوتاً، وقَرِتَ: يَبِسَ بعضُه عَلَى بَعْضٍ، أَو ماتَ فِي الجُرْحِ؛ وأَنشد الأَصمعي لِلنَّمِرِ بْنِ تَوْلَب: يُشَنُّ عَلَيْهَا الزَّعْفرانُ، كأَنه ... دَمٌ قارِتٌ، تُعْلى … (لسان العرب)
- النعوس: نعس: قَالَ اللَّه تَعَالَى: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ؛ النُّعاسُ: النَّوْمُ، وَقِيلَ: هُوَ مُقَارَبَتُهُ، وَقِيلَ: ثَقْلَتُه. نَعَسَ[[. قوله [نَعَسَ] من باب قَتَلَ كما في المصباح والبصائر لصاحب القاموس، … (لسان العرب)
- بالرحال: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- بثني: بثن: البَثْنَةُ والبِثْنَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ اللَّينة، وَقِيلَ: الرَّملة، وَالْفَتْحُ أَعلى؛ وأَنشد ابْنُ بَري لِجَمِيلٍ: بَدَتْ بَدْوةً لمَّا اسْتَقَلَّت حُمولُها ... بِبَثْنةَ، بَيْنَ الجُرْفِ وَالْحَاجِّ والنُّجْل … (لسان العرب)