فـي الأرض يـظـهـر نور الشمس والقمر
الشاعر: ابن سودون · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن سودون، من العصر المملوكي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فـي الأرض يـظـهـر نور الشمس والقمر — قـــد صـــحّ ذلك فــي بــدو وفــي حــضــر
وكـــل شـــخـــص وإن طـــالت أصــابــعــه — فــأصــله قــيــل مــن أنـثـى ومـن ذكـر
والقـطـر والمـوز قـد عـايـنت أصلهما — فـالقـطـر مـن قـصـب والمـوز مـن شـجـر
زهـر الريـاض إذا انـحـلّت عـراه بـدا — تــعــقـيـدهـا شـبـه أزرار مـن الثـمـر
نـجـوم الأغـصـان يـا هـزّ الغيوط ويا — مُـشـيـمـشـاً قـد بـدا كـالأنـجـم الزهر
يـا مـشـرفـاً فوق طرف الغصن ليتك لو — غـربـت فـي القـلب كي تقضي بذا وطري
وأنــت يــا تــوت نــمّـام بـطـبـعـك يـا — أُسَــيــود الوجـه كـم هـتّـكـت مـن سـتـر
يـسـتـأهـل الطعن في الأضلاع مجتمعاً — في الصحن بالشوك أو ما طال من أبر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثمر: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ …
- بدو: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ …
- بطبعك: طبع: الطبْعُ والطَّبِيعةُ: الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا الإِنسان. والطِّباعُ: كالطَّبِيعةِ، مُؤَنثة؛ وَقَالَ أَبو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: الطِّباعُ واحدٌ مُذَكَّرٌ كالنِّحاسِ والنِّجارِ، قَالَ الأَز …
- تعقيدها: [ع ق د]. 1."تَعْقِيدُ اللَّبَنِ" : جَعْلُهُ رَائِباً. 2."تَعْقِيدُ الحَبْلِ" : الْمُباَلَغَةُ فِي عَقْدِهِ. 3."تَعْقِيدُ الْمَشَاكِلِ" : جَعْلُهَا أَكْثَرَ تَعْقِيداً وَتَشَابُكاً. 4."تَعْقِيدُ الكَلاَمِ" : جَعْلُهُ عَسِ …
- توت: توت: التُّوتُ: الفِرْصادُ، وَاحِدَتُهُ تُوتَةٌ، بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ، وَلَا تَقُلِ التُّوثُ، بِالثَّاءِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ذَكَرَ أَبو حَنِيفَةَ الدِّيْنَوَرِيُّ أَنه بِالثَّاءِ؛ وَحُكِيَ عَنْ بَعْضِ النَّحْوِيِّ …