وَلَقَـــد مُـــتّ غَـــيـــرَ أَنِّيـــَ حَـــيُّ
الشاعر: أبو زبيد الطائي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر أبو زبيد الطائي، من العصر الأموي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَلَقَـــد مُـــتّ غَـــيـــرَ أَنِّيـــَ حَـــيُّ — يَــومَ بــانَــت بِــوُدِّهــا خَــنـسـاءُ
مِــن بَــنــي عــامِــرٍ شِــقُّ نَــفـسـي — قِــســمَــةً مِــثـلَمـا يُـشَـقُّ الرِداءُ
أَشــرَبَــت لَونَ صُــفـرَة فـي بَـيـاضٍ — وَهـــيَ فـــي ذاكَ لَدنَــةٌ غَــيــداءُ
كُـلُّ عَـيـنٍ مِـمَّنـ يَـراها مِنَ النا — سِ إِلَيـــهـــا مُـــديـــمَــةٌ حَــولاءُ
فَــاِنــتَهــوا إِنَّ لِلشَـدائِد أَهـلاً — وَذَروا مـــا تُـــزَيِّنـــُ الأَهـــواءُ
لَيــتَ شَــعــري وَأَيــنَ مِــنّـي لَيـتٌ — إِن لَيــــتــــاً وَإِن لَوّاً عَـــنـــاءُ
أَيُّ ســاعٍ سَــعــى لِيَــقـطَـعَ شِـربـي — حــيــنَ لاحَـت لِلصـابِـحِ الجَـوزاءُ
وَاِستَظَلَّ العُصفورُ كُرهاً مِعَ الضَب — ب وَأَوفــى فــي عــودِهِ الحِـربـاءُ
وَنَـفـى الجُـنـدُبُ الحَـصـى بِكُراعَي — ه وأذكَــت نــيـرانَهـا المَـعـزاءُ
مِــن سُــمــومٍ كَــأَنَّهــا حَــرُّ نــارٍ — سَـــعَـــفـــتَهـــا ظَهـــيـــرَةٌ غَــرّاءُ
وَإِذا أَهـــلُ بَـــلدَةٍ أَنــكَــرونــي — عَــرَفَــتــنــي الدَوُيَّةــُ المَـلسـاءُ
عَــرَفَـت نـاقَـتـي الشَـمـائِلَ مِـنّـي — فَهــيَ إِلّا بُــغــامــهــا خَــرســاءُ
عَــرَفَـت لَيـلَهـا الطَـويـلَ وَلَيـلى — إِنَّ ذا اللَيــلَ لِلعُــيــونِ غِـطـاءُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحرباء: الحِرْبَاءُ : دُويبَّةٌ معروفة بالتلوّن للتشبه بما حولها للتخفي، يُضْرب بها المثَل في الحزم والتلوّن/ فُلانٌ أحْزَمُ من حِرباء/ تلوَّن تلوُّن الحرباء ج حَرابِىُّ.
- الرداء: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ …
- العصفور: (الْعُصْفُورُ) : طَائِرٌ ذَكَرٌ، الْعَيْنُ فِيهِ زَائِدَةٌ، وَإِنَّمَا [هُوَ] مِنَ الصَّفِيرِ الَّذِي يَصْفِرُهُ فِي صَوْتِهِ. وَمَا كَانَ بَعْدَ هَذَا فَكُلُّهُ اسْتِعَارَةٌ وَتَشْبِيهٌ. فَالْعُصْفُورُ: الشِّمْرَاخُ الس …
- بودها: بود: بادَ الشيءُ بَواداً: ظَهَرَ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي الْيَاءِ أَيضاً. والبَوْدُ: البئر.
- تزين: تَزَيَّنَ يَتَزَيَّنُ تَزَيُّناً : حَسُن وجمل؛ تزينت المدينة بالأنوار والأَعلام/ تزينت المرأة.
- حولاء: الحُوَلاَءُ :- من الدهر. عجائبه.
- خنساء: الخَنْسَاءُ : مذ اُلأخْنَس. -: البقرةُ الوحشيَّةُ ج خُنْسٌ.