من لين قَدٍّ وقَلب فيَّ تشديدُ
الشاعر: ابن سودون · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن سودون، من العصر المملوكي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من لين قَدٍّ وقَلب فيَّ تشديدُ ... للصبر والشوق إبلاءٌ وتجيدُ
والخدّ من شَجَنٍ بالدّمع خدده ... طَيرٌ له سحراً في الدَّوح تغريدُ
وارحمتاه لموجوع ألمّ به ... للطَّرف والقلب في الأحشاء تَنكيدُ
فالقلبُ يحرَق لولا الطرفُ مُنسَجمٌ ... والطرفُ يغرَق لولا القلبُ موقودُ
يا هاجري عبثاً هل في اللقا طَمَعٌ ... كيما يُؤمّل قُرباً منك مَبعُودُ
أوعَدتُه باللقا وَعداً فهامَ فهل ... يهدا بذلك مودوعٌ وموعودُ
قد ضاعَ قلبي لمّا ضاع منك شذى ... فهل فديتك ما قد ضاع مردود
في ذمّة اللَه ما لاقاه من وَصَب ... مُتَيّمٌ برزايا البَين مكمود
ارحم بوصلك صباً كنت تعهده ... قبل الصبابة منه الصبر معهود
يبيتُ لا سهرت عيناك يُزعجه ... وجُود شَوق لديه الصَّبرُ مفقود
هل سوء حظي رعاك اللَه أوقفني ... في الجهد أم كل من يهواك مجهود
إن أبك تضحَك وإن أسهر تَنَم فلذا ... طرفي وطرفُك مغمورٌ ومغمود
كم ذمّ حبّيك عذالي وما كذبوا ... بل حُبّ أحمد في الدارين محمود
مَن زاره سيرى أو زاره مُحيَت ... وذاك بالفوز مسعوف ومسعود
هل معهد قد صدرنا عن موارده ... سُكّان مكّة بعد البَين مورود
وهل بلؤلؤ دمع ثم مُنتشرق ... قبل المنية عقد الوصل منضود
وهل لكسري باب الجبر مُنفتحٌ ... وهل بوصلي باب الهجر مسدود
بيضُ الليالي إذ لم تُنعموا برضى ... على المتيّم يا عُربِ الحِمى سود
قد أطلع اللَه من آفاقكم قمراً ... نارت بطلعته الأحياء والبيد
ظلت تلين لذكراه القلوب كما ... كانت تلين لنعليه الجلاميد
إن يَمش في الرمل لم يُشهَد له أثرٌ ... وفي الصخور له التأثير مشهود
كم فجّرت يده عيناً تفيضُ وكم ... بعد العمى ردّها ما ذاك مجحود
مَن ذا يقاسيه بأساً أو يُقايسه ... حلماً تظل أجاميدَ الأماجدُ
فَمن مسيرة شهر من مهابته ... قلب المُعاند مردوع ومرعود
وفي المعامع لا قرنٌ يُمارسُه ... تفرّ إن كرّ في الهيجا الصناديد
هذا وبالرأفة الرحمن يمدحه ... والعفو شيمته والحلم والجود
أزكى الأنام وأتقاهم وأرحمهم ... منه المُسيء بحُسن العفو مرفود
يلقى من الجود مَن وافاه ذا أمل ... ما ليس يلقى من الآباء مولود
أزكى صلاة وتسليم قد اتصلا ... عليه ما سبّح الرحمن موجود
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- باللقا: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- تشديد: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)
- تغريد: غرد: الغَرَدُ، بِالتَّحْرِيكِ: التَّطْرِيبُ فِي الصَّوْتِ والغِناء. والتَّغَرُّدُ والتغريدُ: صَوْتٌ مَعَهُ بَحَحٌ؛ وَقَدْ جَمَعَهُمَا امْرُؤُ الْقَيْسِ فِي قَوْلِهِ يَصِفُ حِمَارًا: يُغَرِّدُ بالأَسْحارِ فِي كلِّ سُدْفَة … (لسان العرب)
- تنكيد: نكد: النَّكَدُ: الشؤْمُ واللؤْمُ، نَكِدَ نَكَداً، فَهُوَ نَكِدٌ ونَكَدٌ ونَكْدٌ وأَنَكَدُ. وَكُلُّ شَيْءٍ جَرَّ عَلَى صَاحِبِهِ شَرّاً، فَهُوَ نَكَدٌ، وَصَاحِبُهُ أَنكَدُ نَكِدٌ. ونَكِدَ عيشُهم، بِالْكَسْرِ، يَنْكَدُ نَك … (لسان العرب)
- طمع: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- فهام: (هَامَ) الْهَاءُ وَالْأَلِفُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُلُوٍّ فِي بَعْضِ الْأَعْضَاءِ، ثُمَّ يُسْتَعَارُ. فَالْهَامَةُ: الرَّأْسُ، وَالْجَمْعُ هَامٌ وَهَامَاتٌ. وَسَيِّدُ الْقَوْمِ: هَامَةٌ، عَلَى مَعْنَى … (مقاييس اللغة)
- لاقاه: أقا: الإِقاةُ: شَجَرَةٌ؛ قَالَ؛ وَعَسَى[[. قوله [شجرة قال وعسى إلخ] هكذا في الأَصل]]. أَنْ يَكُونَ لَهُ وَجْهٌ آخَرُ مِنَ التَّصْرِيفِ لَا نَعْلَمُهُ. الأَزهري: الإِقَاء شَجَرَةٌ؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَلَا أَعرفه. ابْنُ الأ … (لسان العرب)