إِذا كانَت قَرابَتُكُم عَلَينا
الشاعر: كليب بن ربيعة · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر كليب بن ربيعة، من قبل الإسلام، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِذا كانَت قَرابَتُكُم عَلَينا ... مُقَوَّمَةً أَعِنَّتُها إِلَينا
فَأَنتُم يا بَني أَسَدَ بنِ بَكرِ ... تُريدونَ الطِعانَ فَمَن يَقينا
وَأَنتُم يا بَني أَسَدٍ عِمادٌ ... لِهَذا المَعشَرِ المُتَعَصِّبِينا
نَعَيتُ إِلَيهِم وَصَرَختُ فيهِم ... فَجاؤوا بِالحَرائِمِ أَجمَعينا
بَني أَسَدٍ يُريدونَ المَنايا ... عَشيرَتُكُم وَأَنتُم تَمكُرونا
وَحَلّوا يا بَني أَسَدٍ عَلَيكُم ... وَجاؤوا لِلوَغى مُستَصحِبينا
وَصِرتُم يا بَني أَسَدٍ وَأَنتُم ... لِإِخوَتِكُم هُبِلتُم خائِنينا
إِذا كَثُرَت قَرابَتُكُم عَلَينا ... بِأَحلاسِ الحَديدِ مُلَبَّسينا
فَما يَجري مَسيرُكُمُ وَأَنتُم ... كِلابُكُمُ عَلَيَّ يُعَسعِسونا
أَبا النَصرِ بنَ روحانٍ خَليلي ... أُقيلَت بَيعَةُ المُتَبايِعينا
أَبا النَصرِ بنَ روحانٍ خَليلي ... إِذا خُضنا الوَغى لا تَحمِلونا
أَبا النَصرِ بنَ روحانٍ خَليلي ... أَراكَ العِزُّ رَهطَكَ مُستَهينا
أَبا النَصرِ بنَ روحانٍ خَليلي ... كَفى شَرّاً فَماذا تَفعَلونا
أَلَم تَترُك رَبيعَةَ لا تَقُدها ... تَزيدُهُمُ المَذَلَّةَ وَالمَنونا
تَكونُ هَدِيَّةً لِجَميعِ طَيٍّ ... وَكُنتُم بِالسَلامَةِ رائِحينا
عَلى شَأنِ اللُكَيزِ وَشانِ لَيلى ... أَرَدتُم أَن تَكونوا خاذِلينا
بَني أَسَدٍ أَراكُم مِن هَواكُم ... تُريدونَ القَطيعَةَ جاهِلينا
بَني أَسَدٍ أَرَدتُّمــ آلَ عَمّي ... قَطيعَتَنا وَكُنتُم واصِلينا
بِني أَسَدٍ تَحُثُّكُمُ لُيوثٌ ... وَأَنتُم في اللِقا مُتَخَلِّفونا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الطعان: طعن: طَعَنه بالرُّمْحِ يَطْعُنه ويَطْعَنُه طَعْناً، فَهُوَ مَطْعُون وطَعِينٌ، مِنْ قَوْمٍ طُعْنٍ: وخَزَه بحربة وَنَحْوِهَا، الْجَمْعُ عَنْ أَبي زَيْدٍ وَلَمْ يَقُلْ طَعْنى. والطَّعْنة: أَثر الطَّعْنِ؛ وَقَوْلُ الْهُذَلِي … (لسان العرب)
- المعشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- تريدون: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
- عشيرتكم: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- عماد: عمد: العَمْدُ: ضِدُّ الخطإِ فِي الْقَتْلِ وَسَائِرِ الْجِنَايَاتِ. وَقَدْ تَعَمَّده وتعمَّد لَهُ وعَمَده يعْمِده عَمْداً وعَمَدَ إِليه وَلَهُ يَعْمِد عَمَدًا وتعمَّده واعتَمَده: قَصَدَهُ، وَالْعَمْدُ الْمَصْدَرُ مِنْهُ. … (لسان العرب)
- فجاؤوا: (فَجَوَ) الْفَاءُ وَالْجِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى اتِّسَاعٍ فِي شَيْءٍ. فَالْفَجْوَةُ: الْمُتَّسَعُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ. وَقَوْسٌ فَجْوَاءُ: بَانَ وَتَرُهَا عَنْ كَبِدِهَا. وَفَجْوَةُ الدَّارِ: سَاحَتُهَا … (مقاييس اللغة)